聖經中有記載關於輪迴之說嗎?

2008-03-22 3:52 am
請問大家有否研究過翻閱過這方面的資料 ?
希望是真的有查閱過的人回答......
更新1:

另外有聽過一則故事: 公元一九七一年十月十二日,台灣的中華日報有一則標題為「甘迺迪在西德轉世」的新聞報導,十年以來,亦經常在報章雜誌上看到談論此事,茲將靜雲先生所譯的事實抄錄於後,以資佐證。

更新2:

 「賈桂,賈桂……」三更半夜,在床上狂喊賈桂名字的人,並非歐那西斯,而是西德曼汗市的七歲孩童──約翰;他所狂喊的「賈桂」便是已故甘迺迪總統夫人──賈桂琳。「又來了……」聽了約翰少年的狂喊後,諾貝特‧修拉夫婦從床上驚起,如此嘀咕著,且在一旁發楞,他們懷著一種莫名的恐懼,看著自己可愛的親生兒。「賈桂!回來!賈桂……」天真無邪的臉上冒著濕濕的汗珠,約翰少年痛苦地渾身扭動。現在的約翰少年被認為是七年前為暴徒暗殺身亡的美國已故總統甘迺迪的轉世人物。

更新3:

 一九六九年六月,約翰少年在幼稚園裡,老師耶魯沙‧貝魯哈姆小姐,叫他畫一幅自己家園的畫,當時五歲的約翰畫了一幅完全不同於他現在住家的畫,而是一幅很大很大的白色房子,且堅稱這便是他的家,絕沒說謊。老師忽然想起,這張畫的房子,好像是美國白宮。

更新4:

 耶魯沙小姐於訪問諾貝特‧修拉夫婦,報告那張畫時,又聽了一件奇怪的事情。約翰少年三歲時,他家裡誕生了一位弟弟名叫耶利克,約翰少年一見弟弟便指著他叫道「詹姆、詹姆」,修拉夫人告訴約翰說:「約翰,他不是詹姆、詹姆,他是耶利克‧修拉。」可是約翰少年固執地叫他弟弟:詹姆、詹姆。耶魯沙小姐說:「詹姆、詹姆,是甘迺迪故總統兒子的名字。」當時修拉夫婦聽了又吃了一驚。

更新5:

頭部中彈處有一點光禿  耶魯小姐,有一天端詳約翰,不禁驚嘆其貌酷似甘迺迪。約翰誕生的時間是一九六三年十一月二十二日的晚上,九時四十八分,當時正是美國時間正午十二時四十八分,距被暗殺實際時間──十二時三十分僅差十八分。耶魯沙小姐終於在約翰頭上右側發現了小小的光禿,那裡正相當於甘迺迪中彈之處。修拉夫人聽到這些話之後,又說出冥冥中符合的下一段話:約翰在生日宴會中常會哭訴頭的劇痛。耶魯沙小姐聽到修拉夫人這麼一說,便帶著約翰訪問感應學研究家H.N‧巴涅魯耶教授,接受他的指點。

更新6:

 「這是誰?你可認識?」巴涅魯耶教授拿著歐那西斯的相片,問著約翰,不料他搶過相片「帕拉」一聲撕成兩半。(當時歐那西斯與賈桂琳在訂婚中),這位教授試問他有關白宮的內部情形,說也奇怪,約翰竟驚人而正確的說出一切。當然他的雙親未曾對他談過白宮的事。談話中約翰提到林肯的名字,教授問他是不是指林肯總統,他說:「不是,是在隔壁辦公室的林肯夫人。」後來經過調查才知道,那夫人便是甘迺迪總統的秘書耶維林‧林肯夫人,沒有錯。

更新7:

