一天基督徒，一生基督徒？

我好像聽過"once a thief, always a thief"這句話。如果有「一天基督徒，一生基督徒」的說法，那麼最簡單的邏輯就會是 thief = 基督徒了。

言歸正傳：我第一次聽到這般說法，我也很肯定是沒有這可能的。

先說經驗：我有很相熟、很富有，也很有地位的朋友。他在教堂結婚。他夫婦都是熱誠的天主教徒，但那是很久以前的事。今天他無拘無束，不知宗教為何物；他的太太卻成為一個篤信佛教，頗有說服力的女士呢！

我以為甚麼都在變，這就是「易」的道理。我們的「易經」，是經得起考驗的，那是人類的途徑。你們看到 Obama 面前的 CHANGE 的競選前題吧，美國人心也求變呢！

＊希望能幫到大家！有如果你有什麼問題就找我吧！隨時！
圖片參考：http://us.i1.yimg.com/us.yimg.com/i/mesg/tsmileys2/40.gif



TO Liar大話精：

我想信主絕對會願諒你。每一個人信基督(基督教不是宗教)都是會經歷過試探，聖經已經說了試探不是罪，但不得勝才是，只要討告就沒罪。(這裡你要知道什麼是因信稱義和一次得救永遠得救！)真信就算再有罪都不會下hell。詳情請看下面。而加係老底嘉，好多人和你的情況一樣！老底嘉是什麼，我想信你看完就解決了多數的問題！你應該是信心不夠！



世界三大宗教




佛教：

首先原先的佛教解決不了人的歸宿，用寂滅入涅槃怎能滿足人的要求？它不信天地有創造主，人死後也不能上天堂。可惜今日有不少人信佛教寄望於將來上西天。大乘佛教有所改變，所以主曆1世紀傳入時，以大乘為主。佛教傳到中國後，為了滿足一些人的欲望而創造出許多原先沒有的事。請記得，佛教並不像伊斯蘭教和基督教相信創造主宰。它既沒有主宰，也沒有天堂。所以我們說，天地之間的真神絕不是佛教的釋迦等，我們不是故意把它說成這樣。我們必須分辨初期佛教與後期佛教。連創立佛教的釋迦也不提倡有主宰與天堂，信佛又怎能上西天得永生呢？請信佛的朋友再研究佛教！地球滅了去邊？



伊斯蘭教：

1．伊斯蘭教是由聖經及阿拉伯民間宗教信仰所集成
西元610年，穆氏依據阿拉伯人固有的信仰，參照猶太教與基督教等，創立伊斯蘭教。

2．經典《可蘭經》是穆氏39歲時寫的，內容包含摩西五經的一切事，又加添別的。

3．關於戰爭他們用戰爭來保護他們的神，但聖經有衛國戰，沒有衛神戰，只有神保護人，沒有人保護神。所以他們的信徒到處放炸彃！


4．關於婚姻伊斯蘭教原來許人娶4個妻子，另妾。如果娶外人為妻。就要迫她入教。他們不許他們的女子嫁給不信回教的男子。穆氏帶頭娶多妻多妾，伊斯蘭教徒承認他們是阿伯拉罕以“妾”所生的後代，以實瑪利是他們的祖先。以撒與以實瑪利不能同居，所以以色列人和阿拉伯人也是彼此相爭。

5．關於救恩
伊斯蘭教要靠修行得救，他們信天堂、地獄，但要靠行為得救。他們沒有救主代贖。


基督教：


福音與宗教的對照表




福 音


宗 教



（1）是神所賜的


（1）是人為的



（2）是神為人作事


（2）是人為神作事



（3）是神尋找人


（3）是人尋找神



（4）是神藉耶穌降世與
罪人接觸


（4）是人爬到高處，希望遇見神



（5）是好消息


（5）是好議論



（6）是宣告


（6）是勸告



（7）是使人得生命


（7）使人依然故我



（8）洗淨裏面


（8）粉飾外貌



（9）力量常新，以神能
力拯救


（9）淪為虛偽



（10）只有一個


（10）許多



（11）注重“成為”


（11）注重“行為”



（12）信靠


（12）力行



（13）捨棄自己


（13）愛惜自己



（14）接受、得到


（14）試圖、達到


老底嘉是什麼？：(他是我的教會的牧師)



