聖經中有「孝敬父母，使你得福，在世長壽」這句話，而假設有人早死，請以邏輯學推論那個人對父母是否孝順?

早死不一定是懲罰, 可以參看Bible的傳道書. 只因為人不知天!

有什麼事是人不能看得真切, 而反而要以邏輯學推論的呢?

邏輯學推論進化論吧!

我就能看出誰是孝順, 誰是不孝順!

用心看, 哪須要邏輯學推論!

醫生常說：「多做運動，吃得健康，就可身體好」，請問患病，甚至有癌症的人是否：沒有做運動，吃得不健康？

現實裏，有人多做運動，吃得健康也患上癌症為何？那麼是否醫生的話是否不正確？

醫生的話當然正確，因為一個人多做運動，吃得健康，身體相對地比他少做運動，吃得不健康好。除了，多做運動，吃得健康外，其實還有其他因素影響他身體的健康，如：他居住的環境（若住核電廠附近就有很大影響；所住環境的空氣質素等）、他的遺傳基因、他的心理健康（要知心理、生理互相影響）等

同樣道理，一個人考敬父母必定比他不考敬父母更長壽、更得福；但一個人早死卻不可說他一定不考敬父母，因為還有其他因素影響著他短命。正如，聖經也記載了，亞伯給該隱殺了，難道亞伯不孝順，反而該隱孝順？（亞伯之早死是因為該隱對他的不滿，這是另一因素）。

許多時事情的邏輯並不是直線邏輯，而是立體邏輯；所以，想聖經也得要立體點。

2008-03-11 23:09:32 補充：
帶應許的意思，是你照著做的話，就可得到所說的福氣。

但要知，這是在沒有其他因素摻入下，因為若摻入其他因素的話，則那因素所帶出的影響，可能會使你得不到應有的福氣。

正如，有個財主說給你五百萬，並且預備好；但你自己自殺死了，取不到那五百萬，就是因為自殺所導致的後果，蓋過了前面的預備。

這就要看那個人在世時怎樣待父母了. 無論那個人紀多大, 若能於在世時給父母開心快樂這可以算做孝, 如再能供養及關愛父母這已算是敬了. 年紀少時父母的心願是兒女能開心身健快樂成長, 見到兒女有成就是恩賜, 兒女長大後能善待供養是最順理成章不過的事.

所以是否孝順是要看那人在世時怎樣對待父母而定的. 父母當然希望自己能死在兒女之前, 但這只是正常的情況, 如果子女死在前, 當然父母會傷心不已 (但這是不順的情況), 如生前能帶給父母開心快樂, 這些回憶以足夠安慰他們, 所以這不能作為不孝順的證據

但有一種不孝的情況是自殺, 這個一定是不孝, 所謂身體髮膚受諸父母, 沒有父母的許可下去自殘身體, 甚至結束生命, 就算生前對父母好都不能彌補這種過錯, 因為在生的父母在往後日子只會怪責自己, 沒有開心快樂的回憶可言, 同樣在生時忤逆反叛等, 亦只會令在生的父母悲傷, 這些怎樣說都不能是孝順吧!!