甚麼是老泥妹?

老泥妹是一個貶義詞, 泛指在街上遊蕩無所事事, 雙失的女性青少年。

一九九四年《東周刊》一篇報導創造了「老泥妹」這個名稱，其後有關題材更被拍成電影。「老泥妹」是指一群常在尖沙咀文化中心出沒、不洗澡、說粗話、不歸家、隨便與男人上床及度宿的放蕩少女。有人說，「老泥妹」的確存在，因為《東周刊》的報導看來不是虛構的，但亦有人說「老泥妹」是誇張多於現實的描述。

「老泥妹」是一個有負面色彩的字眼，引導人蔑視甚至唾罵這群少女多過同情及關心她們。

即使現實上有一些女孩子一如《東周刊》所述，但這種現象有多普遍仍然成疑。《東周刊》當年的「老泥妹」專題其實可以有兩種寫法。一種寫法是報導有幾個少女過著某種生活，強調當事人經歷的獨特性。另一種寫法則是把現象放大，把幾個少女的生活提升至社會現象的層次，暗示這幾個少女其實代表著一種日益普遍的社會問題。《東周刊》明顯採取了後一種寫法。


http://www.hku.hk/hkcsp/ccex/text/studyguide/popcultHK/4_2_1q2a.html

隨著20世紀末年的末世思潮，援助交際，簡稱援交，的風氣亦由日本吹到韓國、台灣及香港。

在香港，這班援交少女還有一個外號，叫做「老泥妹」，因為她們平時不愛返家，就只靠與其他人進行性交易之後才有機會洗澡，所以「成身老泥」(滿身都是汗垢)；而另一方面，有部份中年男子對學生妹有特殊愛好，因為他們覺得與這些少女相處，可以找回當年學生時代的快樂回憶。

到現在中國大陸經濟發展起飛、社會日漸富裕，援交的風氣亦因為女學生對時尚和享受的追求而悄然引入。

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歷年來社會人士「創造」了不同的詞彙去形容問題青少年──六十年代有「飛仔飛女」；七十年代有「靚妹仔」及「油脂仔」；八十年代有「童黨」、「邊緣少年」；九十年代有「古惑仔(女)」、「老泥妹」及「夜歸少年」等。這些詞彙大多誇張了青少年的反叛特性，嚴格來說，是一種誇張的標籤多過現實的描述。以「老泥妹」一詞為例，它形容一群放浪的邊緣少女，她們抽煙、說粗口、不洗澡、離家出走、愛偷東西、隨便找男人上床、常在文化中心留連。這個標籤於一九九四年由《東周刊》首先創造，隨後更由黎大煒拍成電影《老泥妹》。馬傑偉認為，用「老泥妹」一詞是媒體的選擇性構想：「少年人有千百種生活方式，某個記者、某個導演，選擇了某些奇情故事，尤其是放浪的性愛、乖異的關係，基於『事實』，加上想像，運用『煞食』的語言，為這一群少女起了這個集體的名字」。(馬傑偉：〈邊緣的想像：老泥妹與古惑女〉