 以後約翰還說出更奇怪的事。「一女孩把寫好的紙條遞給我看,我便說很好、謝謝。我問一男孩有否消息,他便跳到床上,對著我的耳朵細語,然後那男孩翻滾在床上,四腳朝天,大聲歡笑。」這一幕情景,正是甘迺迪總統生前與他的女兒卡羅萊茵、兒子詹姆嬉戲的景象。  此外,約翰還說出賈桂琳睡覺前的習慣──將第二天要穿的衣服放在床腳的一端。如此,約翰的奇聞日見增多,終於在一天夜裡大叫大喊:「賈桂!回來!」那時正是賈桂琳與歐那西斯新婚時期。巴涅魯耶教授這麼說:「我無法不如此下定論,約翰少年便是甘迺迪總統的轉世。」(本篇取材自女性自身)(以上係抄報原文)

回答 (11)

2008-03-24 6:40 pm
美國狄克森夫人是女預言家,預言面對未來很準確,有說過在一九九九年沒有什麼世界末日,但沒有說世界末日何時才會發生了。但有一件事很透露:預言紐約將會被毀壞(核子彈)

她原本想阻止甘迺迪將會被暗殺之前,甘迺迪總統是拒見狄克森夫人的要求,結果他被射殺,根據狄克森夫人的說法是甘迺迪總統實在不適任總統,應該當副總統才能避禍,非常可惜的是他不聽她的話。

在聖經中沒有提到輪迴的事,如果沒有猜錯的話,在古人類是刪除聖經中的一部分,西藏喇嘛羅桑倫巴說在古代耶穌去過印度偉人、西藏訪問高僧,在西藏地區某有秘密古代記錄的地下室,但在聖經中根本沒有談到印度、西藏,是古人類刪除它的一部分。
2008-03-24 3:43 am
Andrew兄說的對!

若中世紀的教會與君王刪改了聖經當中有關"輪迴"的內容,那要如何解釋考古學家發現挖掘出的聖經古抄本呢?

在舊約當中完全沒有所謂"輪迴"這種說法,若是有的話那些猶太人早就奉行不渝了,還會等到一貫道來敎他們嗎?

沒証據就瞎掰好像是很多一貫道信徒的通病!就如同伊斯蘭教"豬肉不吃"被硬凹成"諸肉不吃"一般,沒知識!

2008-03-23 19:51:20 補充:
新約聖經目前的手抄本共有一萬四千份左右,其中包括"五千份希臘文手抄本","八千份拉丁文手抄本",另外敘利亞文,科普特文,亞美尼亞文,哥德文,艾賽俄比亞文..等共計一千份!

各手抄本對聖經其中的98.33%完全一致,其餘1.77%有些微不同!不同之處是因為"手抄"所致,是因拼寫錯誤或文士加注所致,完全不影響基督教義!!

現在還請教"如水之德",你所謂聖經遭刪改的說法證據何在?該不會是你們一貫道"開沙扶鸞"的乩身說的吧!?

2008-03-28 00:04:14 補充:
To:如水

http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1008032109429

你應該要好好看看!
2008-03-23 7:31 am
7〉.基督教也講輪迴,
證明︰http://www.godsdirectcontact.org.tw/ch/news/81/l-1.htm
或到http://www.godsdirectcontact.org.tw/ch1/index.htm 版面下之Google打入【輪迴】搜尋
有人問耶穌是不是某某先知再來,耶穌也沒否認;耶穌說過︰『我就是古代某位大師的化身或再生』──這就是證明

人死後,大都無法上天堂〔heaven在第一界即慾界〕,更別說到天國〔kingdom of God≧第五界佛土〕,看死者的臉就知道了﹗

達摩說〝若吃素嚴守五戒也只能投胎再當人〞︰
●破相論 第6問︰【迷持五戒,妄起愛憎,未免嗔界,生於人趣。】

8〉.聖經裡的十誡,不殺人,其實是摩西的戒律,耶酥是規定不可殺生的;
聖經是說︰Thou shall not kill. 禁止殺生,不是禁止殺人。
解說︰http://www.godsdirectcontact.org.tw/gb/news/155/bk1.htm
證據http://www.thenazareneway.com/index_essene_gospels_of_peace.htm

