詩? 五言絕詩

應該係“萬般帶不走，唯有業隨身”。

因為根據佛家的思想，“業”其實有善惡之分，即所謂“善業”及“惡業”，這些業力會影響每個人的因果循環。今生所種下之善因，會成為將來所享有之福報；相反，今生所種下之惡因，即會成為將來所承受之惡果。

正如“萬般帶不走，唯有業隨身”，即解作當一個人身故後，所有東西也帶不走，包括：地位、金錢、名譽、房屋等，唯有我們今生所種下的所有善業、惡業會跟隨我們至來生，並由我們的來生去經歷福報或惡果。既然只有善業惡業會跟隨我們，那麼我們應當在今生種善業，還是種惡業？答案相當明顯，為了將來的福報，我們便應在今生種善因，這樣將來才不會承受惡果。故此，我們應當於今生廣做眾善，積善積德，種下來生的善因，而不應執著於爭名鬥利，因為名利只可於今生享有，但業力卻能影響我們的多生多世。

假如使用“唯有孽隨身”的話，便只包含惡業，便失去了導人向善的意義，解釋亦不夠全面了。

應該是
一朝無常到,方知夢裡人。
萬般帶不去,唯有業隨身。

人死大限到,才知到自己一生,活在夢中,好假,
人生如夢,空空來,空空去,世間一切帶不去,
唯有善惡業,如影隨形跟隨到下一世。