什麼是消費文化???

消費文化是市場學的一種考慮因素 :

主要是潮流的興起及社會文化因素所影響

潮流的興起可以是短暫的, 或是長久的 ;

例如數碼相機的出現, 取代了大部份底片相機的市場, 原因是影相

方便得來, 操作及儲存又可以很簡便. 這樣, 基本上是擊中了大眾在影

相的心態需求.

又例如腳底按摩, 因何會衍生出這種服務 ? 是因為人們內心有需求,

他們未必需要全身的按摩, ( 因為全身按摩需時 ), 也因為只是腳部的

疲倦, 所以如果是上班一族, 或是觀光旅客, 都會很享受這種的服務.


要形成消費文化, 其實是要去滿足顧客內心的需求, 我們的世界為何

可以有越來越多的新產品及新式服務, 是因為人們有無止境的慾念,

因為他們內心就會燃點一團火, 想著, 如果可以怎樣怎樣就好了....

等等的妙想天開, 而我們只是將這些慾望的 "妙開天開" 一一地實行

出來.

希望幫到你 !

HKMA - DBM畢業生

如你有需要, 可以電郵姶我你想知道的 : [email protected]

消費主義﹕晚期資本主義文化
依最原初的意思，交易是一方付出被視為經濟等值的東西，而自 另一方獲取所需物品的一種供需活動。這裡，交易乃建基於根本的物質需 求，其項目不外日常生活的食、衣、住、行。若再進一步 ,交易則可提昇為為了滿足美學、知識、宗教、政治、文化等等非 物質性需求的活動。而無論如何,這兩種交易基本上皆預設了交易 雙方的自主性」－彼此對各自需求有清楚的意識,並能依其需求而 判別交易物的價值。人與交易物的關係基本上是:人役物,物為人 存在。此時,生活尚有許多領域與交易買賣是不相干的,而交易買 賣也不會成為生活的唯一目標。 但是,今日所謂的「消費文化」則打破了舊有的交易關係,不 但以漫無節制的「消費慾望」(desire to consume)或「消費癖好」 (propensity to consume)取代特定而明確的「需求」(need), 將消費蔓延為生活的重心,並且使商業活動滲入到生活的每個領域 　,成為經濟掛帥的社會現象。於此,消費不是所謂特殊階級才有的 特殊交易形式,而是消費社會裡任何一份子的日常生活方式:誇張 一點說,我們幾乎是為了消費而存在! Ernst Mondel 稱此為資本主 義的最純粹形式－－「晚期資本主義」(依 F.Jameson 的轉述, (晚期資本主義的文化邏輯),因為資本的勢力徹底延伸到我們整 個存在的領域。 無人會否認消費杜會帶給我們物質生活的莫大便利與滿足:只 要有錢,我們即可滿足需要並享受慾望的各種可能形式。有趣的是 ,少有人會在學理上主張的「享樂主義」,如今卻隨著「消費主義 」攻佔了我們生活的大片領域。結合著新科技成果出現的科技享樂 主義(technical hedonism)即是當前消費文化的流行趨勢,這絕非伊比鳩魯( Epicurus, 341-70 BC)這等前資本主義時期的古典享樂主義者所能理會的。然而,新的享樂文化背後卻也隱藏著前所未有的危機。
主體性的喪失
在消費文化裡,商家不只供給貨品。而且還製造貨品的「價值」,進而塑造消費者的物品意識形態、人生意識形態,致使消費行為 不純然出於清楚的自主意識,而是在商人所構造的意識形態網絡裡 的一種非自主性行為。意識形態的構成成了商人透過作生意累積資 本不可或缺的手段。如果交易是建基於買方的自然需求,那麼這是 一受制於買方的交易,只要買方沒有需求,貨品即無法銷售,資本 亦無法從買方那裡獲取。於是,賣方為了能大量獲取資本,即必須 刺激消費慾望,而根本之道即是「製造慾望」給買方,讓買方覺得 進行某種消費是必須的、理所當然的。其精細處在於,製造慾望不 是改變買方的肉體結構(這無法直接達成),而是改變買方的心理 結構－買方對物品、消費行為的意識形態。可以說,讓買賣建基 於非物質慾望的意識形態是資本主義(尤其是晚期資本主義)的重 大成就之一。
如果我們的需要或慾望是資本家透過各種方式製造給我們的, 那麼我們即不是基於本有的需耍或慾望而買賣,而是出於資本家為 我們設計的慾望或需要而消費。如此一來,我們的消費行為是在不 知不覺中受資本家之意識形態操控的情形下進行的,亦即在符合資 方的欲求倩形下進行的。 由於意識形態是抽象的觀念,於是消費無可避免地成了一種觀 念的行為，進而成為一種「符號」,再進而透過各式各樣的廣告媒 介建構成一個綿密的符號體系。今天誰不受廣告的影響?誰不依廣 告在購物消費？甚至,誰不依廣告在形塑生活模式?廣告絕不止影 響年輕人而已,但它的確是從年輕人開始形塑一個新世代的風格。 而且,不是名之為廣告的才是廣告。而是幾乎整個傳媒(無論所傳 為何)都不得不視之為廣告。例如,影片一般不被視為廣告,但其 實影片正是影響力最大的廣告(古人言「人生如戲」是困為「戲如 人生」－戲反映了人生；但今天的「人生如戲」卻不同往昔,人 生乃戲之反映－人生由戲所形塑)。因此,一旦我們進入遠個消 費符號體系,則失去自主性乃是交易的自然結果,或者反過來說, 爻易是我們失去自主性的必然結果。

