問為學一首示子侄 - 彭端淑的語譯....聽日俾到我又岩即俾最佳..

2008-03-13 5:55 am
以下一段的語譯:

天下事有難易乎?為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。人之為學有難易乎?學之,則難者亦易矣;不學,則易者亦難矣。吾資之昏不逮人也,吾材之庸不逮人也,旦旦而學之,久而不怠焉,迄乎成,而亦不知其昏與庸也。吾資之聰倍人也,吾材之敏倍人也;摒棄而不用,其與昏與庸無以異也。聖人之道,卒於魯也傳之。然則昏庸聰敏之用,豈有常哉?
蜀之鄙有二僧:其一貧,其一富。貧者語於富者曰:「吾欲之南海,何如?」富者曰:「子何恃而往?」曰:「吾一瓶一足矣。」富者曰:「吾數年來欲買舟而下,猶未能也。子何恃而往?」越明年,貧者自南海還,以告富者,富者有慚色。西蜀之去南海,不知幾千里也,僧之富者不能至,而貧者至之。人之立志,顧不如蜀鄙之僧哉!
是故聰與敏,可恃而不可恃也,自恃其聰與敏而不學者,自敗者也。昏與庸,可限而不可限也;不自限其昏與庸而力學不倦者,自力者也。

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2008-03-19 7:09 am
✔ 最佳答案
為學一首示子姪 翻譯

天下的事情,有困難和容易的差別嗎?只要去做,那麼困難的也變成容易了;如果不做,那麼容易的也變成困難了。人們求學,有困難和容易的差別嗎?努力學習,那麼困難的也變成容易了;不去學習,那麼容易的也變成困難了。

  我天生資質愚昧,趕不上別人;我天生材質平庸,也趕不上別人。只要天天學習,長久而不懈怠;到了有成就的時候,也就不覺得自己愚昧和平庸了。我天資聰明,比平常人高出一倍;我反應敏捷,比平常人高出一倍。捨棄而不用,那根愚昧和平庸的人就沒有什麼不同了。既然如此,那麼愚昧、平庸和聰明、敏捷的功用,哪有固定不變的道理呢?

  四川的偏遠地方有兩個和尚,其中一個貧窮,一個富有。

  窮和尚告訴富和尚說:「我想要到南海去,你認為怎麼樣?」

  富和尚說:「你憑什麼去呢?」

  窮和尚說:「我只要一個瓶子和一個飯缽就夠了。」

  富和尚說:「我幾年來想要雇船順流前去,還不能辦到,你憑什麼去呢?」

  第三年,窮和尚從南海回來了,把經過告訴富和尚,富和尚露出慚愧的神色。位於西邊的四川距離南海,不知道有幾千里的路程;富和尚不能到達,窮和尚卻到了。我們一般人立定志向,反而比不上四川偏遠地方的窮和尚嗎?

  因此,聰明和敏捷好像可以倚仗,卻不可以完全倚仗的;自己仗恃著聰明和敏捷,卻不努力學習,這就是自取失敗的人。愚昧和平庸,好像可以限制人,卻不可能完全限制人的;不被自己的愚昧和平庸侷限住,而努力不懈地學習,那就是能夠成就自我的人了。

作者:

彭端淑,字儀一,號樂齋,清四川省丹稜縣人。幼而穎異,十歲能文,雍正年間進士,派任廣東肇羅道觀察使。當時州縣積案有三千餘件,彭端淑權衡事情輕重,依律法斷案,才一月時間,積案都清了,長官從此非常倚重他。有一回負責運米到粵西,回程不慎失足落水,幸而被救。於是感慨道:「人在宦途不得意時,總怪別人排擠,這次我能怪誰擠了我?所幸未葬身魚腹,是上天厚待我,我還有什麼所求呢?」於是告歸。晚年在成都錦江書院講學十幾年,以實用學問教導弟子,活到八十一歲。他學識淵博,和弟肇洙、遵泗都很知名,一時有丹稜三彭的美稱。

  他寫過一首贈僧詩:「有僧遠至蜀中至,赤足峰頭向我鳴。欲刻韋陀鎮佛寺,為求巧匠到京城。一瓶一缽隨緣募,千山千水背負行。志士苦行能若此,人間尚有何事難!」顯而易見,這種惜時如金,諄諄勸學的態度,正是他著名散文「為學一首示子姪」所要表達的旨意,也是他教育思想的精髓
2008-03-14 2:55 am
天下事有難易乎?為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。人之為學有難易乎?學之,則難者亦易矣;不學,則易者亦難矣。吾資之昏不逮人也,吾材之庸不逮人也,旦旦而學之,久而不怠焉,迄乎成,而亦不知其昏與庸也。吾資之聰倍人也,吾材之敏倍人也;摒棄而不用,其與昏與庸無以異也。聖人之道,卒於魯也傳之。然則昏庸聰敏之用,豈有常哉?

