藏民說:中國破壞了西藏文化,究竟破壞了什麼?

　藏族主要分佈在遼闊的青藏高原，聚居在西藏自治區以及青海、甘肅、四川、雲南等地的藏族自治州、藏族自治縣。藏族信喇嘛教，喇嘛教對藏族的文化和風俗有深遠的影響。在飲食上．藏族人忌食奇蹄五爪類、禽獸類，如馬、驢、騾、雞、鴨、鵝等。大部分地區的藏族也不食海味及魚類。藏族可以食用的是偶蹄動物的肉，如牧養的牛、羊、野生的鹿等，蹄都是雙瓣的，即偶蹄，其肉才是可以食用的。
藏族牧民的飲食多為一日四餐，早7點第一餐。多食糌粑，喝酥油茶，10點吃第二餐，午後2點食第三餐，亦稱午餐，以食用肉食為主．晚8點吃第四餐，食品以粥為主。總體上牧民們以牛、羊肉和奶茶為主要食物，乳製品有酥油、優酪乳、乳酪等。農區藏民的飲食以糧為主，蔬菜為副。糌粑是藏族的日常食品，它是由青稞或豌豆經炒熟磨粉而成，再經數道加工調配工序製成粑食。粑食營養豐富，香酥甘美，不僅藏族終生食用，居住在藏區的其他民族也喜歡。
藏族日常生活不能沒有茶，酥油茶是藏族人時刻不可缺少的飲料佳品。青稞酒是藏民過節必備的飲料。習慣上，青稞酒多指青稞啤酒，此酒黃綠清淡、酒香甘酸。在西藏，除僧人依教規忌酒外，藏族男女老幼幾乎都喝青稞酒。
看了這個我想問問，西藏的文化有沒有被破壞，真是搞不懂一些反華分子，真是太能扯了，如果你只是聽說那麼你聽到的未必是真的，最好是事實在講話，不要總是聽某某講。

藏人喜歡念經，漢人喜歡生意，各得其樂，中國都安排比他們一條鐵路比他們同外界溝通了。大家還說關門打仔，總之奥運是，全中國根人民血汗努力得回來的。若因西藏事件破壞奥運。料必念二佰年經，都補償不到。損害。南無柯尼陀佛。保祐西藏人早日冷靜。明白時代不同，環境不同，管理不同。你睇吓以前生活。同今天有好太距離，但你們西藏經書無變咩。啊。啊啊啊啊啊啊

以我對西藏見解 , 雖然巳取消農奴制度 , 但一般喇嘛都是唸經 , 不需要工作.
保持其超越地位 , 至於農民經過多年開放改革, 生活巳經好過來, 一些做起小生意, 生活巳有保障, 農民的子弟有書讀, 甚至中央提供補貼到北京來上學
至於破壞西藏文化.這方面有不同理解和說法 , 這個情況就像深圳在80年代
開放一樣 , 當香港資本去到深圳投資 , 建立工廠 , 起公路, 一時間深圳逢勃
起來 , 經濟暢旺起來 , 人民富起來, 但是相對帶來不良後果, 如走私 , 打刼 , 色情場所設立…..等等

西藏有類以問題 , 當80年代開放之後 , 起旺了旅遊業 , 漢人進入和西藏人
進行小買賣 , 帶起當地經濟, 同時有反效果 , 如人流多了, 產生衛生問題 ,
車輛多了, 空氣污染了 , 打刧小偷多了…..等等,
這是所謂西藏喇嘛講的精神污染.

以我來說 , 這是地方政府管理問題 , 但是每一個地方要發展都有相對問題
不能夠說一面倒說話 , 要知道西藏没有農業資源 , 人口有8成人是喇嘛 ,
他們不會有生產能力 , 你們要知道喇嘛都要食飯 ? 所以改革開放是必然的
事情 , 中央補貼不是無限 , 這個西藏人面對一個難處 , 唯有開放是前路 ,
最低限度每個西藏人得益 , 尤其是喇嘛

從紀錄片中見到的有︰“天葬”,“行一步扒一扒”這些都是典型的西藏文化。
有沒有被破壞？不知道。
但西藏過去是行“農奴”制,即少數人擁有大量土地,大量人民都衹為這小撮人工作。這小撮人便用迷信來壓制他們,將他們誘導向衹望來世,不顧今生。故而每天工作之外就是念組。這班“高僧還嫌不夠,於是想出“經輪”這玩意,令到這些農奴信以為,衹要轉動經輪一次就等於念了數十甚而數百次經,就更快修成正果。其實是中了這些“土地主高僧”的詭計。這樣農奴們就有更多時間工作,減少化在念經的時間上。
這批“地主高僧”在西藏解放後,失去了操控土地生產的權力,自然心有不甘,所以雖然逃亡國外,然而對所失去的仍是念念不忘,千方百計老是希望得回來。
幾十年才等到有“北京奧運”這個機會,策劃了幾年,奧運開幕在即,於是認定時機成熟,便由印度步行返西藏開始揭開序幕,於是大幹一番。
說到尾,就衹是這班流亡海外的地主高僧的“復愎”陰謀行動。其他種種指責,衹是愚弄無知的戲法而已。