什麼是消費文化

現今的「消費文化」是打破了舊有的晚期資本主義文化交易關係,不 但以漫無節制的「消費慾望」或「消費癖好」取代特定而明確的「需求」, 將消費蔓延為生活的重心,並且使商業活動滲入到生活的每個領域 　,成為經濟掛帥的社會現象。於此,消費不是所謂特殊階級才有的 特殊交易形式,而是消費社會裡任何一份子的日常生活方式:誇張 一點說,我們幾乎是為了消費而存在! Ernst Mondel 稱此為資本主 義的最純粹形式－－「晚期資本主義」(依 F.Jameson 的轉述, (晚期資本主義的文化邏輯),因為資本的勢力徹底延伸到我們整 個存在的領域。



　 　　無人會否認消費杜會帶給我們物質生活的莫大便利與滿足:只 要有錢,我們即可滿足需要並享受慾望的各種可能形式。有趣的是 ,少有人會在學理上主張的「享樂主義」,如今卻隨著「消費主義 」攻佔了我們生活的大片領域。結合著新科技成果出現的科技享樂 主義(technical hedonism)即是當前消費文化的流行趨勢,這絕非伊比鳩魯( Epicurus, 341-70 BC)這等前資本主義時期的古典享樂主義者所能理會的。然而,新的享樂文化背後卻也隱藏著前所未有的危機。



　

主體性的喪失

　 　在消費文化裡,商家不只供給貨品。而且還製造貨品的「價值」,進而塑造消費者的物品意識形態、人生意識形態,致使消費行為 不純然出於清楚的自主意識,而是在商人所構造的意識形態網絡裡 的一種非自主性行為。意識形態的構成成了商人透過作生意累積資 本不可或缺的手段。如果交易是建基於買方的自然需求,那麼這是 一受制於買方的交易,只要買方沒有需求,貨品即無法銷售,資本 亦無法從買方那裡獲取。於是,賣方為了能大量獲取資本,即必須 刺激消費慾望,而根本之道即是「製造慾望」給買方,讓買方覺得 進行某種消費是必須的、理所當然的。其精細處在於,製造慾望不 是改變買方的肉體結構(這無法直接達成),而是改變買方的心理 結構－買方對物品、消費行為的意識形態。可以說,讓買賣建基 於非物質慾望的意識形態是資本主義(尤其是晚期資本主義)的重 大成就之一。



　 　　如果我們的需要或慾望是資本家透過各種方式製造給我們的, 那麼我們即不是基於本有的需耍或慾望而買賣,而是出於資本家為 我們設計的慾望或需要而消費。如此一來,我們的消費行為是在不 知不覺中受資本家之意識形態操控的情形下進行的,亦即在符合資 方的欲求倩形下進行的。



