今次西藏暴亂, 達賴喇嘛是否給各方摆上枱? 好無辜? 好無奈?

近日藏獨及人權人士為反對京奧, 在倫敦及巴黎企圖撲滅奧運聖火, 違反西方國家透過08京奧而向國人轉遞西方價值觀, 以使中國與西方有一個文化交流的契機。 遣憾的是, 因部份本支持14世達賴喇嘛非暴力抗爭的藏民違背其方針, 變成藏獨份子, 在三月份爆發拉薩騷亂。 並因達賴喇嘛在西方形象甚佳, 美國CNN傳媒作偏袒性報導, 有關內容已在亞視主播天下已述, 不贅。但藏民的長久不安, 對國家構建和諧社會及國際形象, 總有不利。14世紀50年代, 藏人宗喀巴宣稱其大弟子達賴喇嘛及二弟子班禪喇嘛為佛陀轉世, 肉身縱滅, 靈魂立即轉世救渡眾生, 永不退轉; 宗喀巴的大弟子根敦珠巴是拉薩三大寺之首哲蚌寺的寺主，根敦珠巴圓寂後，根敦嘉措繼任，根據宗喀巴的遺愿，格魯派上層決定根敦嘉措圓寂後轉世，於是年僅三歲的索南嘉措被迎請到哲蚌寺，成為格魯派第一個轉世的活佛。其間，當時土默特部首領俺答汗贈送索南嘉措一個稱號"聖識一切瓦齊爾達喇達賴喇嘛"。"聖"在佛教中表示超出凡間；"識一切"是顯宗方面取得最高成就的人；"瓦齊爾達喇"為梵語，意為執金剛，是對密宗方面有最高成就人物尊稱；"達賴"是蒙古語"大海"；"喇嘛"是藏語"大師"。合起來說，就是在顯宗和密宗兩方面都修到最高成就的、超凡入聖而學問淵博猶如大海一樣的大師。而這尊號此時僅是蒙藏代表人物私人之間的互相贈送，尚不具有政治及法律意義。俺答汗當時已受明朝冊封為順義王。索南嘉措便托俺答汗代他向明朝皇帝請求冊封；他本人也向明朝宰相張居正寫信，要求朝廷給他賜封。萬歷皇帝降旨封文中也有"達賴"字樣。1587年明朝政府正式承認"達賴"稱號，索南嘉措得這稱號之始，為三世達賴喇嘛。前兩世達賴喇嘛為後人追認。宗喀巴的弟子根敦珠巴為一世，根敦嘉措為二世。後來，由於英國入侵西藏，加上清朝無能，使到西藏變成政教合一。現在的第十四世達賴喇嘛，也是由中華民國政府頌命批准。至1950年中國邊入西藏時, 14世達賴喇嘛及16世班禪喇嘛均被國家中央承認其地位; 1996年, 9歲的17世班禪喇嘛亦為國家認可。


根據革命先烈者孫中山先生提出的五族共和及國家進一步提出包容56個民族的中華民族定義, 從古至今歷任達賴及班禪喇嘛均要受中華民族正統政權冊封或認許才能合乎宗教傳承。故此藏獨人士要西藏獨立, 便要背叛從唐朝文成公主傳播篤信至今的精神信仰-密宗(又稱喇嘛教,真言宗)。 因他們要割裂西藏, 新彊這些活佛轉世的地區, 並違反中華民族正統政權的"神授君權"傳統; 一般西方人不知這歷史淵源而盲目支持藏獨, 是不應該的。


但是, 有西藏, 青海, 新彊, 甘肅, 蒙古, 四川 甚至世界各地皆有信眾的藏密, 中密 及東密的真言宗具有一千多年歷史, 不認真及溫和處理是對國家有長遠不良影響。據個人認知, 當年入藏的是文化水平低的工農兵, 在反國際派的社會主義理解上, 是比較教條主義的; 我為何如此說? 當年解放軍強調要長久保持唯物主義思想, 士兵要長久刻苦耐勞, 在潛艇上也是艱辛難耐; 但長期只重視硬件重要性, 不知道指揮軟件(即操作者)是更重要。直至國家主席胡錦濤提出重視軍事改革現代化, 才提出改善解放軍兵士的身心狀態。 在單一文化下, 長久因循必會退步, 要有新的思維, 文化才有新的進步;而該批入藏士兵因入藏後生活無聊, 又只見龐大的喇嘛沒生產, 而不知喇嘛為有精神慰藉及藏傳醫學的貢獻, 故視其為寄生階層而令其還俗; 更有部份心術不正之士兵恃其軍人背景, 姦淫藏婦, 連女喇嘛也不放過的獸行, 亦確有其事! 可比喻為十字軍東征時回教徒擊敗拉丁王朝而強姦修女及回教徒東征印度而迫害佛教徒的歷史, 為異文化接觸之悲劇。 故在當今已文明開化的國家政權及溫總提出要尊重西藏傳統文化的大前提下, 國家可考慮給予班禪喇嘛與達賴喇嘛安排在香港來一個宗教觀點交流, 最好在浴佛誕時以香港佛教聯合會舉辦的為世界祈福大會的名義安排。 因為有傳十四世達賴喇嘛湼槃以後不再來世, 班禪喇嘛可以代為宏揚密法, 不斷輪迴渡眾生, 在這宗教權力繼承上, 達賴喇嘛有責任在在世期間與其二師弟班禪喇嘛來一次溝通, 亦可籍此機會明白達賴喇嘛的訴求; 因若沒一個宗教領袖, 藏獨份子便更不受控制, 危害國家穩定。因史上, 因藏汗巴而引致準噶爾人與清政府曾因出現真假第七世達賴喇嘛而爆發戰爭, 生靈塗炭。 慈悲的達賴喇嘛應不願其離去後, 藏獨份子的意識型態使中華民族發生內戰, 兵燹成災! 丁亥年前夕國家為了尊重回族宗教信仰, 禁止播以豬為提的廣告, 並容許其朱姓人士可改姓黑; 對一個這麼少數的民族也有這麼大的包容度, 更何況人口更多的藏民族? 而且在達賴喇嘛而言, 不再輪迴是違反宗喀巴大師的意願, 祂離去以後藏民便缺少了溫和立場的領袖, 便會使藏地更有可能動盪不安!

