「斑馬知識+挑戰 」:論神法

首先無人可証實聖經裡的上帝糸造萬者。( 可能他的名字叫下帝--一笑)
2 ) 人類是進化出來的比較可信。
3 ) 如你相信聖經裡記載是事實，那你也要相信中国古老傳說！(大家也糸神跡--天馬行空。中国歷史又長過別國)

**分析要客觀&相同標準先得架！
神的意義在中國帝皇時代糸方便執政用(尊君嘛)。所以提倡！

根本《聖經》就充滿流料，例如四福音書中就只有《馬太》及《路加》兩本有耶穌出生事蹟，連成書最早的《馬可》都沒有，而兩本福音之間矛盾嚴重（例如《馬太》版本的約瑟夫婦原本在伯利恆生活，誕下耶穌後因避難才輾轉去拿撒勒定居；《路加》版本的約瑟夫婦本來就在拿撒勒生活，因普查才去伯利恆並在那兒誕下耶穌），起碼有一本是捏造，再加上兩版本都與歷史不符兼情節荒謬，最大可能性是兩本福音都是老作！

耶穌真的在伯利恆出生嗎？
http://*****/ye7gngt

又例如新約預言公元一世紀世界末日（已徹底破產接近二千年）：
http://*****/y9pjr2j

2010-04-06 17:33:18 補充：
更多落空預言：

推羅預言
http://budurl.com/ljz4

斷章取義兼張冠李戴的以色列復國預言應驗
http://*****/32nk3r

其他：
http://*****/yfzhqm7
http://*****/czrlm2
http://www.skepticsannotatedbible.com/proph/long.html

用教徒的穿鑿附會解經法，蘇東坡的《水調歌頭》都可說成是預言神舟五號飛船的發射，而且更為合理：
http://space.uwants.com/html/99/2638799-386272.html

沒有看過你所說的「演化論」。你看得懂嗎？是否也要憑著「信心」去相信那些研究？

人類對科學的態度，有些時，和「迷信」並沒有太大分別。你看那些健美產品的宣傳，便可見一班！

科學的研究，是人對客觀現像的觀察、也有一些是人先設下假設然後找證據支持。在新聞報告中，常有某國科學家發現了 xxx 這些的資料。因此，科學研究中未能證實的，也不可以說不存在。科學的發現已表明有很多事物的存在是先於人的認知、先於人的察覺吧！

科學界中，也有不少的情況是當有新的發現時，便推翻原有的立論。比方一些食物或藥物被驗證可安全服用，及後有一些証狀個案，便會推翻原先的實驗結果。

神佛之說,從科學角度,確有很多推翻的理據.
但縱使有更多或更新的理據.是不能推倒(勢力).
黑社會每個人都知道是不好,有能力去消滅黑社會嗎?
天主教,基督教何等強大!!

首先要理解, 進化論 並未經能實驗證明。 它的不少理論建基於進化的信仰, 換句話說, 缺乏關鍵的證據 :

一開始， 自然擇選學説就主要被用來解釋生物進化的原因， 這實在很可惜。 其實， 自然選擇學説應該用來解釋生物的適應能力才對。

化石紀錄所反映的模式不是逐漸的轉變而是躍進式的。 更是多種生物群同時出現, 不是漸變的。找不到物種間的中間過渡生物。

基因是一個能起極大穩定作用的東西， 它的主要功能正是防止生物進化出新的形態來。 到了今日, 物種仍是「各從其類」。

在分子層面發生隨機、 逐步的突變並不足以解釋生命那種有組織而不斷增加的複雜性。

最不合進化的, 便是「人」的存在 :
人有靈性 : 道德感、各種抽象概念、有藝術觀念、美感、得天獨厚的語言能力、能够思量和計劃未來、自我觀念....。

我不慣多說話, 請參考以上少少意見。

tlk_plk_hk兄:
科學家o既研究唔係事實?!咁你可唔可以證明創造論中的事實?但你們所謂創造論的事實也過不是追溯到科學上的unknown(未知範疇)而已,因此創造論也不是事實!


而且你唔識唔好亂講,"佛"從來冇創造任何野,更冇創造善惡,連任何一本佛經都未提過"佛"創造了什麼(只有聖經話一切皆來自耶和華),所以唔好亂話善惡係出自"覺悟者",你咁講同抵毀他教抬自教冇分別!