9〉.God是上帝也誤翻成神;天堂〔heaven在第一界即慾界〕跟天國〔kingdom of God≧第五界佛土〕很多人也都搞不清楚。

『sing Hallelujah to the Lord』是在讚嘆那個萬能力量,也就是『天公,道,阿拉,上帝,造化,佛性,無上正等正覺,般若波羅密多,阿耨多羅三藐三菩提,光,音流〔聖經說〞宇宙的開始是這個聲音〞〕,智慧』。

10.耶穌不是唯一的救世主!
http://www.godsdirectcontact.org.tw/ch/pearl_wisdom/qa/2002-1-23.htm

3〉.耶穌也傳授觀音法門並提倡素食︰
解說︰ http://godsdirectcontact.us/sm21/cnews/www/155/bk1.htm
證據http://www.thenazareneway.com/index_essene_gospels_of_peace.htm

4〉.聖經裡說:「為靈性放下肉體,學習死亡,就能獲得重生。」──即指打坐入定時靈魂出去了。耶穌也在沙漠打坐40天,看到內在的白鴿。

5〉.●耶穌:「如果你的眼睛成為一個,全身就會充滿榮光。」是指智慧眼,可見聖經也講打坐。
●聖經:「為靈性放下肉體,學習死亡,就能獲得重生。」──即指打坐
入定時靈魂出去了。
●聖經︰『在密室禱告』指的就是打坐meditate(或翻為冥想)。〔若將meditate翻為禱告、祈禱則是錯的〕

6〉.基督教也講因果︰As you sow,so shall you reap.種瓜得瓜,種豆得豆,不是嗎?
我師父說,因果的法律是宇宙最精準的法律。



.

詳全文︰
透過徒弟們的言行,【正確地】了解清海無上師

請先參考部落格,如仍有意見,歡迎寫信聯絡或部落格留言,並貼上本頁網址,本人將再次回應問題。
本文歡迎引用。
無上師電視臺(也可裝小耳朵收看)
2008-03-22 10:15 pm
據說? 據哪兒說呢?

現在基督徒所讀的聖經
跟初代教會所讀的是一模一樣的
考古學可以證實
挖掘出來的聖經手抄本 都被放在各個博物館中展覽
並沒有多出今天聖經找不到的內容
2008-03-22 5:29 pm
據說中世紀初世紀時君王教會人員,為某些原因刪去聖經中可觀的內容,於今不得而知,有人說當時未了不讓人民認為來世還有機會努力而懈怠,刪去了輪迴的部份,但還是不能盡去,剩留些零星若隱若顯的敘述......

2008-03-24 21:39:45 補充:
有話好講,大家都有同樣信仰嘛,相信當我們真正逐漸將聖經教誨落實在自身上時,體悟一定是層層的不同和深入^_^,就如同德雷莎修女一樣。

2008-03-26 20:57:21 補充:
Re 藏 :
http://www.thinkerstar.com.tw/WSLF/CLASSICS/bible/bible02.htm
推薦您心平氣和的讀讀這篇
2008-03-22 10:26 am
 
  聖經中並沒有輪迴之說。怒海狂濤說以利亞輪迴投胎為施洗約翰,但怒海狂濤的說法是可被質疑的,因為約翰否認自己是以利亞(參約翰1:21)、以利亞也有出現在耶穌面前(參路加9:30、馬可9:4),故以利亞怎麼又變約翰?送七粒搞分身?  約翰有以利亞的能力與靈性,但非實際的以利亞。

對輪迴說的理性批判:
http://bloguide.ettoday.com/leadway7/textview.php?file=30732

破除輪迴與前生之謬誤:
http://www.cclw.net/gospel/new/wdsmjy/htm/23.html

批判輪迴說:
http://blog.sina.com.tw/leadway7/article.php?pbgid=11117&entryid=513348

輪迴與祭祖的再思:
http://www.cclw.net/gospel/explore/chenminhui/htm/lunhuijizhu.htm
 
=====
  
  佛教相信六道輪迴與因果報應。然而其佛教將人的身心障礙視為前世為不善所招來的報應、其相信前世不善而輪迴為今世的殘障,佛教這種說法帶來了對身心障礙同胞的歧視。可參:
http://tw.myblog.yahoo.com/HI-HI/article?mid=245
 

