請問生命的意義何在?怎樣的人生才算有意義

2008-03-04 12:12 am
請問生命的意義何在?
怎樣的人生才算有意義?而不是庸庸碌碌不知所為為何?

回答 (14)

2008-03-05 10:47 pm
✔ 最佳答案
5年前.在我36歲之前好多年我和你有相同的問題.
我獲得了答案.並且感到幸福快樂.積極樂觀.人生充滿光明的希望.
答案是
任何成功都不能彌補家庭的失敗.幸福的家庭是快樂的泉源.加上良好且真誠的友誼.以及真理的信仰.使我和家人懷著光明的希望.不斷的向前推進.
家家有本難念的經.但並非無解.如果我們用經營事業的用心程度來經營家庭.不斷的謙卑自己.學習真理.改進性格上的弱點.你和家人必能享有永恆的喜樂.
歡迎參觀我的部落格和留言.
希望我們家能成為你的好朋友
參考: 耶穌基督後期聖徒教會領袖
2008-03-07 3:44 am
1.談生命的意義之前,應該先談死亡。人類都是向死的存在,這就好像要先知道死後去哪裡,也就是目的地,那就是方向,然後,就會知道現在要做什麼;這就是「做對的事(方向對)甚於把事情做對」。

2.死亡:
討論生與死之前,必須處理的關鍵問題:死後有否另外一個世界、另外一個生命?

在這之前,再問一個問題:螞蟻知道不知道有人類?如果人們坐在地上哈哈大笑,笑螞蟻不相信人類的存在,那麼可能上帝坐在天堂上哈哈大笑,笑世人不相信祂的存在。

上帝的愚拙比人的智慧還智慧,有些人無法想像上帝的存在,正如螞蟻可能也無法想像人類的存在;牠可能只知道有一股外來的力量會讓牠「怎麼死的都不知道」。

如果胎兒出了母腹,有另一個世界的成長,那麼,在母腹的經驗就是為了另一個世界的預備。

如果死亡以後有天家,有與主同在的喜樂,那麼,今生的努力就是為了天國的預備了。所以我們基督徒相信有天堂、死後有永生;文化基督徒則例外。
http://tw.myblog.yahoo.com/margaretchuo/article?mid=3653

3.生命的意義:
聖經箴言中最有名的經文:敬畏耶和華是智慧的開端(一7)。這是因為上帝自己就是智慧的源頭,所以,箴言才會說「敬畏神是智慧的開端;認識至聖者就是聰明(九10)」。
智慧:在生命中作敬畏神選擇的能力
http://tw.myblog.yahoo.com/margaretchuo/article?mid=1960
2008-03-06 6:25 am
~~活在當下的歡喜自在~~

最近我迷上了秘密這本書的”吸引力法則”

你是宇宙中吸引力最強的!
在你之內,有
著比世界上其他任何東西都更強而有力的磁引力;
這無法估量的磁引力,
正是透過你的思想發散出來。
你在心中見到的,將會成為你手中得到的。

大多數人不了解的是,思想有它的頻率。
思想是可以量測的。
因此如果你一再不斷地想它,
在心中想像擁有全新的車子、獲得所需的金錢、
成立一家公司、找到靈魂的伴侶……當你在想像那是什麼樣子時,你就是在發出一種持續性的頻率。
思想會發出磁力訊息,並將相等同的事物吸引回去給你。
「主導的思想或者心態,就是磁鐵;同類相吸,就是法則。
結果必然是,心態會吸引來與其狀態相呼應的條件。」
當你想著自己生活在富足之中,
你就是在藉由吸引力法則,
強力而有意識地決定你的生命。
事情就這麼簡單。
但是,最明顯的問題來了
──「為什麼不是每個人都過著他夢想中的生活?」

如果你覺得人生總是庸庸碌碌,那你的心就會變得庸庸碌碌,調整自己的心態很重要,任何事都存著感恩,那你就會覺得人生是如此的美好,如此的有意義了;吸引力法則適用於任何事,且永遠會等你,只怕你不去啟動它。
我的至理名言”借力使力、歡喜自在”送給你,希望我們都能追尋吸引力法則裡的歡喜自在~~~共勉之~~~
2008-03-05 7:52 pm
要先建立正確的宇宙觀及生命觀,才能有正確的人生觀
唯有先對宇宙生命的本質有所認知,才能正確決定此生為「人」應如何走
宇宙中有無量的生命層次,傳統上粗分為四聖六凡
可以朝著成為佛菩薩方向,提升生命層次以超三界
可以種善因結善緣,朝向成為天人或再來當人,享有福報的方向
也可不信因果,不信輪迴,竭盡所能為己私利,但終究是去下三道
一個人一生的作為成就與過去累世所累積的福德因緣有極大的關連
因此要審慎種因結緣,以突破此生命運,並為未來謀理想出路
參考: http://buddhayana.info 佛乘大法
2008-03-05 6:42 pm
意盡歸空.
2008-03-04 11:16 pm
人,是為了要管理地球而被造,人是地球的一部份,所以人與人如何和睦相處是管理的一部份,若不學習管理就不懂如何管理,要管理好地球就需要各種知識 ,所以需要學各種知識。所以在學習或遇到需學習的人,有些苦頭是免不了。這意思是說神若插手避免苦頭,人管理上就畢不了業,所以難免有受害人,她/他們就成為一種人類不善的犧牲了,只希望她/他們的犧牲能產生代價,免除後來人的再犧牲。

