君于不以言舉人,不以人廢言 依句既解釋

子曰：「君子不以言舉人，不以人廢言。」

解釋:

孔子說：「君子不因為這個人話說得好就舉用他，也不會因為對這個人印象不好，就將他說的話視為一無可取。」

很多時候，我們往往通過一些人的言語，判斷一個人的品性，或許這是不全面的。
現代人只要一聽到小人就很反感，覺得小人是一個卑弊無恥的人。看看論語中說到君子與小人的不同時，
捫心自問自己是君子呢？還是小人？其實君子也是不多見的，現代的教育與環境更是難得一見了。既然大家都不是君子，就反過來看看小人的作為，似乎大家都有小人的影子，所以該明白小人是泛指一般人，並非後世所謂道德很差的人，而是道德很平常不怎麼出色的一般人。其實小人並不是壞人的對等名詞，說到小人就好像是真正的壞人，其實是弄混了。小人是指品德一般的人，壞人是只做壞事的人，其間還是有差別的。好比說高級知識份子是指大學以上學歷的人，並不代表著非高級知識份子的人就是不學無術的人。所以君子與小人是以品德來論定的，身為國君、大臣或是富商都可能是小人之輩，因為這不是以地位財富來論定的。
我們在看待一個人或一件事的時候，不應加諸過多個人喜好以及其他不相關的事務在內，否則很容易蒙蔽事實，而作出過度主觀的判斷。如在社會對於一個公眾人物的期望與評價，要不就是一面倒的好，要不就是一面倒的差，雖然這是人之常情，但顯然並不是一個很好的現象。在文壇上，前有作家林清玄離婚、後有痞子蔡劈腿，接著這兩人不免成為出版社眼中的票房毒藥。在新聞台上，只要人長得帥長得美，就可以報新聞，完全不需要太多的專業素養。在演藝圈，如果一個歌星歌唱得不錯，你可以發現沒多久後也可以看到他演戲、出寫真集，甚至主持節目的消息，反正只要會炒新聞搞八卦，人出名了要幹什麼事情都是輕而易舉的。

孔子名言。語出《論語·衛靈公》：“子曰：不以言舉人，不以人廢言。”包鹹注：“有言者，不必有德，故不可以言舉人也。”王肅注：“不可以無德而廢善言。”意謂不因某人之言中聽而舉薦他，也不因某人有缺失而鄙棄其言。孔子這種穩重、全面的舉人之術、聽言之法爲後世所重。