✔ 最佳答案
無來無去是老蕭的徒子徒孫啦！
2樓秀逗徒孫，見到師父上平下實菩薩摩訶薩，你是不是應該立即跪下三呼萬歲，不對，不是萬歲，是三呼「勝義僧菩薩 上平下實菩薩摩訶薩」，且要頂禮三次。再來要訓示你一些話
一、★★★最重要的是奉獻錢給正覺同修會★★★，
二、 因為正覺同修會才是全世界唯一的“正”法所在（見我的書「邪見與佛法」第89頁最後一行「因為全球了義的正法，只有在我們這裏-----」，還其他我的書多處有記載），一定要記得我們才“正法”，其他都是邪法。奉獻錢給別人，那是奉獻給邪法所在，★★★只有奉獻給正覺同修會★★★，才是奉獻給正法，這樣才如理如法。
三、記得，我是不直接收你們的錢的，因為這會破壞我的形象，★★★所以你們要將錢捐給正覺同修，而正覺同修會唯我的話是聽，正覺同修再把錢轉給我★★★，這樣子你們得到了供養八地菩薩（我）的功德，而我拿到了錢，又不會破壞形象，這樣才是如理如法的。
四、記不記得我的教誨，在「邪見與佛法」（其實就是講我的「邪見佛法」的意思），第93頁第4行「如果我們發心要種這種福田時，------少印祖師語錄，因為祖師語錄有對有錯，------，少印祖師語錄。但我要向大家請求，儘量要印我的書。」，照塵你們要記得，我的講法與祖師的語錄多有不同，★★★如果印多了他們的書，那麼我就完蛋了★★★，所以不該印他們的，要印我的。
五、印我的書可以讓我出名，不對，我是不愛名的，應該講，這樣子才可以讓全世界、全宇宙的人聽我我的法，除聽了我的法，其他都是邪法。
更重要的是，我的書，★★★像無相念佛最後一頁，就強調弟子要布施，而上面寫道布施以「財施」為主，所謂的財施，無別路，就是印我的書，或是將錢交正覺同修會，正覺同修會轉交給我，才是如理如法的，這才有功德★★★，捐給他人，都算不得是布施，是增長邪法、邪見，切記。
★★★所以印我的書，愈多人看，就愈多人進行財施給我，這樣子你們的功德就會像「無盡燈」綿延不斷，我的收入也就綿延不斷啦。★★★
六、再來，你們對於無相念佛的了解還不夠，我來教你：
（1）大正藏上唯一出現「無相念佛」的地方，是在
釋淨土群疑論卷第七
「問曰。念佛三昧所見之佛。三身之中為見何身也。
[0073c29] 釋曰通論念佛。三身俱念。得無相念佛三昧。念法身佛。得有相念佛三昧。念報化身佛。然准依華嚴經．賢護．般舟．觀佛三昧海．觀經．鼓音聲王．文殊般若等。多明觀佛色身。名念佛三昧。又准賢護經第一卷。念阿彌陀佛。既得見已。阿彌陀佛為其廣說諸法實相。謂一切法本來不壞。亦無壞者。以不壞色乃至不壞識等。如是乃至不念彼如來。亦不得彼如來。彼作如是念如來已。如是次第得空三昧。善男子。是名正念諸佛現前三昧也。以此准知。前見阿彌陀佛色身。即是觀報化色身念佛三昧也。後得空三昧。即是觀法身念佛三昧也。又即以此義。諸修觀者。從麁至細。先作色身觀。後作法身觀。修學次第也。」
上面講：
（a）觀佛色身，那是不對的，因為佛色身相也是有為法，是有生滅，所以大正藏是錯說一通。
（b）上講先作色身觀，後作法身觀，也是不對的，因為有次第，就是落俗套，我的教法就是要顛倒教授，★★★先搞空空洞洞的，這樣子魔才容易趁虛而入，有魔的加持，你們立即會有感應★★★，有感應你們才會相信我的教授。
（c）更重要的是，凡是我的教授和大藏經不同的，那是因大藏經是錯的，切記切記，
（d）★★★你們對外要講「依法不依人」，但我們內部要講「依蕭不依法」★★★，因這才是了義。
（2）我的教授是