2008-03-22 15:45:52 補充:
怒海狂濤:前面就已告訴你,以利亞出現在眾人面前,怎麼以利亞又另投胎為約翰??這說明以利亞並未輪迴投胎為約翰。您若要說以利亞投胎為約翰,麻煩您證據要強一點。
 

2008-03-22 15:57:43 補充:
怒海狂濤:前面就已告訴你,以利亞有出現在眾人面前、跟耶穌等人談話,怎麼以利亞又另投胎為約翰??這說明以利亞並未輪迴投胎為約翰。
您若要說以利亞投胎為約翰,麻煩您證據要強一點。
 
即便您證明出以利亞死後投胎到母腹成為約翰,那也不表示全部的人死後都會輪迴轉世。OK? 像是主耶穌就提到亞伯拉罕等人暫待在黃泉,沒有輪迴轉世,參路加16:23~。

2008-03-24 08:26:28 補充:
聖經不直接講施浸約翰就是以利亞,也未直接否認約翰是以利亞。也許跟預言的雙重應驗有關。基督首次與第二次來都有開路先鋒,首次先鋒是施浸約翰,第二次的先鋒是以利亞。約翰有以利亞的靈與能力(路1:17),乃「要來之以利亞」的「部分應驗」。此類之一項預言有雙重應驗,有些例,如「以馬內利」的預言,第一次的以馬內利與第二次的以馬內利有差異,第一次的先鋒與第二次的先鋒亦然。約翰並未「復興萬事」、且否認自己是以利亞本人、先知以利亞與約翰在同時代出現在眾人前。這些說明施浸約翰與舊約先知以利亞本人有所差異。故耶穌說:你們"若肯接受",施浸約翰乃那要來的以利亞(太11:14)、「以利亞已經來了」(太17:12)。

2008-03-24 08:35:41 補充:
 照一般的情況,施浸約翰死後應是如亞伯拉罕、拉撒路等人暫待在黃泉,沒有輪迴轉世,參路加16:23~。   您若要說施浸約翰是特例、說以利亞輪迴轉世投胎為約翰、約翰死後再輪迴轉世回以利亞,那也OK,但麻煩您證據要強一點。 

2008-03-24 08:50:10 補充:
「施洗約翰死後,以利亞才顯現」並不能證明「約翰死後再輪迴轉世回以利亞」,就像我們不能像希律王的看法一樣:希律王聽見耶穌的異能事蹟而認為是施浸者約翰從死人中復活了,所以約翰的異能發顯在耶穌身上(馬可6:14~16)。
 

2008-03-25 13:51:01 補充:
馬可 9:12
「耶穌說:以利亞固然要先來復興萬事,怎麼經上又記著,人子要受許多的苦,且被人視為無有? 以利亞確是已經來了,他們且任意待他...」

耶穌上面的話一面說以利亞來了,一面又說尚未復興萬事,這暗示約翰是半個以利亞。所謂半個以利亞,我前面已經說明,指施浸約翰有以利亞的心靈、但未如以利亞要復興萬事,故不是先知以利亞本人(請參前面意見欄、聖經的兩個以馬內利)。因此耶穌說:你們「若肯接受」,施浸約翰乃那要來的以利亞(太11:14)。

   我的說明可能很難懂。但您若要說以利亞輪迴轉世投胎為約翰、約翰死後再輪迴轉世回以利亞,那也OK,但麻煩您證據要強一點。
 

2008-03-27 17:35:46 補充:
您若要說以利亞輪迴轉世投胎為約翰、約翰死後再輪迴轉世回以利亞,那也OK,但麻煩您證據要強一點。(講過很多次了)

2008-04-03 00:46:08 補充:
輪迴的迷信:
http://tw.myblog.yahoo.com/HI-HI/article?mid=289
2008-03-22 6:58 am
沒有輪迴。
2008-03-22 6:00 am
基督教不說輪迴
而是永生觀念的信仰