圖片參考：http://img.v156.56.com/images/29/10/luo-luo-luoi56olo56i56.com_zhajm_120079679689.jpg




末世教会 林献羔
会员：luo-luo-luo
播放：720
时长：04:44
发布：2008-01-20
标识：粤普语
简介：讲者林献羔


＊你一定要去看，你的大部分都可以解決！：http://andrewor.info/Lamb Book.htm

最後如果你有什麼問題就找我吧！隨時！(字數太多……)

我不是信奉基督教的人，在此只說說我對問題的看法。
所謂「一天基督徒，一生基督徒」，或者說的是你的心念，你曾經信奉耶穌基督，聽過牠說教，教義早已植入心中。他朝即使你人離開了，但你所知的道理並不會因你的離開而忘卻，這些理念跟你一生一世，導你向善，亦即是耶穌永遠和你一起，那你何曾離開???
我曾經去過廈門南普陀寺，其後山有塊石，上面刻著「心即是佛」四個大字，我在那石前呆了十分鐘，茅塞頓開。現在用這四個字去回答你的疑惑，釋迦牟尼和耶和華所宣揚的理念，應該有其異曲同工之處。

2008-03-10 18:59:38 補充：
Liar 君﹕

我也想不到會答這類題目，只是路過撘吓訕，「基督門外漢」隨口「O翕」幾句，誰知答錯題，見笑!

2008-03-11 14:00:52 補充：
Liar 君﹕

說到「下地獄」倒令我想起一件事，曾有基督徒告訴我，如你信奉基督，當世界末日來臨，就可上方舟，得以永生。我不知世界末日何時來到，若真有那天，我信了主可得救，但我有摰愛的人不信主....那我上不上方舟???

相反，佛教的「普渡眾生」較之寬宏得多。

(題外話)

能否完全做一天的好人, 便是一生的好人?

那麼, 在其餘的時日裡, 做什麼? 是什麼?

所謂基督徒，究竟是如何信？是理性同意？是想知更多？還是委身的信

約翰福音第六章就記載到，有很多人來到耶穌跟前，但主耶穌向他們講了他們很難接受的說話後，就一個一個離開。（６：６６，６７從此，他門徒中多有退去的，不再和他同行。耶穌就對十二個門徒說：「你們也要去嗎？」）。

主耶穌從沒有勉強人相信，也沒有勉強人留下。
去或留是在乎人心，不在乎肉體。但約翰福音六章值得你細思。

呢位可憐人,你今次好大獲,
你死左之後肯定會落地獄,
你信左之後又要走,
你當上帝耶穌流ga,
人地係無處不在的,
我勸你唔好走啦,
死於非命就唔好啦.
畢竟比上帝追殺真係唔好受......

不過基基會不停同你講耶穌,
直到你放棄離教為止,十分HARD SELL=.="

為什麼已經唔信就唔可以離教呢?
既然唔信仲乜要強留人地呢
難道一信就要信一世嗎?
基督教如此霸道,
大家信之前真係要搞清楚呢個係咩宗教.

一天基督徒，一生基督徒？
不是的,人是軟弱的,像羊一樣(短視,和迷失)所以要求神保守自己的生命和心思意念在神手中.
我個人認為相信耶穌基督很難(人不承認自己有罪),離開卻很容易.(因為世人要得((好處)),得不到目的,就走.
所以,我們要知道自己有罪,相信神,認罪和悔改,作神兒女.

2008-03-07 11:41:50 補充：
有些假信徒混入教會(認識男,女朋友).有些為了工作銷售的需要(傳銷,保險).還有一些其他宗教人士混入教會誤導初信徒,騙取其信任和金錢.
但請留意,我不是說做傳銷,保險等工作的弟兄姊妹有問題,不要誤解!!
我只想告訴你,我們到教會是認識神,讀聖經,唱詩歌,敬拜神,(用心靈誠實敬拜)
若有人說相信主,但和行為不符的人混入教會,神是輕慢不得,將來假信徒和真信徒會分別出來.
耶穌基督在聖經裏巳預言:主再來之前,必有假信徒,假先知,假基督.這些事必要發生,主耶穌基督要提醒我們要防範,要儆醒,等待主再來.

樓主閣下,呢D不過係基督教維持教徒數目o既手段,要D人唔好離教,不過係一D另類式恐嚇,唔洗理佢地!


