三國.趙雲.張遼

故事裡的張遼威加合肥，正史裡則為陳壽所重，其為人自必有過人之處。今論之。
史言其與徐晃「備詳」，為曹營大將之佼佼者。但若參照遼從平昌豨之事，以早期論則不然也：
「袁紹破…遼…與夏侯淵圍昌豨於東海，數月糧盡，儀引軍還，遼謂淵曰：『數日已來，每行諸圍，豨輒屬目視遼。又其射矢更稀，此必豨計猶豫，故不力戰。遼欲挑與語，儻可誘也?』乃使謂豨曰：『公有命，使遼傳之。』豨果下與遼語，遼為說『太祖神武，方以德懷四方，先附者受大賞』。豨乃許降。遼遂單身上三公山，入豨家，拜妻子。豨歡喜，隨詣太祖。太祖遣豨還，責遼曰：『此非大將法也。』遼謝曰：『以明公威信著於四海，遼奉聖旨，豨必不敢害故也。』」
這段記述，曹操謂其「非大將法」，可有兩種解釋，包括：
1) 認為其以「謂豨曰：『公有命，使遼傳之。』」為引，假借主公之名而勸降，是越權；
2) 認為其「單身上三公山，入豨家，拜妻子。」是犯險，也有失為將之威儀。
由此可看出，其在誠信方面仍有待加強。而戰術方面，其以城裡射出的箭的稀疏去判斷戰況，從而計劃游說昌豨出降，則可見其對形勢的觀察是細緻的，且具有斷事明快的信心。這點，在兵變等危機中尤甚重要：
「時…遼屯長社。臨發，軍中有謀反者，夜驚亂起火，一軍盡擾。遼謂左右曰：『勿動。是不一營盡反，必有造變者，欲以動亂人耳。』乃令軍中，其不反者安坐。遼將親兵數十人，中陣而立。有頃定，即得首謀者殺之。」
而在合肥，他除了捕捉戰機準確無誤外，更可見其氣概：
「太祖…使遼與樂進、李典等將七千餘人屯合肥…署函邊曰『賊至乃發』。俄而權率十萬眾圍合肥，乃共發教，教曰：『若孫權至者，張、李將軍出戰；樂將軍守，護軍匆得與戰。』諸將皆疑。遼曰：『公遠征在外，比救至，彼破我必矣。是以教指及其未合逆擊之，折其盛勢，以安眾心，然後可守也。成敗之機，在此一戰，諸君何疑? 』…於是遼夜募敢從之士…被甲持朝，先登陷陳…至權麾下。權…走登高塚，以長戟自守…望見遼所將眾少，乃聚圍遼數重。遼左右麾圍…圍開，遼將麾下數十人得出，餘眾號呼曰：『將軍棄我乎！』遼復還突圍，拔出餘眾。」
有此武功者，魏將除曹仁外寥寥無幾。張遼能與死士共甘苦，實有李廣之風。在討伐陳蘭一役中，可見其領奇兵實力的大蓋：
「陳蘭…叛，太祖遣…遼…討蘭。成偽降禁…將其眾就蘭，轉入灊山。灊中有天柱山，高峻二十餘里，道險狹，步徑裁通，蘭等壁其上。遼欲進，諸將曰：『兵少道險，難用深入。』遼曰：『此所謂一與一，勇者得前耳。』遂進到山下安營，攻之，斬蘭、成首，盡虜其眾。」
從上述諸條得出的結論是：張遼乃一逐步成長型的將領。在後期，張遼基本上已能獨當一面，無奈將兵者多為曹魏宗室，故只可屈居副職。若能讓張遼成為大軍統帥，其用兵未嘗亞於子孝。

2008-04-22 16:47:49 補充：
備曰：「雲乃一身是膽」但由於本人對蜀漢之歷史未有熟識, 不能論及。

2008-04-30 17:12:02 補充：
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看出趙雲冷靜的事件：

１）建安二十三年（218年），劉備率軍進攻漢中，次年黃忠在定軍山打敗夏侯淵，於是曹操親自率領大軍來爭奪漢中，黃忠便領軍出擊。但黃忠過了約定的時間仍未回來，趙雲便帶數十騎出了兵營的圍柵查看情況，正好碰上曹操派出的大軍，趙雲遭到敵人攻擊，聲勢逼人。趙雲且戰且退。曹軍憑藉數量優勢將趙雲包圍起來，趙雲便突圍並退入蜀軍的圍柵內。此時曹軍已追至蜀軍的圍柵， 趙雲下令大開柵門，然後令蜀軍偃旗息鼓。曹軍見此情況，便向後退卻。此時趙雲下令打響戰鼓，鼓聲震天，又令蜀軍以弩箭射向曹軍，曹軍為之驚駭，自相蹂踐，墜入漢水中淹死者甚多。

