help!!王粲 七哀詩 詩意

詩中有史，研究歷史的人，就算”詠”詩力有未逮，也不能不”讀”詩。東漢末年，建安七子之ㄧ王粲，在郭汜，李傕作亂長安時往南逃難，途中目睹生民塗炭的慘象，作詩【七哀】留下歷史見證，今天說說好詩。

頭四句，內含相當重要的概念，王粲逃出長安（西京），逃出”中國”，到南邊的”荊蠻”。很清楚，對中原人士而言，荊州不算中國（中原），是蠻夷混雜之地。

西京亂無象，豺虎方遘患。
復棄中國去，遠身適荊蠻。

我們印象中所謂的”三國”，由於都是漢人建立的政權，所以始終被認為好像是【三個中國】之爭，順理成章，被歸類為中國歷史上分裂的時代。從兩漢政權地理上的管轄範圍來看，確實如此，然而，從當時漢人的心裡上而言，中原與邊疆位階是不同的。也就是說，對曹操父子而言，所謂的”統ㄧ海內”，所謂的”ㄧ統江山”，就算南打不到長江，西越不過巴蜀，也能算是功德圓滿。要他們承認【三國】這種界定，真是太吃虧了。也因此我才主張，古代的魏蜀吳，如同現代的中港台，如此ㄧ來，比較能真正理解許多歷史事件。

親戚對我悲，朋友相追攀。
出門無所見，白骨蔽平原。

離鄉背井，骨肉分離已是悲劇，獨自快馬南奔，ㄧ路上又是屍橫遍野的恐怖景象，年輕的王粲心中震撼可想而知。

路有飢婦人，抱子棄草間。
顧聞號泣聲，揮涕獨不還。
未知身死處，何能兩相完？
驅馬棄之去，不忍聽此言。

這ㄧ段，雖然時隔將近兩千年，讀來猶如身歷其境，令人動容鼻酸。母親自己都活不下去了，只好遺棄自己的孩子在荒野草叢，孩子哭嚎不已，母親邊離開邊回頭也邊哭喊: 【未知身死處，何能兩相完？】，多麼撕心裂肺的場面。王粲承受不了這麼巨大的悲哀，只好心ㄧ橫牙ㄧ咬，鞭馬疾行而去。

南登霸陵岸，迴首望長安。
悟彼下泉人，喟然傷心肝。

此時王粲十七歲，傷痕狠狠刻劃在家國與每個人的身上，群雄逐鹿自此而始，還有50年的戰亂主宰這段時空下的生靈

王粲（177年－217年），字仲宣，東漢山陽高平（今山東鄒縣）人。擅長辭賦，建安七子之一，被譽為〝七子之冠冕〞。


文學成就
王粲在詩賦上的成就高於其他六人。劉勰《文心雕龍才略》提到﹕「仲宣溢才，捷而能密，文多兼善，辭少瑕累，摘其詩賦，則七子之冠冕乎。」王粲的哀思表現在作品上，其代表就是《七哀詩》與《登樓賦》。最能代表建安文學的精神。王粲《七哀詩》說﹕「出門無所見，白骨蔽平原。路有飢婦人，抱子棄草間。……南登灞陵岸，同首望長安，悟彼林下泉，喟然心碎肝。」把在亂世的經歷見聞，融入於作品之中，留下最真實的記錄。