什麼是存在主義?

存在主義不是一種哲學，衹是一個標籤，標示著反抗傳統哲學的種種逆流．也不是思想上的一個學派，也不可以歸屬於任何一種主義．將傳統哲學視為表面的，和遠離生活的東西，而對它顯然不滿，這就是存在主義的核心．

存在主義的精神：修正存在法則，使其合乎存在的事實，寧願在現實中失落自己，也不願將自己陶醉在理想中．

存在先於本質：存在是命定，是空的容器；本質是自由，用來填滿存在的．存在不僅先於本質，也決定了本質．

在相同中的相異部份，才是構成個別的個人最根本的要素．上帝衹給予存在，本質則由人自己去決定，由人自己努力掙來的．

努力才能換來溫飽，是存在先於本質的原則；存在是可以白白得來的，本質卻需要全靠自己．

存在主義並不在於發現了人生有什麼內容，而在於指出了一條走向內容，發現自我之路．

使自己變成計劃中的人；要認識自己，必須先知道自己對未來的計劃，過去的，現在的，都不真正的自己，真正的自己是在未來的變成中，你要變成什麼，全靠你自己設計，當一個人領悟到自己衹是在becoming中，內心自然會覺得迷失，荒謬．

存在是荒謬的，可是人生不是荒謬的；因為人生包括了存在與本質．存在的公式：　存在＋自由＝本質



人的存在，就是超越當前的一切，甚至超越自己，才算完成自己

存在主義，又稱為生存主義，是一個哲學的非理性主義思潮，以強調個人、獨立自主和主觀經驗。叔本華、尼采和索倫·克爾凱郭爾可被看作其先驅。在20世紀中它流傳非常廣泛。雅斯貝爾斯和馬丁·海德格爾、保羅·薩特和作家阿爾貝·加繆是其代表人物。


存在先於本質

其最著名和最明確的倡議是薩特的格言：「存在先於本質」（法語：l'existence précède l'essence）。他的意思是說，除了人的生存之外沒有天經地義的道德或體外的靈魂。道德和靈魂都是人在生存中創造出來的。人沒有義務遵守某個道德標準或宗教信仰，卻有選擇的自由。要評價一個人，要評價他的所作所為，而不是評價他是個什麼人物，因為一個人是由他的行動來定義的。

存在主義否認神或其它任何預先定義的規則的存在。薩特反對任何人生中「阻逆」的因素，因為它們縮小人的自由選擇的餘地。假如沒有這些阻力的話，那麼一個人的唯一的要解決的問題是他選擇哪一條路走。然而人是自由的；即使他在自欺中，仍有潛力與可能。薩特也提出：「他人是地獄」。這一觀點看似與「人有選擇的自由」觀點相矛盾，其實每個人選擇是自由的，但對於選擇後的結果，每個人有無法逃避的責任，人在選擇的過程中，面對的最大問題就是他人的選擇，因為每個人都有選擇的自由，但每個人的自由就可能影響他人的自由，所以稱「他人是地獄」。

以上所說並非一定，其實存在主義並沒有否定神的存在，例如克爾凱郭爾就是一名基督徒，他認為存在主義是基督徒思想模式的開始。但多數存在主義學家大多均反對已死的教條式宗教信仰，特別是以尼采為最，其著作上帝之死明確地闡述其反基督立場。相信自我的選擇是存在主義學家最重要的中心思想。