太平清醮係咩泥

農 曆 四 月 初 八
（ 陽 曆 4 月 或 5 月 ）
太 平 清 醮 乃 一 個 別 具 道 地 色 彩 的 傳 統 節 日 ，
每 年 在 長 洲 島 上 ， 居 民 都 大 肆 慶 祝 。



盛 典 的 焦 點 是 北 帝 廟 前 三 個 用 竹 棚 搭 成 、 掛 滿 平 安 包 的 包 山 。 會 景 巡 遊 是 節 慶 的 高 潮 ， 飄 色 、 醒 獅 及 麒 麟 隊 在 島 上 巡 遊 ， 小 孩 裝 扮 成 古 今 人 物 或 傳 說 中 的 角 色 ， 站 在 支 架 上 ， 穿 梭 大 小 街 道 。 因 為 包 山 的 緣 故 ， 故 太 平 清 醮 又 名 「 包 山 節 」。


除 了 一 年 一 度 的 長 洲 太 平 清 醮 ， 您 亦 可 在 長 洲 島 上 欣 賞 美 麗 的 海 灘 、 寺 廟 及 小 街 窄 巷 。
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關 於 這 個 每 年 吸 引 眾 多 旅 客 參 觀 的 節 日 ， 究 其 起 源 ， 有 說 是 幾 百 年 前 ， 島 上 曾 有 瘟 疫 ， 所 以 居 民 就 扮 成 神 祇 在 長 洲 的 大 街 上 遊 行 ， 驅 趕 瘟 神 ； 另 一 個 說 法 ， 則 指 太 平 清 醮 是 一 年 一 度 的 齋 醮 活 動 。

慶 典 長 達 一 星 期 ， 當 所 有 祭 祀 都 完 成 後 ， 最 後 一 個 項 目 就 是 「 搶 包 山 」 活 動 。 一 聲 號 令 後 ， 參 賽 者 就 會 爬 上 包 山 ， 盡 他 們 的 所 能 搶 奪 包 子 ， 而 搶 到 的 包 子 會 分 派 給 其 他 居 民 。 「 搶 包 山 」 活 動 自 1978 年 停 辦 後 ， 在 2005 年 起 恢 復 舉 行 ， 現 在 旅 客 便 有 機 會 再 次 親 睹 這 項 特 色 盛 事 。

太平清醮（「醮」，拼音：jio，中古拼音：cieuh、粵語︰音「照」），又名清醮、清醮會、打醮、打清醮、清吉醮、祈安清醮，屬醮的一種，是道教一個傳統儀式，亦是一民間習俗，在四川、福建、台灣、廣東及香港一帶特別盛行。在香港，太平清醮是村民酬謝神恩、祈求國泰民安的盛大儀式，又以依賴漁業和農業為生的村民最為著重。不少鄉村至今仍保留定期打醮的習俗，大部分清醮都稱為太平清醮，少數則稱為安龍清醮。
太平清醮活動承傳了不少中國民間風俗及文化，近代的太平清醮更吸引了不少外來人士參觀，如：長洲太平清醮便成為長洲當地一年一度的的大型活動，每次均帶來大量攝影者、遊客，人潮都擠滿地方不大的長洲，街道變得水洩不通，每次也為當地商店食肆帶來一定經濟收入，近年更有紀念品發售。
醮的種類很多，如祈求或感謝神明庇佑的清醮，稱為祈安醮；為慶祝寺廟或其他建築物落成的「慶成醮」；祭拜瘟神的叫「瘟醮」；超度死於水火亡魂的是「水醮」或「火醮」。此外，尚有為神明祝壽的「神誕醮」和佛教盂蘭盆會混合而成的「中元醮」等。香港大部分的醮則屬祈安醮。
經過長期的演變，香港的打醮形式和規模已逐漸標準化，由籌備至完成往往需時一年。每次太平清醮不少村內均會搭建大型戲棚公演粵劇，醮場並有攤檔售賣各種驅邪的吉祥物，熱鬧非常。香港以長洲舉行的太平清醮最為著名，香港人說起太平清醮，多數就指長洲太平清醮，目前香港約有四十條鄉約維持打醮的風俗。
太平清醮舉辦的日期有農業社區和漁業社區的分別，農業社區如新界的錦田鄉多在農曆十月、十一月舉行，而漁業社區如長洲，則在農曆四月、五月舉行。

香港的太平清醮主要由來自廣州或東莞源自龍虎山天師府正一派的道長主持，按一套古老傳統程序進行法事，以新界鄉村通常舉行的五日醮，共有十六項分日進行：取水、竪旛、開壇、啟壇、朝懺、禁壇、分燈、啟榜、小幽、迎聖、禮斗、走赦、放生、大幽、行符和送神[1]。
在太平清醮舉行期間禁戒殺生，如長洲每年三天的醮期，全島禁葷，島上居民及遊客一同茹素吃齋，就連麥當勞也只有素包供應。