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1. 史記 漢書 後漢書 三國誌
晉書 宋書 南齊書 梁書
陳書 魏書 北齊書 周書
南史 北史 隋書 舊唐書
新唐書 舊五代史 新五代史 宋史
遼史 金史 元史 明史
2.
檀作文
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《顏氏家訓‧省事》篇批評兩個人什麼都玩,什麼都不精。對於顏之推的說教,我沒興趣。這段文字倒有別一種用處,從中可見南朝上流社會的時尚。那個時候的人喜歡玩什麼。錄出來給大家看看。
真沒想到那時候的上流社會也這樣流行說外語,還煎胡桃油,練丹。和現在流行說外語,煮咖啡,嗨藥,沒有兩樣阿!
【原文】
銘金人云:“無多言,多言多敗;無多事,多事多患。”1至哉斯戒也!能走者奪其翼,善飛者減其指,有角者無上齒,豐後者無前足,蓋天道不使物有兼焉也。古人云:“多為少善,不如執一;鼫鼠五能2,不成伎術。”近世有兩人,朗悟士也3,性多營綜4,略無成名,經不足以待問,史不足以討論,文章無可傳於集錄,書跡未堪以留愛玩,卜筮射六得三5,醫藥治十差五6,音樂在數十人下,弓矢在千百人中,天文、畫繪、棋博,鮮卑語、胡書,煎胡桃油,煉錫為銀,如此之類,略得梗概7,皆不通熟。惜乎,以彼神明,若省其異端8,當精妙也。
【註釋】
1 銘:刻在器物上用以記敘生平、事業、或警戒自己的文字。文中所引文字的意思是告誡人們不要多說話,言多失多;不要多事,多事便會多禍患。事見劉向《說苑‧ 敬慎篇》:“孔子之周,觀於太廟,右陛之前,有金人焉,三緘其口,而銘其背曰:『古之慎言人也,戒之哉!戒之哉!無多言,多言多敗;無多事,多事多患。』”
2 鼫(shí)鼠:鼠名,也叫石鼠,土鼠。《爾雅‧釋獸》:“鼫鼠,形大如鼠,頭似兔,尾有毛,青黃色,好在田中食粟豆,關西呼為鼩鼠。”五能:能指能力技能,這裡是說鼫鼠有五種技能。《說文‧鼠部》:『鼫,五技鼠也,能飛不能過屋,能緣不能窮木,能游不能渡谷,能穴不能掩身,能走不能先人,此之謂五技。從鼠石聲。』
3 朗悟:聰敏。
4 營綜:經營綜理。
5 卜筮(shì):古人預測吉凶,以龜甲為占稱卜,用蓍草稱筮,合稱卜筮。射:猜度。
6 差(chài):病好了。
7 梗概:大略、大概。
8 異端:古代儒家稱其它持不同見解的學派為異端,後泛稱不合正統者為異端。《論語‧為政》:“攻乎異端,斯害也已。”
【譯文】
銘刻在銅人身上的文字說:“不要多話,多話會多失;不要多事,多事會多禍患。”這個訓誡對極了啊!善跑的動物上天不讓它生翅膀,善飛的沒有前爪,長了雙角的缺掉上齒,後肢發達的前肢退化,大概是天道不讓生物兼具各種長處吧!古人說:“做得多而做好的少,還不如專心做好一件;鼫鼠有五種本事,可都成不了技術。”近代有兩個人,都是聰明人,興趣廣泛,涉獵很廣,可沒有一樣成名的。他們的經學禁不起人家提問,史學不足和人家討論,文章不能入選集錄以流傳於世,書法字跡不堪存留把玩,占卜六次才有三次卜中,醫治十人才有五人能痊癒,音樂水平在幾十人之下,弓箭技能在千百人之中,天文、繪畫、棋博、鮮卑語、胡書、煎胡桃油、煉錫為銀,諸如此類,只是懂個大概,都不精通熟練。可惜啊!憑這兩位的聰明才智,如果能夠醒悟到那些都是末技小道,專攻一項,應該會做到精妙的程度。