各位大家好,我是剛剛開始學佛不久的弟子
我平常會固定唸南無阿彌陀佛佛號,然後迴向文是
願以此功德 莊嚴佛淨土 上報四重恩 下濟三途苦
若有見聞者 悉發菩提心 盡此一報身 同生極樂國
另外因為自己身體不好,最近開始唸藥師琉璃光如來本願功德經
經中的迴向文有一句是-----願生琉璃國
請問十方善信大德, 同生極樂國和願生琉璃國這兩句話
會不會有衝突和矛盾之處呢? 也就是說,這兩種法門可以同時修嗎?
煩請大家幫忙解惑!
可不可以同時修淨土法門和唸誦藥師經?
2008-04-03 10:19 pm
回答 (9)
2008-04-03 10:43 pm
✔ 最佳答案
心不執著 念什麼都好發願往生哪一個國土 是要看個人
你可以唸完藥師經後 念以下的迴向文即可
-------願以此功德 莊嚴佛淨土-------
-------上報四重恩 下濟三途苦-------
-------若有見聞者 悉發菩提心-------
-------盡此一報身 同生極樂國-------
身體不好誦藥師經 可以
但還是以你熟悉的淨土法門就可
若仍有疑慮 你也可改持大悲咒
佛前放一杯清淨的茶水 持誦大悲咒21遍或49遍 最少7遍
持誦完畢 回向 請觀世音菩薩加持大悲咒水讓你喝了身體可以健健康康的
如此亦可
其實 阿彌陀佛也可稱為大醫王
你誠心念佛 佛陀必然會護佑著你
不用擔心太多
一心念佛 念念都要至誠懇切
心與佛相應 能不靈驗嗎
2008-04-03 14:46:07 補充：
我有時也會念藥師經
但是心還是嚮往著極樂世界
希望可以解除你的疑慮
學佛很好 多多努力 必有所獲
祝福你 健康
阿彌陀佛
2012-12-25 12:08 am
藥師琉璃光如來本願功德經《注音版》
https://docs.google.com/open?id=0B4fizBe0OdVTSVg5Qzk2VjNNT2c
《藥師琉璃光如來本願功德經淺釋》宣化老和尚講述
http://www.drbachinese.org/online_reading/sutra_explanation/MedicineMaster/MedicineMaster.htm
2012-12-24 16:09:17 補充：
藥師咒《注音版》
https://docs.google.com/viewer?a=v&pid=explorer&chrome=true&srcid=0B4fizBe0OdVTNzg4MTVlNmEtNGZmMi00ZTMzLTg5OGQtNGU5MGJhZTM3NDk0&hl=zh_TW
藥師琉璃光如來十二大願《注音版》
https://docs.google.com/open?id=0B4fizBe0OdVTM2JacUxidXZyUjA
https://docs.google.com/open?id=0B4fizBe0OdVTSVg5Qzk2VjNNT2c
《藥師琉璃光如來本願功德經淺釋》宣化老和尚講述
http://www.drbachinese.org/online_reading/sutra_explanation/MedicineMaster/MedicineMaster.htm
2012-12-24 16:09:17 補充：
藥師咒《注音版》
https://docs.google.com/viewer?a=v&pid=explorer&chrome=true&srcid=0B4fizBe0OdVTNzg4MTVlNmEtNGZmMi00ZTMzLTg5OGQtNGU5MGJhZTM3NDk0&hl=zh_TW
藥師琉璃光如來十二大願《注音版》
https://docs.google.com/open?id=0B4fizBe0OdVTM2JacUxidXZyUjA
