太平天國為何可以迅速強大起來?

我認為太平天國為何可以迅速強大起來?開始時，太平天國的確創立了不少有理想的制度，如男女平等、天朝田畝制度、財產公有，但其實這些只是太平天國領導者想推翻清廷，而吸引人支持的方法，這情況尤其在太平軍攻入南京後突顯出來，當太平天國定都南京後，天王洪秀全根本沒有依照本來想達到的理想，也沒有遵守基督教的十戒，太平天國本來想達到男女平等，大家共享財富的目的，但在定都天京後，太平天國的性別歧視問題開始浮現，領導層不再對女性重視，洪秀全等幹部甚至一人擁有幾百個妃嬪，荒淫情度比中國以往的皇帝還高，而禁止納妾等規則雖然曾提出，但終究沒有實行，天國的領導層只顧享樂，並沒有實行財產公有的理想經濟制度。反映這只是洪秀全等人為了推翻清朝而提出來號召人民的思想，他的目標並非想進行理想性的基督化改革。



以下是「中國史析論‧治亂興衰篇下冊」對太平天國的評論：



太平天國強調男女平等，是劃時代的創舉。可是，婦女並未因而得到真正解放，例如女子入軍法部多擔任勞役而死；諸王府邸所蓄妾婢，更是數以千計。可見太平天國的婦女，地位仍然低下。



天國卻十分傳統，例如它是一個寡頭政體－－君主統治，又嚴分階級更重要的是，領導層並不履行改革，例如天王就擁有大量妃嬪。因而天國空有平均思想，但並非在合理的社會制度上實行。

　太平天国是中国近代的一次大规模农民起义，其疆域最广阔之时曾占有中国半壁江山。因此它有着当时时代的显著特征。另一方面，洪秀全在这次起义假借了当时从西方宗教传入的新兴宗教基督教，亦使一般老百姓感到新鲜。这可能与当时老百姓希望求变的思想有关。


《天朝田亩制度》是太平天国解决生产资料与产品分配的革命纲领，体现了农民阶级要求废除旧有封建土地所有制的强烈愿望，是几千年来农民反封建斗争的思想结晶。

经济制度
圣库制度

　　圣库制度是太平天国创立的第一个经济制度。这个制度是伴随着太平军金田起义而同时产生的，直到太平天国革命失败，圣库制度也随之泯灭。当太平军创兴之时，圣库制度对保障部队供结、吸引贫苦农民参加革命和保证军事纪律等方面，都起过重大的积极作用。定都天京后，洪杨等人又把城市人民的经济生活也纳入圣库的供给范围。而且一度要求以“人无私财”的原则施之于民间，这就走过了头、违背了社会经济发展的客观规律，显然是错误的和行不通的，其消极作用便逐渐暴露出来。

　　太平天国无论军中或城乡都编立军伍。地方政权每一万三干亲家设一军帅，下辖师帅、施帅．卒长，最基层的组织单位领导称两司马。从每军到两司马按规定都没有圣库。在“天朝”则设“总圣库”主管财物。在太平天国定都天京启，在它的中央机构中设立“总圣库”、“总圣粮”，俱各正副、又正副官四员，“职同检点”。其下分设备典官任其事。

　　太平天国圣库的物资来源，约有以下五方面；一是起义初期持上帝全会众交给圣库的银粮衣物；二是打败清军或攻克城镇缴获的战利品；三是各处城乡人民的员献和对富户派大捐、打先锋所得的财物；四是“科派”、田赋与工商税的收入；五是百工衙的生产品等。天京城中设立的百式衙与诸匠营，是圣库物资的重要来源之一。

　　建立在人无私财的原则基础上的圣库供给制度，在太平天国革命初期曾起过重大的积极作用。它首先是吸引了贫苦农民群众踊跃参加起义。其次，圣库制度保障了太平军的供给，也鼓舞了他们的斗志。战士们的家属在天京，有圣库解决生活问题，因此无后顾之忧，能专志于“杀妖取城”，为开创太平天国的大业而斗争。第三，一切缴获交归圣库，保证了太平军良好的纪律，也使军民关系融洽。太平军纪律之优良在农民起义中为人所盛称，特别在前朗更是如此。第四，在天京这样长期被清军包围的城市中，实行圣库供给制有它特殊的意义。圣库制在保卫天京和镇江等军事重镇中，起到了军民同甘共苦，民心稳固不懈的巨大作用。

　　从历史发展的阶段来看，私有制度还处于方兴未艾之时，任何一种想改变这种客观趋势的平均主义的思想和制度，都只能是被剥削者的美好幼稚的空想。如要求在实践中长期推行，无疑将会退到阻碍和破坏。从人们的意识形态来看，几千年的私有观念，也绝不是《太平条规》中禁止私藏金银和天王诏令、东王诰谕中要求“公心和傩”的说教所能改变的。农民虽然具有强烈的反封建的革命性，但正因为他们是农民，私有观念和发家致富的愿望是浓厚的。他们并不满足于平均主义的供给制度。因此，圣库制度在实施中，便遇到愈来愈多的主客观困难。它应该随着情况的发展而作合理的改革，把这种起义初期的供结制度转变成较为完善的财务制度，以适应新的需要。但是，没有材料证明太平天国对此作出过重大修正，而是任其自流演变，最后终于被破坏和变质了。

　　破坏圣库制度的，首先是太平天国领导阶目的封建特权思想和物质享受无度。定都天京后，洪秀全便自视力天下万国之主，天京被称作“小天堂”。大建宫室，穷极壮丽……。虽有圣库专管财物，但对诸王与高级官员却没有限制，这无疑是对至库制度原则的一种破坏。这说明在太平天国最高领导阶层中，封建享受思想何其浓厚。在韦昌辉的眼里，圣库何尝还有平均平等的公库原则，只不过是封建帝王的私财和任意支配的内库而已！洪、杨虽然口头上也讲“节用而爱民”的道理，但进入大城市后，讲享受与排场，挥霍公共财物的奢靡之风，象病疫一样地滋长起来。

太平天國領袖洪秀全模仿基督教教義，創立「拜上帝會」。西元1850年，洪秀全等人在廣西起事，隔年建號太平天國，隨後攻入南京，改明天京。太平天國制定了不少制度，例如:經濟方面，設立「天朝田畝制度」，主張土地公有。財物1律繳交「聖庫」，禁止私人財產。習俗方面，禁止納妾、販賣奴婢與婦女纏足，並提倡男女平等。
太平天國以「天下一家，共享太平」為號召，其公有公享的理想，反映清末社會嚴重的貧富不均問題，因此吸引貧苦人民的支持。
a.政治方面：
(1)天朝田畝制度:指土地公有
(2)聖庫:一切所獲歸公

(3)提倡男女平等.婦女可應試.做官.參軍
b.貿易方面..准許外商公平買賣
c.習俗方面
(1)禁買賣婚姻.買娼.賣奴婢
(2)毀祠廟.禁拜神佛.

(3)禁祀祖先.不准尊孔孟

(4)禁婦女纏足

(5)禁食鴉片