從這事中看出趙雲面對敵軍，也很冷靜。


看出張遼冷靜的事件：

１）曹操派遣張遼跟隨夏侯淵討伐東海的昌豨。張遼與夏侯淵同圍昌豨於東海，歷經數月，糧秣將盡，張遼向夏侯淵說：「數日以來，當我每次行於重圍以外時，昌豨都會特別注視着我。而且其軍所發矢石越來越稀少，此必是昌豨不求力戰。我希望能跟他商談，試探一下他的實情。倘若可以成功誘使昌豨下山，豈非更好？」於是命人向昌豨說：「曹公有命，着我前來傳達。」昌豨果然下山與張遼對話。張遼便表示：「曹公正想以德政懷兼四方之眾，所以先依附曹公者皆能受大賞。」昌豨聽罷答應投降。張遼於是隻身上三公山，拜候其家人。昌豨見張遼如此坦誠相對，便隨之往見曹操。

從這事中看出張遼深入虎穴，也很冷靜。

２）當時荊州未定，曹操派張遼還駐長社。出發前，軍中有人謀反，全軍混亂。張遼對左右說：「不要亂動。這不會是全營的人都發生動亂，必定有製造叛亂的人，想要引起其他人的騷動而已。」便令軍中不是反叛的人立刻坐下。接着張遼率領數十兵，立於陣中。不一會，即查獲生事者的頭領，並將其斬殺。

從這事中看出張遼面對部下叛亂，也很冷靜。

趙雲的歷史評價：

「關張馬黃趙傳」陳壽的傳評「黃忠、趙雲強摯壯猛，並作爪牙，其灌[12]、滕[13]之徒歟？」
「鄧張宗楊傳」引楊戲《季漢輔臣贊》「征南（趙雲）厚重，征西（陳到）忠克，統時選士，猛將之烈。」
《雲別傳》引後主詔曰：「雲昔從先帝，功積既著。朕以幼聰，涉塗艱難，賴恃忠順，濟於危險。夫諡所以敘元勳也，外議雲宜諡。大將軍姜維等議，以為雲昔從先帝，勞績既著，經營天下，遵奉法度，功效可書。當陽之役，義貫金石，忠以衛上，君念其賞，禮以厚下，臣忘其死。死者有知，足以不朽；生者感恩，足以忘身。謹按諡法，柔賢慈惠曰順，執事有班曰平，克定禍亂曰平，應諡雲曰順平侯。」
唐朝大臣薛登上疏時引前代故事曰：「至如武藝，則趙雲雖勇。資諸葛之指撝；周勃雖雄，乏陳平之計略。若使樊噲居蕭何之任，必失指縱之機；使蕭何入戲下之軍，亦無免主之。將長於摧鋒，謀將審於料事。」
宋朝蕭常： 「雲雖虎臣。其所建明。通達國體。如還田宅以系民心。留軍資以須冬賜。赦吳而專事魏。有諸葛亮念所不到者。若其不納趙範之兄嫂。以遠同姓之嫌。律己之嚴如此。方時諸將。其最優乎。」
元朝郝經：「雲忠繾綣禦侮。始終不渝。為漢爪士。功烈志膽。曹樊之儔。雲尤識慮經遠。壯而不疏。每進忠益輙中。」
清安溪先生李安地：「灌摧項羽於垓下，滕脫孝惠於彭城，比於定軍當陽之事。」
清文史學者姜宸英：「趙關張及武侯之後。先後殉國。一時君臣相得之雅。奕世猷同。休戚千載。而下為之慨慕不已。」
清學者王複禮：「順平真儒將哉。其律己也嚴。接人也慎。其見理也明。其去私也力。若夫當陽救主，奮不顧身。漢水立功，威還似虎。語雲，膽欲大而心欲小，志欲圓而行欲方。其順平之謂乎。」
盧弼《三國志集解》：「樊氏國色，而子龍不取，賢於關羽之乞娶秦宜祿妻去遠矣。」
依趙雲所得到的諡號和評論，歷史中的趙雲形象亦是文武雙全、忠勇兼備的：他一方面是嚴肅厚重、強摯壯猛、克服戰禍、救主於危難的猛將，一方面又是柔賢慈惠、執事有班、統時選士、跟隨先主經營天下的開國忠臣。趙雲的這種表現，正好符合傳統儒家社會對武將和人臣的要求，因而特別得到人們的推崇和喜愛，在民間說書人和劇作家、小說家的口述和演義之下，趙雲慢慢成為一個近乎完美的夢幻武將。
一個例子是在《三國演義》中，當劉備被東吳陸遜打敗而危急時，得到趙雲的救援，他一登場就刺殺東吳大將朱然，並迫使陸遜主動退讓。 而事實上根據歷史，朱然和陸遜未曾和趙雲交戰，朱然後來官至吳大司馬，安享天年。而演義對此段歷史的顛倒改寫，讓趙雲為蜀漢復仇，令以蜀為正統主角的讀者感到痛快淋漓，出了一口氣。
趙雲在傳統民間說書人的三國武將武勇排名中經常名列前十名之一，而近代毛澤東[14]曾有一呂二趙三典韋的說法，更是將趙雲的武勇地位提高到三國第二的程度。而《三國演義》的廣泛流傳，更進一步讓趙雲成為文武雙全、忠勇兼備的古代將領典範，時至今日，在各種影視媒體和動漫遊戲的大力介紹推廣之下，「常山趙子龍」已是家喻戶曉、人盡皆知的古代勇將代名詞了。