我要作一篇文叫「談春節習俗」,緊急,星期一要交,pls,幫幫呀,求求你地!!!!!20点la,pls!!!!!

一年的年三十夜，我如同往常一樣回鄉下老家過春節。不必說一路上吃盡了苦頭，單是餐桌上清一色的蔬菜，心裡真不是滋味。

　　年夜飯最奢侈的食品年糕菜泡飯，其實年糕少得可憐，且被切得薄如蟬翼。二話不說，我捧起飯碗就往廚房裡走，心裡似乎搗鼓著滿腹委屈。這時，爺爺奶奶、叔叔嬸嬸來了，他們用筷子紛紛將年糕夾撥到我的碗中。我直瞪著雙眼，任兩行滾燙的眼淚落下。在那物質匱乏的年代，唯有鄉情、親情讓你的心咀嚼著精神的大餐。

慢慢地，春節，尤其是在農村，開始享受那古舊和現代融合在一起的勃勃生氣，目睹和感受著由豐厚的物質衍生的一串串故事。

　　有人說，農村的春節真美，美在她的包容，也美在她的堅持﹔既美在包容中的堅持，更美在堅持中的包容。

在農村，而今依然還是子子孫孫圍坐著吃年夜飯，長輩給小孩分壓歲錢﹔依然還是在大年初一漂漂亮亮穿上一身新衣，開始走親訪友﹔依然還是一天吃六頓，喝酒品茗聊天﹔依然還是放鞭炮、唱大戲，玩扑克、搓麻將……傳統的因子深深浸洇於春節的肌體中，說啥可以離棄的呢？

　　然而，有道是“不變是相對的，變是絕對的”，細心的人們發現：鼓鼓囊囊的壓歲錢，山珍海味的美酒筵，川流不息的小汽車，家家戶戶的大彩電……這難道不能見証農村的春節亦在漸變、突變、大變麼？

憶起去年的春節，正是祖父祖母的九十壽辰。他們沒有別的要求，唯望為村民演一台戲。那晚，寒風凜冽，村裡村外趕攏了幾百號人，籠罩在廣場的咚咚鼓樂和蒼茫歌聲中。坐在前排觀看的祖父祖母，情緒格外激動，囁嚅著嘴唇，似有千言萬語涌上心頭。

是啊，遙想當年，每臨正月初十，我便要回城裡上學。為了趕早車，我總是在天色尚未放亮之時匆匆起床。祖父打開了門，祖母手持油燈，目送著我，直到見不著蹤影，才悵悵而歸。十幾年如一日。

　　如今，我們到小山村過春節，來來去去都是自備車，但已是耄耋之年的祖父祖母依然會在村口迎送我們，遙遙地矚望著，雙目迎合……

農村的春節，朴實、率真卻不乏幽深、神秘。雖年年歲歲與你在一起，想離開，卻吸引著你﹔想深入，卻婉拒著你。

　　當我們無憂無慮地享受春節帶來的無窮震撼與沖擊的時候，終讓人們引發這般隨想：春節的價值不在它的歷史悠久，而在它對悠久歷史的汲取﹔不僅僅在它的物質豐盈，而在它的文化底蘊、精神物質。文化和精神的內容很是廣泛，但對農村而言，更多表現於村民的生活習慣、思維品質之中。因為村民是春節整個生活的載體。



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資料:

春節期間，人們興高采烈，在春節食品方面自然也很講究。中國土地遼闊，人口眾多，各個地區的人民都各有其特別喜愛的名菜佳餚和花色品種，不過吃餃子、湯圓、年糕和年粽等都是春節共同的習俗。

餃子

餃子是一種歷史悠久的春節食品。據專家考證，最遲在五代十國的北齊時，就有"形如偃月"的餃子食品了。到明清時代，民間春節吃餃子的習俗，已經相當盛行。一般在除夕夜包成，待到子時（即午夜12時）吃，此時也正是農曆正月初一的伊始。因外形似元寶，意味著有好運氣的意思。民間流傳著吃餃子與女媧造人的傳說：由於天寒地凍，女媧所造的黃土人耳朵很容易凍掉，為了使耳朵固定不掉，女媧用細線把耳朵拴住，線的另一端，放在黃土人的嘴裏咬住，這樣才算把耳朵做好。老百姓為了紀念女媧的功績，就包起餃子來，用麵粉捏成人耳朵的形狀，內包有線（諧音：餡），用嘴咬吃。



年糕

年糕是全國性的春節食品，因 "糕"與"高"同音，吃年糕是取其年年高升之吉祥寓意。據說年糕最初用作年夜祀神、歲朝供奉祖先之用，後來才成為春節食品。年糕幾乎每個地區都有，多用糯米磨粉製成，樣式很多，如北方的年糕以甜為主，或蒸或炸，也有人乾脆沾糖吃；南方的年糕則甜鹹兼具，例如蘇州及寧波的年糕，以粳米製作，味道清淡。廣東及閩南地區則愛以糯米粉加白糖或黃糖、豬油、再加上玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。其他糕點方面，廣東的蘿蔔糕、芋頭糕和馬蹄糕亦別具特色。



湯圓