老子有雲：
『形而上者為之道，形而下者為之器。』
宗教是哲學，是人們認識社會，處理生活中面對的所有問題的方式，
也是你怎樣面對人生的態度。
你是相信佛教的，看透一切貪、嗔、癡。色即是空，空即是色。
還是相信基督教的，神與我同行，無論面對什麼困難，神為我導航。

在你日常生活中的問題，不是一個數學公式，或物理定論就可以解決的。
形形色色的意識形態中的問題，是要靠你的智慧。智慧從哪里來？為了讓你的智慧不走歪路，你就要豎立良好的價值觀。而一個有素質的價值觀就是從這些宗教或是儒家、道家、法家等等的智慧中吸取。
正所謂：人不學，不知義。

至於你提到的<<新‧演化論>>，這是科學，它用科學的角度證明人的來源。這跟宗教是兩個領域的事情。科學領域中的所有的發展，所有的論文，所有的新發現都是形而下的領域。而我們的信仰和價值觀是屬於形而上範疇裏的。
這就是說，你不能用一條數學的定論是證明我們的價值觀是否正確；反過來，你也不能用我們的信仰去否定哪些科學新發現都是胡說八道。

聖經有云:「上帝創造萬物。」-----(是的)
但是在現今社會裡,神創造世人就變得越來越不實在?----(不是不實在,只是人為了追求金錢,名利和私慾而忘記神的存在.)
在4月份的< >裡，就有提到<<新‧演化論>>，它更完整地說明了人類進化學-------(在世界上很多有智識的科學家,物理學家,發明家和醫生等人都不會相信人類進化學.....他們看到神創造宇宙萬物-第一天創造光;第二天創造天;第三天創造地,海,植物;第四天創造日,月,星;第五天創造魚類,鳥類,水中生物;第六天創造人類,爬蟲,動物;第七天安息日;每日的創造次序是為其他日子預備.

4月份的< >，都是人寫的.(人的智慧有限,難道小螞蟻看不到人,就認為人不存在???
神創造我們,給人類有自由意志,但人類選擇犯罪,離開神,但神沒有放棄我們,祂差獨生子耶穌基督來世界為我們釘十字架,讓我們相信,接受和悔改的人-((因信稱義))-得救,作神兒女.
我本人只信耶穌基督作我救主,不會相信其他宗教,因為其他宗教只導人向善,但耶穌基督要我們知罪,悔改,和愛世上每一個可愛和不可愛的人,因祂來世上是拯救人,不是滅絕人.
願你能夠認識主,願主祝福你直至永遠^o^

2008-04-18 13:47:52 補充：
其實你若是一個基督徒,你很清楚耶穌基督和其他宗教的分別?
只有耶穌基督從死裡復活,復活後與500多信徒一起,和他們進食,又給門徒觸摸手的釘痕.主的復活是一個歷史,是一個偉大見證.
你想想世界最多信徒的回教信奉--阿拉,佛教的--釋迦牟尼,或其他宗教的創教人有沒有復活?有沒有教導信徒用愛心行事?有沒有說自己是(道路,真理,生命)?
如果你真是一個尋求真理的人,希望你看聖經,你就知道神只有一位.
其實你若是一個基督徒,不要用腳踢刺,希望你能回轉.

如果人會問“神的意義”基本上是一個否定神的“人本立場”~~~所以問題本身已經有一個不中肯的前設!!!
神的存在與否根本和人信不信　神~~~絕無關係!!!退一萬步來說，就算演化論是可能發生的事，也不等於演化論一定會發生而且事情的確這樣發生了........
對於演化論其實有很多死結未解~~我沒有看過4月份的<<Newton Special>>
不過，以我有限的知識知道起碼有一件事：就是演化論者還沒有合理的機理(mechanism)解釋細胞核內的染色體(chromsome)數量是如何在演化中改變~~~因為地球上的生物品種會有不同染色體數量~~~如果沒有這種機理，生物變種幾乎是不可能的!!!
創造論真的被演化論拉到了嗎??至少演化論完全在理論上行得通再說!!
不要把演化論當作真理~~~演化論要面對的疑問是一本雜誌答不完的!!!