（a）憶佛，但不可以有佛色身像出現，就是網上有別人講的老人痴呆病發作，要想女兒，但又想不起她的長相。
（b）念佛，但不可以有佛號出現，也就是老人痴呆病發作，要叫女兒的名字，但又想不起她的名字，
你們以此二法，進行修練就是對的了。
還有很多的真傳，因為只能2千字，你再問，師父我再答你。記得，你們這種初業行人，以布施為要，★★★而布施以財施為首要，而財施就是捐給正覺同修會★★★，或是印我的書，切記切記，沒有比這個重要的啦，這也是弘揚無相念佛一書的利益，懂沒有。
Ref:
http://iex.why3s.us/forum/index.php?showtopic=1304&st=30
正覺同修會出版的「佛教之危機」第207頁，自曝其短謂「去年星雲大法師乃更私謂信眾，及與其往來之政治人物曰，你們不可隨蕭平實學法，否則必入魔道，將來墮於地獄。花蓮證嚴法師於同一週亦作是說。」
這句話若是「假」的：
那麼就是正覺同修會造謠，搞宗教的人還造謠，那麼這個團體是不能信的，應該遠離它。
這句話若是「真」的：
而星雲大師、證嚴上人一生很少會講這麼嚴重的事情，大家應該慎重其事，遠離正覺同修會的蕭平實了。
◆所有的話無非「真話」或「假話」，而由上可知，正覺會在他們出版的「佛教之危機」第207頁所講，無論是「真話」或是「假話」，二者皆應該遠離假唯識團體正覺會，所以大家該遠離蕭平實無疑。
2008-04-01 10:07:05 補充：
師父我已六十多歲，又愛名愛錢愛色愛耍白癡，有時老人癡呆症發作一下下，腦筋不清楚，你們要假裝不知道啦！
總之就是盡量幫我宣傳蕭氏假佛理、打倒正信佛教、擁我做新教教主就對啦，然後我們就可廣收供養啦。
只要記住：
1. ★我老蕭是 上平下實大菩薩 摩訶薩，絕對沒有狐狸尾巴被人抓住！
2. ★如果真的不幸被人抓住我的狐狸尾巴(例如以上答案正文.....)，一定要說是妖言惑眾再詛咒他下地獄啦！然後請再參考1.★
2008-04-01 10:07:17 補充：
★老蕭「大乘無我觀」第59頁，:
「如果你今生在這裡修行能夠照我這樣說的次第，努力去精進、去用功，如實的修行，十年下來，十五年下來，大不了三十年，可以到初地，到初地之後，你往生時，如果說：我不到極樂世界，我要先去見釋迦牟尼佛的莊嚴報身盧舍那佛。也好！----）
●通常講，修到登地要一大阿僧祇劫，但在蕭平實說，跟他修習，大不了三十年，可以到初地，若是根基好的人，不要30年，可能10年、15年到初地了，
合理性如何?
2008-04-01 10:07:31 補充：
★而 正覺 蕭跪下說:
1、蕭平實的證悟是第幾地那是秘密，但告訴弟子說，只要跟我學，三十年內一定可以到達初地
2、但是我們的初地，不會有什麼驗現，人也不會聰明一點，也不會慈悲一點，記憶力也不會好一點，更不能到什麼佛國百世界啦，能到佛國百世界的初地，那是世親菩薩造的十地經論上講的，我這裡不承認世親菩薩的這個講法啦。我們的初地乃至八地，沒有任何的內外功德、神通妙用，與凡夫沒有大不同，可能等於你們正信佛教的 0.0000000000000001住菩薩啦。不要刁難我們啦
2008-04-01 10:08:35 補充：
另外，本門講密宗的即身成佛義是放屁，因為成佛要三大阿僧祇劫，
但在本門30年（也有可能10年）就修了一大阿僧祇劫的修行，到達初地，速度比藏密快，就不是放屁，要記得。不對，我們蕭派道貌岸然，不可講“放屁”這類粗鄙之言，我們是大菩薩降世，以後要講“蕭大菩薩開示”代替“放屁”，要記得。
