以「水」為名的少數民族

少數民族名稱
簡介
人口
主要分布
有趣風俗


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是古代「百越」、「僚」的一支，曾被稱為「水家苗」、「水家」等。
407,000人
貴州省南布依族苗族自治州的三都水族自治縣和荔波、都勻、獨山，以及黔東南苗族侗族自治州的黎平等縣。
從夏曆八月底到十月初有四個亥日，是水族各寨輪流過年的日子。水族過年稱「藉端」，十分隆重熱鬧。屆時敲響鑼鼓，吹響蘆笙，還舉行賽馬、歌舞等娛樂活動。






水族


發展演變
先秦
百越一支

秦漢
西甌駱越

魏晉南北朝
俚、僚一支

隋唐宋
峒僚一支

明至今
水
　

人口
406,902 (2000)‧347,116 (1990)‧286,908 (1982)‧156,099 (1964)‧133,566 (1953)
　

分佈
散居貴州南部和東南部。
　

語言
使用水語，屬漢藏語系‧壯侗語族‧侗水語支，有陽安話、潘洞話、三洞話3種土語。曾有一種古老文字，稱為水書，約有3百多字，只有少數巫師認識。一般使用漢文。
　

宗教
信奉多神。
　

婚姻家庭
一夫一妻制，同宗不婚。
　

經濟活動
以農業為主，兼營林業。

水族是中國一個少數民族。主要分佈在貴州省三都水族自治縣，以及貴州的荔波、獨山、都勻、榕江、從江等縣，在廣西省的融安、南丹、環江、河池等縣。人口約為40.7萬人（2000年統計）。

族源及發展
相傳水族的先民是嶺南「百越」之一駱越人的一支。明代的史冊中已經有水族的名稱了。水族人自稱「海水」，其意為水人。迄今為止，尚未發現一部完整的水族史書，在水族民間、在水族研究史上，出現殷人後裔說、兩廣源流說、江西遷來說、江南遷來說等等，關於水族的起源歷史學家一直眾說紛紜，莫衷一是。

語言文字
水族人的語言是水語，屬漢藏語系壯侗語族侗水語支,現在還在使用。
水族人有自己的文字稱為「水書」，字方法有象形、會意、諧音和假借，約有1400個，與和納西族的東巴文一樣，是世界上仍在使用的象形文字，只有少數巫師認識作占卜之用，現在多數水族人已不認識，普遍使用漢文。

宗教信仰
水族人信仰多神、萬物有靈的原始宗教，崇拜自然物。清末時曾傳入天主教，有少數人信奉。

文化
水歷：水族有自己的曆法——水歷。水歷將一年分為12個月和四季，農曆九月作為歲首，把農曆八月當歲末，以十二地支記日。
水書：水族人把自己的文字和用這種文字寫成的典籍統稱為「泐（音le）雖」。書中記載的有關農事、營建、出行、婚喪等規矩條文至今還在水族地區產生廣泛的影響。有關專家認為，水書相當於漢族的《易經》。2002年3月，中國國家檔案局、中央檔案館將水書列入了首批「中國檔案文獻遺產名錄」。

建築
水族人的傳統建築為干欄式，多用杉松木建造，屋頂用杉樹皮或瓦片覆蓋，分上下兩層，樓下圈養牲畜，樓上住人。

服飾
水族人崇尚藏青色和黑色，男子用青布包頭，女子身座青布長褲。女子喜歡戴圍有茨藜花紋的圍兜，衣褲的口邊也有花邊裝飾。
水族婦女擅長製作一種叫做「反結」的繡品，是用白馬尾纏上白絲線繡成各種精美圖案，「反結」指用梭結法刺繡而成的背帶，這種背帶由幾十塊不同形狀的圖案拼鑲而成，很耗費工時，但極為精美。還有一種水族的刺繡精品叫做「者勾」，是一種尖端雙翹的刺繡鞋。

工藝
水族婦女織的「水家布」（即九阡青布）紗質精細均勻，獨特的豆漿畫印染工藝技術，相傳已有700多年的歷史，所染青、藍、綠色深透耐洗。

飲食
水族人主要從事農業，以種植水稻為主，「九阡酒」是他們的傳統佳釀。
水族婦女泡制的「魚包韭菜」是水族的特色菜，傳說先人以九種菜和魚蝦做成藥驅除百病。做法是將韭菜、糟辣及蔥、姜、蒜等調味品填進清洗好的魚腹，捆扎好後清燉或清蒸而成。

婚俗
水族婚姻遵守同宗不娶，婚俗很傳統，即使是自由戀愛也要明媒正娶，否則不合禮俗，要受歧視。婚禮中新郎家的親人在新娘進門要迴避，新婚之夜，新娘不與新郎同宿，第二天新娘要回娘家住。婚期之後，新郎再去請新娘回來，開始夫妻生活。有些新娘第一次回門會長達一兩個月，謂之「坐家」，這就是「不落夫家」婚俗。新娘出嫁的路上，最忌諱打雷變天，所以婚期多在秋冬舉行。

喪葬
水族實行土葬，若死者是婦女要等娘家人驗看後才能入殮。所有程序要請水書先生來主持，並且嚴格依照水書條文。有能力的人家，要請人演奏喪樂，唱喪歌，跳喪舞。

節日
在水族眾多的傳統節日中最隆重的是「端節」。
端節即是水族的新年，又稱「瓜節」，水族群眾叫「藉端」。在水歷十二月至次年二月水歷每（即農曆八月下旬至十月上旬），每逢亥（豬）日過節。各地區過節的先後次序是不能顛倒或混淆的，時至今日，各地水族基本上是同宗同姓的一同過節。主要活動為祭祀和賽馬。水歷的除夕與初一相連的兩頓飯要忌葷食素，但不忌魚蝦。水族婦女泡制的「魚包韭菜」也是端節酒席上必備的佳餚。