2008-04-18 09:12:40 補充：
Qtote:但是科學家的研究令我對自身和神都帶有很多疑問

科學家的研究的結果是否一定等於事實?不一定，如何詮釋所觀察的現象是可以有個人立場的；當你閱讀這些資料時要小心分辨哪些是證據確鑿的事實、哪些是個人推測........如果是事實當然不能否定，但如果是推測就有“信或不信”的選擇......
我是讀科學的，但到現時為止我仍未見到科學家拿出了什麼“事實”叫人可以放棄上帝創造萬物的可能性，創造天地時沒有人存在，所以萬物從何而來的問題一直都是一個信心問題：信上帝創造？信大爆炸理論？還是像佛教那樣含糊其辭？？

2008-04-18 09:38:38 補充：
基督教和其他宗教不同之處有很多，創造論是其中一個；而因為創造論就有“神本神學”和人用自我中心發展的“人本神學”是互斥的
佛學是“人本神學”~~~從kamcngan的回應可見一斑，他對信仰的訴求也是自我中心的，以為人信上帝只為上天堂，然後幸災樂禍睇唔信的人如何結局~~~
你認為這是他個人推測還是真心信上帝的人的表現??
老實說，如果他用這種心態信上帝的話........是不會有永生的......因為聖經教導人要愛人如己

2008-04-18 09:55:39 補充：
而這樣的指控，不啻是一種誣衊........
如果論“管視”沒有宗教比佛教更多了，禁止這樣、禁止那樣，而且不單“管視”一世，而是多生多世......一個“前世唔修”就“今世受苦”原因卻是丈二金剛摸不着頭腦!!!
基督教相信創造，並且創造主訂下了善惡標準......但佛學所指的善惡是由“覺悟者”而來.......然後渡化人.....究竟“覺悟者”的“覺悟”有無遺漏??無人知!!!
所修的有沒有功效.......可能下世才知.....

2008-04-18 10:02:03 補充：
kamcngan可能沒有看過聖經~~~~但是卻認為基督教“只對神善、未對人善”而不知聖經教導人要愛盡力、盡意、盡力愛上帝，也要愛人如已，而不能愛看得見的人更不能愛那看不見的上帝.......

2008-04-18 10:12:26 補充：
quote:我想更清楚了解神對我的生活起到甚麼作用??

神賜人永生上天堂也賜人有豐盛的生命力去面對人生
你是追求“豐盛的人生”還是“豐富的人生”??
“豐富的人生”是在物質上、處境上的
“豐盛的人生”是在物質上、處境上沒有理想狀態仍然有力量、有喜樂

如果你追求“豐盛的人生”請你看看聖經如何教導，做個“行公義、好憐憫、與上帝同行”的人(彌迦書6:8)

2008-04-18 10:19:36 補充：
如果有問題，可以請教一些成熟的基督徒........
Yahoo knowlege+ 不是一個能令你更認識　神的途徑......
而問電視台的“才子”也不會給你從　神而來的答案~~~他們無論學識如何淵博也不過是人而已!!!

2008-04-18 10:21:31 補充：
最重要的是你對　神的信心，和真心追求真理的心

2008-04-21 08:46:07 補充：
回應提供意見者zero_omegaw
1.科學家嘅研究係要“追求事實”~~~唔係“等於事實”，科學家所指出的是有可能的情況和當中的“或然率”~~~是否這就是真理??~~~聽的人仍然要辯證和相信

2008-04-21 08:52:29 補充：
而辯證的過程是開放的，很多時用批判的手法處理~~~把理論中的一些致命的疑點提出，如果有關理論不能／未能解釋，那麼大家對該理論就應有所保留，對嗎?

2008-04-21 08:59:53 補充：
而有關創造的研究是一種“倒果求因”用現有的證據去推測事件如何發生和這樣發生的或然率.......但事件是否一定這樣發生??沒有必然關係!!而且創造是個“單一事件”，沒法重複驗證，所以仍是一個“信”的問題

2008-04-21 09:09:05 補充：
2.首先，上帝並沒有創造“惡”，“惡”是“善的虧欠”而必須依附在善當中的，所以上帝創造萬有沒有包括“惡”，把“惡”和“善”等量齊觀的並不是基督教的思想

2008-04-21 09:16:00 補充：
其次，我亦沒有說佛“創造”了“善、惡”而是“定義”的問題
舉個例：
讀小學時老師教一加一等於二，如果你答一加一等於四，老師即刻斷定你計錯數
但一加一等於二是小學老師“創造”的嗎??