蜀之鄙有二僧:其一貧,其一富。貧者語於富者曰:「吾欲之南海,何如?」富者曰:「子何恃而往?」曰:「吾一瓶一足矣。」富者曰:「吾數年來欲買舟而下,猶未能也。子何恃而往?」越明年,貧者自南海還,以告富者,富者有慚色。西蜀之去南海,不知幾千里也,僧之富者不能至,而貧者至之。人之立志,顧不如蜀鄙之僧哉!

是故聰與敏,可恃而不可恃也,自恃其聰與敏而不學者,自敗者也。昏與庸,可限而不可限也;不自限其昏與庸而力學不倦者,自力者也。



譯文

天下的事情,有困難和容易的差別嗎?只要去做,那麼困難的也變成容易了;如果不做,那麼容易的也變成困難了。人們求學,有困難和容易的差別嗎?努力學習,那麼困難的也變成容易了;不去學習,那麼容易的也變成困難了。

  我天生資質愚昧,趕不上別人;我天生材質平庸,也趕不上別人。只要天天學習,長久而不懈怠;到了有成就的時候,也就不覺得自己愚昧和平庸了。我天資聰明,比平常人高出一倍;我反應敏捷,比平常人高出一倍。捨棄而不用,那根愚昧和平庸的人就沒有什麼不同了。既然如此,那麼愚昧、平庸和聰明、敏捷的功用,哪有固定不變的道理呢?

  四川的偏遠地方有兩個和尚,其中一個貧窮,一個富有。

  窮和尚告訴富和尚說:「我想要到南海去,你認為怎麼樣?」

  富和尚說:「你憑什麼去呢?」

  窮和尚說:「我只要一個瓶子和一個飯缽就夠了。」

  富和尚說:「我幾年來想要雇船順流前去,還不能辦到,你憑什麼去呢?」

  第三年,窮和尚從南海回來了,把經過告訴富和尚,富和尚露出慚愧的神色。位於西邊的四川距離南海,不知道有幾千里的路程;富和尚不能到達,窮和尚卻到了。我們一般人立定志向,反而比不上四川偏遠地方的窮和尚嗎?

  因此,聰明和敏捷好像可以倚仗,卻不可以完全倚仗的;自己仗恃著聰明和敏捷,卻不努力學習,這就是自取失敗的人。愚昧和平庸,好像可以限制人,卻不可能完全限制人的;不被自己的愚昧和平庸侷限住,而努力不懈地學習,那就是能夠成就自我的人了。
參考: me
2008-03-13 9:01 pm
天下的事,有難和易的分別嗎?如果肯努力,難的也會變易;如果不肯努力,易的也會變難。求學有難和易的分別嗎?努力去學習,難的也會變易;如果不肯努力去學習,易的也會變難。四川邊境有兩個和尚,一個貧窮;一個有錢。窮和尚對富和尚說,「我打算去南海,你看怎樣?」富和尚說,「我好幾年來就打算買條船到南海,還沒有辦到,你靠什麼去呢?」過了一年,窮和尚回來了,把到過南海的事告訴富和尚。富和尚面露慚愧的神色。西蜀距離南海,不知有幾千里,富和尚沒有去成,窮和尚卻去成了。

人們立志,反而不如四川邊境的和尚嗎?所以聰明敏捷昆既可靠,又不可靠的。自恃聰明而不學的人,必招失敗。天資魯鈍平凡是受限制,也不受限制的。不甘被魯鈍與平凡所限制的人,才可力求上進。
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這個語譯不是完整的,不過暫時只找到這個,希望幫到你.


收錄日期: 2021-04-20 12:09:20
原文連結 [永久失效]:
https://hk.answers.yahoo.com/question/index?qid=20080312000051KK02875

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