好同意上述五位的回答.

達賴無辜? 無奈? NO.
達賴,是條9.

仲有,
歐美國家的 reporter真係要俾人F-U--C-K下...
唔係我國血腥鎮壓和平示威...
係歐美國家胡意抹黑......

西藏及台灣是中國的一部份, 本人支持北京奧運, 反杯葛.

達賴這幾拾年拿了那麼多西方資助,正所謂-養兵千日,用在一朝-,不論是否有今次的事,其實他老早已經自己爬上了.否則有誰會發工資給沒有利用價值的人?

前面幾位說的都很對~ 但有幾個不同觀點
1. 達賴的經濟來源是個很重要的基礎~ 從何來?
2. 已經不在家幾十年的達賴~ 你認為藏民還記得嗎?
3. 西方政府傳媒杯葛北京~早就已經是預設好的課題了~ 過了08年
就沒機會了
4. 至於中國政府當然要歸給達賴~這樣藏獨份子 永遠只能當配角
不需要製造兩個主要敵人~ 只要達賴活的好好的~ 藏獨份子就可以很
容易消滅
5. 達賴是不是神主牌~ 其實大家已經很清楚了~ ( 因為已經成為西方的
傀儡 )

達賴喇嘛之計謀出自明成祖

朱棣，口口声声要捉拿“奸臣”，显出咄咄逼人的架势。毛泽东读至此写道：“始终以索战犯为词，使南京无法答允。”言下之意，朱棣是有意将矛盾尖锐化，以遂其夺取天下之志。

西方政府,傳媒還使漢藏回各民族矛盾激化。 ... 不停升級使矛盾趨激化,令我們互鬥

各個激破

絕對同意 edmond_lst 兄和 abc 兄的講法 !! 尤其是 abc 兄, 句句一針見血 !! 真係把事實講得好完整, 好全神 !!

達賴條曲街快D去死啦 !!

十分之認同 edmond_lst 的講法..,坦白講西藏ge 事關外國鬼事咩..,西藏要講獨立係關乎中國主權問題...,係完全唔關(人權)問題..,外國唔好再借題發揮了..

而我對逹賴喇嘛的想法係覺得玩緊政治把戲..,(逹賴)係西藏ge喇嘛最大架..,d喇嘛都成日講獨立lo..,個教主點會係唔支持獨立呢???~ ~

佢一面暗點d人破壞..,一面係外國扮置身事外....坦白講,無端端d 喇嘛仲乜要破壞..,講獨立都講左幾十年啦...,就係(有人) 趁中國搞奧運伊刻..,叫d人作亂..,引起國際回響^..

你覺得 達賴喇嘛 好無辜咩..,最大得益係佢..,君不見而家佢周圍去世界各地演說...,又有外國政府高官邀請佢洽商咩??????

當初一開始...,搗亂期佢點解唔叫喇嘛停止作亂..,又叫中國唔好鎮壓
喇嘛..,其實想混淆視聽..,等d外國人以為係中國鎮壓喇嘛..,所以佢地動亂..,但我所見係d喇嘛亂黎喎...,四圍斬人..,放火燒人....,咁邊個為左死左ge 無辜人著想...,咁佢地ge生存人權????????????外國政府又唔講下伊d...,根本係歪曲是非..

無端端會自己作反..,而無人起頭?????我不信呢.係伊d事上根本係達賴喇嘛想引証自己權力...達成獨立..,有無聴過黃袍加身的故事..,佢自己想做皇帝(獨立)..,又唔想做到出樣..,驚人地以為佢好希罕..,then 等d群眾起哄要佢做皇帝(世界各地d藏獨份子..,中國喇嘛搗亂起哄要西藏獨立) ======其實意思一樣~

達賴咁講，是想將責任推向西藏流亡政府身上，他經常暗示自己只是精神領袖，實際掌權的是流亡政府總理顙東仁波切，來劃清界線。其實達賴在藏人的影響力，顙東仁波切拍馬都造唔上，雖然如顙東仁波切接受訪問時說，宗教事務要聽達賴的，政府事務就由內閣決定；但如果冇達賴肯首，俾個天佢做膽，顙東仁波切點敢去做，互相扯尾而已。
西方國家這次如趁熱鬧般參予杯葛，只是因中國近年國力強大，經濟發展迅速，在國際事務上也有了影響力，又是奧運年，西方列強心裡滿不是味兒，加埋染上眼紅症，仲唔趁此良機，要挫一挫中國的銳氣，存心令到中國尷尬咩？