　 　　由於意識形態是抽象的觀念,於是消費無可避免地成了一種觀 念的行為，進而成為一種「符號」,再進而透過各式各樣的廣告媒 介建構成一個綿密的符號體系。今天誰不受廣告的影響?誰不依廣 告在購物消費？甚至,誰不依廣告在形塑生活模式?廣告絕不止影 響年輕人而已,但它的確是從年輕人開始形塑一個新世代的風格。 而且,不是名之為廣告的才是廣告。而是幾乎整個傳媒(無論所傳 為何)都不得不視之為廣告。例如,影片一般不被視為廣告,但其 實影片正是影響力最大的廣告(古人言「人生如戲」是困為「戲如 人生」－戲反映了人生；但今天的「人生如戲」卻不同往昔,人 生乃戲之反映－人生由戲所形塑)。因此,一旦我們進入遠個消 費符號體系,則失去自主性乃是交易的自然結果,或者反過來說, 爻易是我們失去自主性的必然結果。




　

「消」蝕資源，「耗」費生命？

　 　　　很顯然地,在這種漫無節制的消費文化裡,我們的慾望乃依附於抽象的意念而無限化－以製造無窮的享樂方式來滿足欲求無厭的慾望；或者,慾望因五花八門的刺激引誘而欲求更大的滿足。於是,「生產/刺激/消費/累積資本/生產.....」這種沒完沒了的資本主義的惡性循環不唯使人失去自我,並且是造成今日能源危機 、生態破壞與污染的最大根源。以墾丁國家公園為例,這個能媲美 夏威夷的熱帶海洋區,除了必須忍受核三廠排放的冷卻水及其種種 破壞之外,還得忍受每年外來觀光客所帶來的大量垃圾,以及為了 吸引觀光客消費而對當地自然景觀的大肆違法破壞(大量挖山造華 麗飯店、旅館等等)。陸上海底生物皆須為此含冤受苦,所謂「一 切受造之物一同歎息勞苦,直到如今」 (羅馬書八章22節),誠乃 實言。難道縱情消費享樂與過量垃圾無處銷毀這種同時並存的現象 ,還不值我們深切反思?



　 　　沒有哪一種制度與文化是理所當然且唯一合理的,資本主義亦 然。共產主義的瓦解或改向並不能反證資本主義的正當性。我們必 須想想,把高資本主義化的消費文化視為當然的生活模式,有何不 可栘易的理由?如果要算的話,那麼我們從中得了什麼?但又賠上 了什麼?非得待消蝕資源並耗費生命之後,我們才要反思「消費」 的本性嗎?

香港的消費文化

在現代的大都市裏，鼓吹消費的訊息以鋪天蓋地的攻勢入侵我們的意識。表面上，消費者可依據自己的『需要』，『選擇』購買什麼消費品，但這些所謂的『需要』與『選擇』，都經過了廣告與傳媒的扭曲，它們只求唱好和推銷消費品，而掩藏了消費品的黑暗面，令我們成為了消費品巿場的盲目追隨者。

由於一切消費品皆來自天然資源，所以過度的消費不但令有限的地球資源即將被採盡，更令地球生態面對災難性的變化，脅著人類及一切物種的生存。

在全球化之下，為了滿足第一世界的消費生活，全球六千萬原住民和第三世界人民的生命和文化便要承受殘酷無理的蹂躪。同時，在各地引發爭奪天然資源的戰爭。

我們應該認識過度消費和製造消費品過程衍生的環球性問題，繼而改變生活態度和對消費品的看法，以減少現代消費引起的禍害。

一個詳盡及較普遍的解釋

消費文化 ~ 是只一股消費潮流模式，包括有消費者的付款方式(e.g.易辦事、信用、分期付款等等)；環保程度(e.g.自備購物袋、喜歡用膠袋、送貨安排等等)；潮流款式、實用主義或耐用主義等等，這一些都是意味著一種消費文化！



參考資料

下面有一個參考資料的網址，它叫「消費者力量」，可以幫助你更進一步了解

參考資料:

http://www.consumerpower.org.hk/main.php?section=mining&bg=cloud&body=news

消費,是指在經濟生活中對商品和服務的獲取和使用。

在經濟學上，有一條公式: 個人消費 = 收入 減 儲蓄。

參見生產個人理財宏觀經濟學消費者物價指數