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人或蒙古人的爭議
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蒙古語字母拼寫的成吉思汗名字
由於外蒙古曾是清朝北疆的一部分,但後來外蒙古獨立了,現代中國境內還有內蒙古。因此,關於成吉思汗是不是中國人,目前存有不同的觀點。
有一種觀點認為成吉思汗(元太祖)是中國人,通常對其給予正面描述。這種說法認為宋朝時的蒙古是中國的一個邊疆政權,因為蒙古在一段時間內曾臣服於統治中原、非漢家正朔的金朝。而成吉思汗及其後裔開創並消滅了宋的元朝是中國歷史的朝代之一。值得一提的是,成吉思汗之前的蒙古人是分散的部落,無所謂的蒙古族這種提法的。只有在他建立蒙古帝國後,蒙古族才真正形成,就正如漢朝之前還不存在「漢族」這種提法一樣。
而另一種觀點則認為成吉思汗其實是以中國的侵略者的面目出現,對中國傳統作出了很大的破壞。這種觀點認為宋朝時的蒙古是中國以外的一個國家,而由成吉思汗及其後代開創並滅終宋的元是中國亡國、中國人被奴役的一段歷史,因為當時的金化的漢人、南宋的漢人的政治地位最低,被定義為社會的最底層。支持這種觀點的人同時認為不能用現在的蒙古族是中華民族之一來論證當時的蒙古人是中國人,否則是一種本末倒置、一廂情願的說法。被蒙古人統治過的尚有今日之俄羅斯、中亞諸國、印度等地區,今天這些國家並未將蒙古征服者視同本國、本民族歷史上的英雄。
也有許多人認為,蒙古從忽必烈(即元世祖)開始自認中原正統,施行漢法並建立元朝,自稱中國大元皇帝,自認為是中國人了,因而忽必烈及以後的元朝皇帝可以被看作是中國人,而元世祖即位稱帝後又曾學習漢人,追尊成吉思汗廟號為元太祖。
再有一種觀點認為,當時中國北方的游牧部落人在13世紀,由成吉思汗及其後代,創建了世界最大版圖的國家-蒙古帝國。這個國家向西佔領到中亞、西亞、甚至東歐,向東也佔領了原來屬於金朝的中原地區。1260年蒙古帝國分裂後,其中由忽必烈管轄的部分,將政治中心遷到中原,隨後佔領了屬於南宋的中國南方,並且建立了元朝。與此同時,原來蒙古帝國位於西亞、中亞一帶的部分開始獨立成為幾個汗國,後來與元朝走向了不同的發展路程,直至衰亡。而到了14世紀明朝也推翻了元朝。蒙古人所建立的龐大帝國,並沒有維持很長的時間,就分裂並逐漸瓦解了。到了清朝各部於17世紀分別加入清朝版圖。至民國時期,外蒙古獨立才成為蒙古人民共和國(今蒙古國),這樣形成了獨立的、以蒙古人為主體的國家。而內蒙古則一直在中國領土之內(抗日戰爭期間內蒙古的德王曾由日本人扶植的蒙疆自治政府除外),其中的居民也變成了中國的蒙古族。
元朝的統治
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元盧溝筏運圖。描繪了元世祖至正三年(1266年)在盧溝橋附近漕運西山石木用於修造大都宮殿的情景。
早在元朝成立前的大蒙古國時期,成吉思汗攻佔中原後有位大臣提出將當地漢人驅趕後把中原變成蒙古人的大牧場。但成吉思汗的謀士契丹人耶律楚材以可以向漢人徵收大量稅收為由強烈反對這個計劃,因而該提案沒有實施。
蒙古人建立的元朝在消滅南宋前,統治者忽必烈為了方便管治中土,就已在中土開始行漢法,將中原的大都作為首都,建立了一套以傳統中國中央集權作藍本的政治體制,例如設立了三省六部和司農司等一系列專司機構,使用中原的統治機構來統治人民,並在朝中任用了大批儒臣,包括劉秉忠、姚樞、許衡等。元朝的首都大都就是在劉秉忠等人的規划下建成的。此外,元朝還建立了儒戶這個戶籍來保護和優待讀書人。後來,又恢復了科舉制度(不過名額很有限),尊崇孔子,並將儒家學說中的程朱理學定為元朝的官方思想。
然而,其「漢法」施行得並不徹底。而且,元朝存在等級歧視制度。一種常見的說法是元朝將國民分為四等,即蒙古人、色目人、漢人、南人。學術界迄今並沒有發現元朝有把國民明確劃分為四等的專門法令,但這種劃分卻反映在一系列不平等的政策和規定中[2]。比如元政府曾規定漢人不許結社、集會、集體拜神,禁止漢人私藏兵器(例如數家才可共用一把菜刀),蒙古人被漢人打死需要償命,若蒙古人打死漢人只需「斷罰出征,並全征燒埋銀」[3]。漢人如當兵則不許充宿衛,如當官也往往只能做副貳(雖然實際上存在很多例外情況)。這些法律規範對於漢族人均不平等。由於元朝的覆蓋面積較廣,除中原地區外還包括許多其它地方,不少中亞汗國君主以及蒙古王室成員都不滿忽必烈行漢法的舉動,忽必烈晚年也漸與儒臣疏遠,因此漢法並未成為一套完整的體系,如科舉制度終元朝也不過舉行過約十屆,而漢人則居較難的左榜,取錄的機會不但相當低,取錄後也多授以相對不重要的官職。因此,許多漢族人視其為外來政權。在元朝統治初年,曾發生過一些漢族與南方少數民族反抗元政府的起事,但都未能成功。