耶穌受洗的故(eng)急!!(15點)

John was baptizing Jews in the river. Jesus came to be baptized. John said he was not worthy to baptize Jesus, for the Lord had no sin. But Jesus insisted that it would fulfill all righteousness, and he did baptize Him. When they came out of the water, the heavens opened and the Spirit of God came down like a dove and rested on Jesus' shoulder. A voice came from heaven saying "This is my beloved son, in whom I am well pleased." This was the first open declaration that Jesus was the son of God.

Baptism is immersion in water for the forgiveness of sins. Like a bath washes off physical dirt, baptism washes off any wrong we have done. But one must know right from wrong and believe in Jesus. There are six steps to salvation. Hear, believe, repent, confess, be baptized, and live righteously 'til death. Each one of these steps is important.

耶穌受洗（谷1:9-11）



耶穌自天上降臨人間，成為人類的一份子，自開始便願意和一般人一樣地生活。聖史馬爾谷記述他到約但河受若翰的洗禮，和別人一起接受悔罪洗禮。我們知道，耶穌本身是無罪的，但他並不認為自己在別人之上，而以自己為天主子民的一員。所有的人民，在整體說都要悔改，耶穌既是人民的一份子，他也作了眾人所應作的。耶穌雜在罪人之中，願叫人視他為眾人中的一個。這是他公開生活時的一種心態，即由他受洗起，直到他像罪犯一樣釘在十字架上止。



當耶穌在約旦河受洗時，馬爾谷記述說:「他剛從水裡上來，就看見天裂開了，聖神有如鴿子降在他上面，又有聲音從天上說：你是我的愛子，我因你而喜悅。」（谷1:10-11）



向來，「天」給人一種高高在上的感覺，我們也常說天主是在天上的。如今「天開了」，可視為「天人間破裂了的關係」得以修好。事實上，真正將人和天主分隔的不是空間，而是人的罪。現在，耶穌受洗，與罪人打成一片時，「天開了」，正說明天主與人類之間的隔閡取消了。在耶穌身上，天主顯示了他的大愛，接納了有罪的人類。



在受洗過程中，另一個不可忽略的要點，就是天主暗示了耶穌的默西亞身份。「聖神有如鴿子降在他上面」，過去，天主聖神曾給古先知、民長、君王等傅油，祝聖他們，而對這位新領袖--默西亞，依撒意亞先知曾預言過：「天主的神要完全降在他身上」（依11:1-5）。如今，在約但河應驗了，他就是默西亞。耶穌不單是默西亞，而且是天主打發來世上的真正兒子：「你是我的愛子，我因你而喜悅。」



「天主子、默西亞」這個身份竟成為耶穌日後生活中被人接受或拒絕的原因。跟隨耶穌的人，承認他是默西亞。縱然他們心目中的默西亞概念，是帶著俗化的名和利，但他們願意接受、親近耶穌。至於拒絕耶穌的人，是認為他妄自稱為天主子。可以說，耶穌的一生，不斷受到這身份的挑戰，面臨各種考驗。

www.abidinggrace.hk/29.html
jesus.cirs.org.hk/archive_book_show.asp?id=27
www.siliconvalleychurch.com/life/purpose/422.htm
www.christianstudy.com/data/nt/john_commentary.htm
www.peterpoon.idv.hk/church/church07.pdf