每個人都有永生
但是死後會有審判
參考: 基督徒^^
2008-03-22 5:56 am
答:小哈尼提出的馬太12:32;凡說話干犯人子的、還可得赦免.惟獨說話干犯聖靈的、今世來世總不得赦免。
然而這一節所謂的今世來世總不得赦免。並不是耶穌也同意聖經真理也有佛教的輪迴之說。NO!
這一節經文耶穌所謂的今世來世,是指耶穌第二次再來審判世人的那日子。並不是佛教所謂的六道輪迴。
圖片參考:http://tw.yimg.com/i/tw/blog/rte/smiley_33.gif

像這樣,基督既然一次被獻,擔當了多人的罪,將來要向那等候他的人第二次顯現,並與罪無關,乃是為拯救他們。 (來9:28)
但現在的天地還是憑著那命存留,直留到不敬虔之人受審判遭沉淪的日子,用火焚燒。 (彼後3:7)
弟兄們,你們卻不在黑暗裡,叫那日子臨到你們像賊一樣。(帖前5:4)
前世今生之宗教思想是從佛教出來的。而佛教是諸多無神論之其中一種;然而共產黨的馬克思主義、列寧思想又是另一種無神論。
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/?qid=1007082807461
為什麼共產黨那麼喜歡馬克思主義?
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1405120813552
關於馬克思主義
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1105052304591
中外古今所有的古聖先賢,包括蘇格拉底,亞里斯多德,孔孟老莊.....包括曾經霸業充滿全中國的秦始皇,到近代被全中國許許多多的愛國青年崇拜他猶如神一般的毛澤東等等現在都已死亡了,他們死後會去陰間嗎?為什麼他們死後沒有一個人再復活回來向我們描述陰間的真實景況呢?
這世上只有一個人曾經死過,下入陰間,又再復活還向許多認識他的朋友們至少五百個以上顯現,而使得這些原本認識他但不相信有死亡的許多朋友們的口中說出,他們都一起同時看見,甚至還有人親手觸摸過這位死而復活的主觀的經歷,而徹底翻轉了他們原本都不信有人死後還能夠再復活之事的心。因此使得這黑暗又充滿各種邪惡的世界從此以後開始看見黎明的曙光了!
這位人類歷史上惟一真正死過,曾經下入陰間,又再復活的奇人是誰?
到哪裡可以再看見他,可以當面請教他,他曾死後去過的陰間到底是一個什麼樣的世界?更奇妙的事,是有關於陰間到底如何的描述,還是由這位真正死而復活的奇人,他還活在世上的時候,就已經先說出了。當然那些原本認識他的許多朋友們聽過又還沒有去過,沒有一個人相信無疑,直到當他們都在一起聚會時,同時又再看見這位真的死而復活的奇人以後,他們的生命才因此徹底改變,他們的人生從此以後才不再只是為自己肚子溫飽而活,而是為他們生命中真正的意義而活,而且還活出生命中真正的色彩,使得今天全世界各地都有許多人的生命,因為這位死而復活的奇人而改變。
這位死而復活的奇人是誰?他到底是從那兒來的?
在聖經中,有一個故事是直接描述死後的世界的。
有一個財主穿著紫色袍和細麻布衣服,天天奢華宴樂。
又有一個討飯的,名叫拉撒路,渾身生瘡,被人放在財主門口,要得財主桌子上掉下來的零碎充飢;並且狗來餂他的瘡。
後來那討飯的死了,被天使帶去放在亞伯拉罕的懷裡。財主也死了,並且埋葬了。.........
亞伯拉罕說:「......在你我之間,有深淵限定,以致人要從這邊過到你們那邊是不能的;要從那邊過到我們這邊也是不能的。」
財主說:「我祖啊!既是這樣,求你打發拉撒路到我父家去因為我還有五個弟兄,他可以對他們作見證,免得他們也來到這痛苦的地方。」亞伯拉罕說:「他們有摩西和先知的話可以聽從。....若不聽從摩西和先知的話,就是有一個從死裏復活的,他們也是不聽勸。」(路十六19~31)
死後的世界,到底是一個怎麼樣的世界?
........根據死亡文化史記載,在西方社會的黑暗時代,宗教知識幾乎是一切規範的判準,當時教會勢力龐大,擁有人死後的審判權,導致人們積極投入對教會的捐獻,渴望以佈施的方式得到教會的認同,進而贖罪,讓自己能順利進入天堂。
http://210.60.194.100/life2000/database/date2007/960331_3.htm
◎文/吳恬縈(基隆商工教師)
他受害之後,用許多的憑據將自己活活的顯給使徒看,四十天之久向他們顯現,講說神國的事。(徒1:3)
彼得就開口說:我真看出神是不偏待人。原來,各國中那敬畏主、行義的人都為主所悅納。......他在猶太人之地,並耶路撒冷所行的一切事,有我們作見證。他們竟把他掛在木頭上殺了。 第三日,神叫他復活,顯現出來;不是顯現給眾人看,乃是顯現給神預先所揀選為他作見證的人看,就是我們這些在他從死裡復活以後和他同吃同喝的人。他吩咐我們傳道給眾人,證明他是神所立定的,要作審判活人、死人的主。(徒10:34~42)
2008-03-22 4:52 am
沒有直接提到輪迴