2008-04-09 3:48 am
基本上是不會有所衝突的.因為決定轉生的三大因素為：隨業（業力）.隨願（願力）及隨行（簡略的說明為習慣）
所以只要依法修行.等到那天只要你功力夠當可依你的願力選擇轉生的淨土.諸佛皆無我相必當隨喜讚嘆
所以只要依法修行.等到那天只要你功力夠當可依你的願力選擇轉生的淨土.諸佛皆無我相必當隨喜讚嘆
參考: 佛經中有記載
2008-04-05 7:34 pm
http://tw.myblog.yahoo.com/roger8789/article?mid=2019&prev=2030&next=1990&l=f&fid=41
因此我們由上文而能得知專雜二行之利弊，不論您是求生西方淨土抑或東方佛國，末學也都隨喜讚歎，但一定要記得.........擇定與自己相應的法門之後，一門深入，長時熏修，日後定能獲得殊勝非常之法益也。
2008-04-05 12:40:19 補充：
若因身有微恙，想要念藥師經迴向自身，希望不受病苦折磨，這當然是可以的，但沒有說念佛就不能迴向病痛痊癒喔，佛是大醫王，能解十方眾生之病苦，在作小迴向的時候，都可以迴向自身康復，重點是在作大迴向之時（最後迴向求生淨土）只能作唯一迴向。
末學在此祝福版主早日康復身無病苦 阿彌陀佛～
因此我們由上文而能得知專雜二行之利弊，不論您是求生西方淨土抑或東方佛國，末學也都隨喜讚歎，但一定要記得.........擇定與自己相應的法門之後，一門深入，長時熏修，日後定能獲得殊勝非常之法益也。
2008-04-05 12:40:19 補充：
若因身有微恙，想要念藥師經迴向自身，希望不受病苦折磨，這當然是可以的，但沒有說念佛就不能迴向病痛痊癒喔，佛是大醫王，能解十方眾生之病苦，在作小迴向的時候，都可以迴向自身康復，重點是在作大迴向之時（最後迴向求生淨土）只能作唯一迴向。
末學在此祝福版主早日康復身無病苦 阿彌陀佛～
2008-04-05 7:31 pm
修行最好是擇定之後專一而修，古來歷代祖師大德無不教人一門深入，最忌三心二意雜修雜行。一者純一，得一萬事足，雜者夾雜，難得殊勝利，好似腳踏雙船，焉有不翻船之理？念佛求生淨土，要嘛就專修彌陀法門，要嘛就專修藥師法門，萬不可朝求西方淨土，暮求東方琉璃，試問若是臨命終時，您是要求生東方還是西方？生前舉棋不定，更遑論命終之後蒙佛接引，豈不是錯失往生之大利？就算是想要藉由東方琉璃世界，然後再任運往生其他佛國，也得在生前就下定決心求生東方，才能達成我們念佛往生淨土之目的啊，您說是不？
2008-04-05 11:31:42 補充：
大家都知道唐朝淨土宗祖 善導大師乃是西方阿彌陀佛化身再來，
就讓我們來看看 善導大師在《往生禮讚》所提到的「專雜得失」之評定吧.............
2008-04-05 11:31:56 補充：
若能念念相續，畢命為期者，十即十生，百即百生。
何以故？無外雜緣得正念故；與佛本願得相應故；不違教故；隨順佛語故。
若欲捨專修雜業者，百時稀得一二，千時稀得三五。何以故？乃由雜緣亂動失正念故；與佛本願不相應故；與教相違故；不順佛語故；繫念不相續故；憶想間斷故；回願不慇重真實故；貪瞋諸見煩惱來間斷故；無有慚愧懺悔心故；又不相續念報彼佛恩故；心生輕慢，雖作業行，常與名利相應故；人我自覆，不親近同行善知識故；樂近雜緣，自障障他往生正行故。
何以故？余比日自見聞：諸方道俗，解行不同，專雜有異。但使專意作者，十即十生；修雜不至心者，千中無一。
2008-04-05 11:31:42 補充：
大家都知道唐朝淨土宗祖 善導大師乃是西方阿彌陀佛化身再來，
就讓我們來看看 善導大師在《往生禮讚》所提到的「專雜得失」之評定吧.............