2008-04-21 09:35:35 補充：
當然不是!!!
而我指出的是另一件事:
你會向你的小學老師問大學的功課嗎??
如果你這樣做，是你相信這位老師的學術造詣可以幫助你，對嗎??
信佛教，就要相信那位“覺悟者”是明白一切真理並且準確無誤的教化人!!

2008-04-21 09:37:59 補充：
否則人修佛法~~~根本就不能保證一定有效!!!

2008-04-22 09:05:40 補充：
創造論和演化論究竟哪一個是事實?甚至兩者都不是事實??有誰知??
基督教相信那位創造者是知道的，因為世界是祂創造，所以只有祂才可以把真正的事實告訴人，這是“　神本神學”的基本精神；而“創造論”是根據聖經的宣告的基礎而來，即是本身的前設是“　神創造天地”所以是有信仰的成份；不幸地，演化論也不是純粹的科學，而是相信“沒有神”~~~甚至沒有任何“介入者”(e.g.外星人.....)的前設
zero_omegaw 所提出的“創造論也不是事實!”是一個信心的認定........從字義上zero_omegaw 頂多只可以指出“創造論也可能不是事實”除非zero_omegaw能夠指出一些創造論致命的破綻~~~~

2008-04-22 09:07:52 補充：
“佛學”本身有其宗教色彩並不是純粹的哲學，而當中的輪迴觀更是基督徒絕對不能接受的.........“研究”佛學是可以的，“學”佛學則要小心～～～

神一定有佢嘅存在價值----如果有嘢唔惦時，有一個可以鴉片一下心靈嘅神明，你話幾好呢？

一神教基礎在於有個神可以麻醉一世生命，其教義在於厭生貪死上天堂永生。有神棍話：人死上天堂最最過癮嘅，係在於喺天堂上面望番落嚟，睇住啲未蒙主寵召嘅人在争先恐後地受苦求死[上天堂]！----正中人人都有嘅「睇你點死」心理。

樓主你話嘞，一神宗教有一個咁過癮嘅承諾，仲有乜嘢慘得過冇咗一神宗教，到死咗嗰陣時想攞番啲慰籍都冇辦法，就算《新‧演化論》啱到爆燈又點喎？

2008-04-18 02:42:12 補充：
hinghing0402君，
你話：「我本人只信耶穌基督作我救主,不會相信其他宗教,因為其他宗教只導人向善,但耶穌基督要我們知罪,悔改,和愛世上每一個可愛和不可愛的人,因祂來世上是拯救人,不是滅絕人.」

恕我直言，信基督太管視嘞，你家吓對主嘅感受我早就掉咗佢落垃圾桶！Why？淨係喺「...和愛世上每一個可愛和不可愛的人」呢個層面上，同正信佛教教義「先渡人，次自渡」上冇得比。 ......

2008-04-18 02:42:45 補充：
信基督者身掛[無厘頭]重罪(惡)，要向主謝罪後希望得救，何等被動、悲觀？佛弟子身負前一秒或更久之業(有善、有惡)，要向自身以外之山河大地、人畜植、萬事萬物盡結善緣，希望惡業得輕報(類似基教之所謂「有救」)，其「愛」點止比信主一族嘅「只愛世上...的人」咁簡單？ .....

2008-04-18 02:43:05 補充：
佛弟子(佛唔係創物神，係老師，信徒係其學生，故稱弟子)知道善、惡二業不能互相抵消，故做盡善業希望重惡業得輕報，唔似基教徒一祈懺就咩事都冇、上梗天堂：自欺欺人(牧私、神父罪行滔天都得神、教會包庇)，所以信一神教地域間亂過七國有其主因----惡業能被祈懺(牽強地可稱善業，但只對神善、未對人善)抵消，故再犯滔天大罪何懼之有？此之所謂耶教之管視症。 .....

2008-04-18 02:43:19 補充：
你唔明？Tough！Barn 我都唔會嬲，此之所謂同你結個善緣，對你我都有益。

2008-04-18 02:54:36 補充：
基徒們，成日掛住死死死...上天堂，未能活得對得起形而下之宇宙山河大地，講咁多都不外本末倒置，未知生，焉知死，生存只為日拜崇拜膜拜夜拜形而上之神，那生在世上價值何在？不如做條牛不思不索仲好！