輪迴是佛教才有...

儒教 吸收封神榜 西遊記題材..構成天界 地府

唐朝佛教傳入中國 輪迴也被 名間信仰 儒教 道教納入 教化人心的教典

聖經只有提到 來世 沒有輪迴

馬太12:32
凡說話干犯人子的、還可得赦免.惟獨說話干犯聖靈的、今世來世總不得赦免。

馬可10:30
沒有不在今世得百倍的、就是房屋、弟兄、姐妹、母親、兒女、田地、並且要受逼迫.在來世必得永生。

路加18:30
沒有在今世不得百倍、在來世不得永生的。

2008-03-24 20:25:27 補充:
賈桂~賈桂

甲啥桂...藕桂..菜頭桂...賈桂..來買好吃耶.....桂唷
參考: 人生 就是要活的精采
2008-03-22 4:39 am
1.基督教不說輪迴,而說死人復活。

2.科學家實驗證明人有靈魂,但狗沒有。所以不是所有的動物都有靈魂。所以佛教說的輪迴方式不一定有。
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/?qid=1305100605867

3.把人變牛是可行的,聖經但以理書第四章,記載古巴比倫王尼布甲尼撒如何被上帝罰像牛一樣過活7年。所以若把人的靈魂放在牛身裡,那人就變牛一輩子了。但神可以這麼作,不表示人自己死後可以自動變成動物。

4.死人可以復活,所以也有來世。天使對先知但以理說:[但 12:13 「你且去等候結局,因為你必安歇。到了末期,你必起來,享受你的福分。」],但復活由上帝做主,不一定什麼時候。不像佛教說的死後就輪迴。

2008-03-23 20:58:20 補充:
給怒海狂濤家加一支持:

施洗約翰死後,摩西和以利亞才顯現。這從[太 16:13~14]的對話可看出來,若施洗約翰沒死,說人子是誰,不可能有人會說是施洗約翰。所以耶穌是明說施洗約翰就是以利亞。

2008-03-23 21:01:02 補充:
更正:這從[太 16:13~14]的對話可看出來,應為:這從[太 16:13~14,17:1~13]的對話可看出來

2008-03-23 21:31:29 補充:
5.死人復活,就是一種轉世,但不一定記得以前的事。死人復活是比較有彈性的說法,就是不一定什麼時候可以復活,完全由神做主。但轉世跟輪迴一般的定義是沒神做主也會發生,常常是死後不久就發生。

2008-03-24 21:16:22 補充:
耶穌不是明說了嗎?施洗約翰就是當來的以利亞,若耶穌親口講的都不夠證據,聖經還能有什麼證據。


收錄日期: 2021-04-27 13:09:07
原文連結 [永久失效]:
https://hk.answers.yahoo.com/question/index?qid=20080321000016KK08096

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