2008-04-05 11:31:56 補充：
若能念念相續，畢命為期者，十即十生，百即百生。
何以故？無外雜緣得正念故；與佛本願得相應故；不違教故；隨順佛語故。
若欲捨專修雜業者，百時稀得一二，千時稀得三五。何以故？乃由雜緣亂動失正念故；與佛本願不相應故；與教相違故；不順佛語故；繫念不相續故；憶想間斷故；回願不慇重真實故；貪瞋諸見煩惱來間斷故；無有慚愧懺悔心故；又不相續念報彼佛恩故；心生輕慢，雖作業行，常與名利相應故；人我自覆，不親近同行善知識故；樂近雜緣，自障障他往生正行故。
何以故？余比日自見聞：諸方道俗，解行不同，專雜有異。但使專意作者，十即十生；修雜不至心者，千中無一。
2008-04-04 7:24 am
都可以.....就像..吃飯時也可以吃麵..兩種一起吃
2008-04-04 2:40 am
念佛求生西方 而無定見 也有念藥師佛 就會有八大菩薩帶領到西方
念阿彌陀佛----觸光安樂之願 也與念藥師佛相同功德力道 因此莫做凡夫分別切割 專念則離妄 力強功顯
念阿彌陀佛----觸光安樂之願 也與念藥師佛相同功德力道 因此莫做凡夫分別切割 專念則離妄 力強功顯
2008-04-03 11:42 pm
其實不會矛盾的
像我自己也會持藥師灌頂真言
不管我持什麼咒 或誦什麼經
最後我都也會迴向願生極樂淨土
海濤法師也有說過
如果是發願往生極樂世界
一切所修功德 不管是放生 印經 唸佛 持咒.....等等
都迴向發願往生極樂世界
2008-04-03 15:44:49 補充：
當然有些人會說一唸專精
唸佛就好了
這樣說我也不反對啦
眾生根性不同
哪種適合 就修哪種
像我自己也會持藥師灌頂真言
不管我持什麼咒 或誦什麼經
最後我都也會迴向願生極樂淨土
海濤法師也有說過
如果是發願往生極樂世界
一切所修功德 不管是放生 印經 唸佛 持咒.....等等
都迴向發願往生極樂世界
2008-04-03 15:44:49 補充：
當然有些人會說一唸專精
唸佛就好了
這樣說我也不反對啦
眾生根性不同
哪種適合 就修哪種
參考: 自己, 我
2008-04-03 11:21 pm
為自己唸「佛說阿彌駝經」,
為眾生唸「藥師琉璃光如來本願功德經」
======================================
佛說無量壽經四誓偈
我建超世願，必至無上道，斯願不滿足，誓不成等覺。
我於無量劫，不為大施主，普濟諸貧苦，誓不成等覺。
我至成佛道，名聲超十方，究竟有不聞，誓不成等覺。
離欲深正念，淨慧修梵行，志求無上尊，為諸天人師。
神力演大光，普照無際土，消除三垢冥，明濟眾厄難。
開彼智慧眼，滅此昏盲闇，閉塞諸惡道，通達善趣門。
功祚成滿足，威曜朗十方，日月戢重暉，天光隱不現。
為眾開法藏，廣施功德寶，常於大眾中，說法師子吼。
供養一切佛，具足眾德本，願慧悉成滿，得為三界雄。
如佛無量智，通達靡不照，願我功德力，等此最勝尊，
斯願若剋果，大千應感動，虛空諸天神，當雨珍妙華。
為眾生唸「藥師琉璃光如來本願功德經」
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佛說無量壽經四誓偈
我建超世願，必至無上道，斯願不滿足，誓不成等覺。
我於無量劫，不為大施主，普濟諸貧苦，誓不成等覺。
我至成佛道，名聲超十方，究竟有不聞，誓不成等覺。
離欲深正念，淨慧修梵行，志求無上尊，為諸天人師。
神力演大光，普照無際土，消除三垢冥，明濟眾厄難。
開彼智慧眼，滅此昏盲闇，閉塞諸惡道，通達善趣門。
功祚成滿足，威曜朗十方，日月戢重暉，天光隱不現。
為眾開法藏，廣施功德寶，常於大眾中，說法師子吼。
供養一切佛，具足眾德本，願慧悉成滿，得為三界雄。
如佛無量智，通達靡不照，願我功德力，等此最勝尊，
斯願若剋果，大千應感動，虛空諸天神，當雨珍妙華。
收錄日期: 2021-05-03 12:40:29
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