「斑馬知識+挑戰」「善」是與生俱來的嗎？

從古至今，有很多儒學家都為人類的本性下了很多定義。
有人主倡「人之初，性本善。」
有人則不一樣，主倡「人之初，性本惡。」
為什麼？我不知道。
很多人都只會用一些現象去說明人的本性是「善」或是「惡」。但是，如果你真的有認真思考過的話。
你會想︰「這些現象好像都是「對」的。但是，「對」這個字就足以為一樣事物下定義嗎？」
答案好像是「不」。
你問「人的善，是不是與生俱來的？」
我的答案是「不知道」
因為就我自己的思考，我會認為「善」跟「惡」都會隨著人的出生而產生的。他們兩者的本例是33.333︰33.333。
你一定會問，為什麼不是50︰50？
其實，我之所以說成是33.333，是因為我不認為人除了「善」以外就只剩下「惡」。另外的33.333就是我現在想要給你的答案「不善也不惡。」
人如果把「不善也不惡」的比例放進「善」里面的話，當然就會表現出「善的一面」了。
但是，如果人把「不善也不惡」的比例放進「惡」里面的話，效果也一樣，「惡」也會表現出來。

最後我的結論就是
「如何看待不善也不惡才是最重要的。」

(^^有什麼不明白，可以留言給我。)

若你在山走,忽然看到一對雙手在崖邊,你會不會先問清楚他何人,和清楚他的底細,及想會有沒有著數,才會救他的?當然不會呢.
此乃性本善也.

2008-04-11 08:37:05 補充：
三字經已言明「人之初，性本善。」,人善乃天生也.

2008-04-11 13:27:58 補充：
第一個是說明「性本善」.
救人之心,不論大小老幻也會有.
兒時是沒有這樣的能力也不太懂事,但我覺當他大到有這能力和知覺時,也會救人.

孟子的性善論長期成為儒家的正統思想, 原因之一是性善論是根於孔子的“天命”論，與“天”的思想吻合，大概是認為與生俱來的本性是天賦的，是天性，所以，其本身與天一樣，是善的。《中庸》裏第一句：“天命之謂性，率性之謂道”。

孟子的性善論也是在和告子的“性無善無不善論”的辯論中發展出來的。

告子不認為人的本性是善的。他說：“性猶湍水也，決諸東方則東流，決諸西方則西流。人性之無分於善不善也，猶水之無分東西也。”

孟子在這段話後反駁說：“水信無分於東西。無分于上下呼。人性之善也，猶水之就下。人無有不善，水無有不下。”說：就算水不分東和西。但分不分上下呢？人性也就像水總會往下流一樣，沒有人不善的，也沒有水不往下流的。

荀子說：“人之性惡，其善者偽也。性者，本治料樸也，偽者，文理龍盛也。無性則偽之無所加，無偽則性不能自美。”說人性是本能的，他的善是經過雕刻的。性本身就像一個天然的材料，沒有經過加工是沒有美感的。
偽：不是偽裝的意思。
惡：本能的意思。

其實，基督教所說的人的原罪也是指人的本能。