關於魯迅 我想知道魯迅的朝花夕拾的內容講d咩啊!!!!!!!

《魯迅文集——朝花夕拾》為魯迅一九二六年所作回憶散文的結集，共十篇。前五篇寫於北京，後五篇寫於廈門。作者說，這些文章都是 [從記憶中抄出來的] [回憶文]。

這十篇散文最初以《舊事重提》為總題，陸續發表于《莽原》半月刊。1928年9月結集時改名為《朝花夕拾》。


首七篇作品記述魯迅兒童時期在故鄉的生活片段，展現了當時的人情世態和社會風貌，抒發了對往日親友和師長的懷念之情，生動了描繪了清末民初的生活畫面。後三篇作品記述魯迅離開家鄉到南京、日本求學和回國後的一段經歷。作者將往事的回憶與現實的生活緊密的結合起來，充分顯示了作者關注人生、關注社會改革的巨大熱情。

《朝花夕拾》的10篇作品大意如下：
1. 對貓的厭惡和仇恨的《狗.貓.鼠》
作者表述了對貓 [盡情折磨] 弱者、[到處嗥叫]、時而 [一副媚態] 等特性的憎惡；追憶童年時救養的一隻可愛的隱鼠遭到摧殘的經歷和感受，表現了作者對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。

2. 懷念長媽媽的《阿長與<山海經>》
本篇憶述作者兒時與保姆長媽媽相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、 [滿肚子是麻煩的禮節] 的性格；對她贈送自己渴求已久的繪圖《山海經》之情，充滿了尊敬和感激。

3. 批判封建孝道觀念的《二十四孝圖》
作者從當時的兒童讀物談起，憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受。作者認為故事中的孝是虛偽和殘酷的。他著重分析了 [臥冰求鯉]、[老萊娛親]、 [郭巨埋兒] 等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命。作品對當時反對白話文、提倡復古的傾向予以尖銳的抨擊。

4. 表現封建家長制陰影的 《五猖會》
作者記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切、興奮的心情，和被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受，指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。

5. 描繪迷信傳說中的勾魂使者《無常》
描述兒時在鄉間迎神會和戲劇舞臺上所見的 [無常] 形象，說明 [無常] 這個 [鬼而人]，[理而情]，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而 [公正的裁判是在陰間] 。文章在夾敘夾議中，對打著 [公理]、[正義] 旗號的 [正人君子] 予以辛辣的嘲諷。

6. 寫塾師的《從百草園到三味書屋》
描述了作者兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾，表達了應讓兒童健康活潑地成長的合理要求。

7. 揭露庸醫誤人的《父親的病》
回憶兒時為父親延醫治病的情景，描述了幾位 [名醫] 的行醫態度、作風、開方等種種表現，揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。

8. 描寫一個心術不正，令人憎惡的人的《瑣記》
作者憶敘為了尋找 [另一類的人們] 而到南京求學的經過。作品描述了當時的江南水師學堂 (後改名為雷電學校) 和礦務鐵路學堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務派辦學的[烏煙瘴氣]。作者記述了最初接觸進化論的興奮心情和不顧老輩反對，如饑如渴地閱讀《天演論》的情景，表現出探求真理的強烈欲望。

9. 最使魯迅感激的日本老師《藤野先生》
記錄作者在日本留學時期的學習生活，敘述在仙臺醫專受日本學生歧視、侮辱和決定棄醫從文的經過。作者突出地記述日本老師藤野先生的嚴謹、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，表達了對藤野先生深情的懷念。

10.潦倒一生的同鄉好友《范愛農》
追敘作者在日留學時和回國後與同鄉好友范愛農接觸的幾個生活片段，描述了范愛農追求革命，辛亥革命後又備受打擊迫害的遭遇，表現了對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。

(參考: 中國文學史---朝花夕拾 http://big5.lifepop.com/view_castid_439899.html)

2008-03-03 21:56:20 補充：
未能顯示雙引號, 用 [ ] 替代。