而且個D基基咁講係有另類原因,係因為基督徒都係俗世人,只係D基基嚮非教徒面前辦青高而已,當然實質都係俗世人,所佢咁講係因為樓主離唔離教都係俗世人!

考慮信奉基督教是要很小心的
耶穌說:凡不背著自己十字架跟從我的、也不能作我的門徒。你們那一個要蓋一座樓、不先坐下算計花費、能蓋成不能呢?恐怕安了地基、不能成功、看見的人都笑話他、說、這個人開了工、卻不能完工!!
耶穌教導人要學祂，而當中是要付代價，並不是話自己是基督徒就是基督徒.......致於一個人是否真正的基督徒在於這人是否真心信耶穌，而耶穌基督亦已經預言“基督徒”的人當中有不信的人(麥子和稗子的比喻---馬太福音13：24～42)而到基督再來的時候就會分別出來，現時沒有分別是因為不想連累真心信耶穌的人而已.........
所以，當耶穌派七十出去傳道，他們正為自己的成就感恩時耶穌卻指出：然而不要因鬼服了你們就歡喜，要因你們的名記錄在天上歡喜。
所以最重的是有沒有得救的把握，而不是一個稱謂
而耶穌基督亦已經講明：差我來者的意思，就是祂所賜給我的，叫我一個也不失落，在末日卻叫他復活。因為我父的意思，是叫一切見子而信的人得永生；並且在末日我要叫他復活。(約翰福音：39~40)
我不知道發問者曾否真心信耶穌，但我相信真心信主的一個也不失落.......對於自稱“從前信主”的人我相信有幾個可能：
從未相信
一時信心軟弱，有機會在有生之年回轉
一時信心軟弱，但沒有機會在有生之年從新認定信仰，但基督認定這人當日決志時的信心～～僅僅得救


2008-03-10 08:55:12 補充：
一個基督徒的名號並不代表什麼，最重要的是人與上帝的關係，你要問的是你信什麼而不是你是否有一個基督徒的名號，一個基督徒的名號不會決定你是否信耶穌
“信”、“不信”的決定在你手中

2008-03-10 09:05:52 補充：
至於所謂“追求到更愉快的生活”是指什麼？？
基督教信仰所講的是人生命質素的改變，能夠在人生的各個順逆中有平安和有力量面對，而不是自己是否事事順心順意.........

2008-03-10 09:24:30 補充：
而如果信耶穌令你覺得“少了愉快”甚至“不愉快”是因為什麼??
是要參加崇拜--少了自己的時間??
是要奉獻收入??
是要遵行聖經教導??.......etc

如果是這些東西，就是你是否願意付代價和你是否看重上帝給信的人的恩典.......
你咁熟聖經，你一定知道這是屬世界與屬上帝的分別

2008-03-10 09:36:41 補充：
選擇不信的人是可以經過考慮清楚的，而問題是考慮的中心價值觀是什麼........
而你的價值觀是否認同上帝，還是你自己“愉快與否”
這是信心的決擇是每個人自己做的

2008-03-10 16:56:38 補充：
你是否曾經有真心信　神是其他人不會知道的，但基督徒相信真心相信　神的人他的信心是　神願意保護的，即使這人有“遠走高飛”　神也會再帶他回來；你這麼熟聖經.......你一定聽過“浪子的比喻”吧??
我不會論斷你是否得救，也不知道你曾否真心相信；我亦不知道你“清楚考慮”過什麼......因為我不是　神，　神的心意和　神的能力是我不能估計的

2008-03-12 09:18:17 補充：
樓主也許要再讀多點聖經了......基督教並不是不講行善，真心信　神的人是要付代價的行善，但行善不是得救的“原因”，而是得救的“表現”
如果人行善可以救贖自己，那麼就會以為自己可以用一些“無關痛癢”的方法去處理問題(e.g.放生)而佛教則“信”這些方法有效.......
更重要的一點:基督教所講的善惡不單是行為上的善惡，更是意念上的善惡，如果樓主再多看聖經真正的明白就更好了........不管樓主決定信或不信，至少可以減少誤解......

其實我覺得中教ga野..唔係話自己係就係既...如果你洗佐禮...但你個心跟本就唔信既...咁你唔可以算係基督徒囉,,,所以你個心唔起上帝到,,你就唔係既啦...我個人認為...