人是為管理地球而存在,所以人活著要服務人(營生),也讓人服務 (休閒讓別人營生)。所以正當的各行各業都是為管理地球而存在。快樂是履行人生義務的報償,所謂助人為快樂之本,施比受更有福。管理地球需要各種學問,所以求學有成是件快樂的事,這讓我們能能力越高者服千萬人之務,能力次之者服十百人之務,能力不足者服一己之務。所以人不快樂是因太自我中心,若人能愛人如己,行公義好憐憫,願意為管理地球犧牲、施捨,照耶穌的話做,人就有真正的快樂。
2008-03-04 6:22 pm
1 生命意義在明明德 在親民 在止於至善
2人生有意義 素其位行乎其位 行有餘力則學文 學文增加內在修持含養 對外做些義工學濟公活佛精神
一天當一小時義工 就是一小時活佛廣結善緣
有閒暇時深入經藏智慧如海
還要撥出時間運動 身體愈健康愈有活力 想法也樂觀
3 庸庸碌碌的人 不會善用時間 浪費時間 做事事倍功半

祝福美麗人生
2008-03-04 5:40 am
過去心不可得.......

現在心不可得.......

未來心不可得.......

三心皆不可得.......

慎之!!慎之!!~~~
參考: 金剛經
2008-03-04 3:12 am
這個問題已經回答過N次
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!4lzr5L2XAURzt_7R/article?mid=1&prev=26&next=89
請自己撥空去看一下
2008-03-04 3:00 am
能自覺見,起心動念,言行舉止
能同時看見一切人事物的兩面,正與反兩方向的結果
能在工作時一心工作,心無雜念,且隨時都能不排斥同事或上司的要求,或好壞言語
常保持在注意一切,而非批評,八掛,善惡,損益,美醜一切
常見他人的需要,而不見自己的需要

常於一切時,一切人,一切事中維持一顆平懷之心,這樣的人生,具有特別的意義
2008-03-04 1:27 am
為生民立命.
為天地立心.
為往聖繼絕學.
為萬世開太平.
2008-03-04 1:27 am
如果你是需要外在的證明自己有存在的意義,那可以去體驗做善事。
感謝你的人都會覺得你的存在價值非凡。

如果是為了讓自己感受生命的意義,那我建議你去學習,學習久了再去尋找興趣,讓自己活在興趣裡,也順便造福有相同興趣的人們。( 以不傷害別人為前提。 )

庸庸碌碌不知所為為何,通常是對很多事情沒找到希望與快樂。
如果每件事都能試著享受,試著只看見事情的優點,又何嘗不好?

每個人,都只有一個。
以一個地球來看,人類實在螻蟻不如。
但人如果能在人群中看的見自己的光點呢?
又或是一個人眼中,都是別人的優點。
開始享受生命。

每件事物凡出生到此,必有其意義,沒人可以解答有什麼意義。
因為找自己的意義,是自己的任務。

任務沒完成就先逃離現場,是非常非常大的損失。

我建議你,可以先試著從影響身邊的人做起,例如和朋友一起討論捐血。

一起討論捐發票,或是你自己一個人做這些事。
或常常在網路上提起這些事情的優點。

切記,只要看優點。

就不會過有缺點的人生。



我以前也是個凡事看缺點的人,覺得人生慘淡。
我討厭路上的人群,討厭樹下的螞蟻,覺得這整個地球很可悲。
我卻又是比這可悲的地球還苗小數億倍的小東西。

是的,我只是個小東西。
沒什麼特別,沒什麼厲害。

但我發現,只是把一枚小小的十元,放進小小的破碗裡。
就可以讓坐在路邊的人,快樂的點頭道謝。

我發現,只要多笑著看著朋友,和朋友聊天,就會忘記自己,本來很小。

我發現別人需要我幫忙時,他們會覺得我很大。
他們會需要你,他們不能沒有你。

所以我覺得,告訴別人做好事很愉快,我就會愉快。
雖然我有些朋友依然傷天害理,但他們是他們,我是我。
截然不同,他們沒傷天害理時,就是有優點的人。

他們有缺點的時候,我有稍微阻止,但我阻止不了。
我也算是盡力了。
至少他們沒犯什麼大錯,我就很高興了。

不快樂是自己心裡不快樂,快樂也是自己心裡在快樂。

既然心理能生出這麼多種情緒,為何不選擇生出快樂?

所以我選快樂,我過的很有意義。
我有自己喜歡的事,喜歡的朋友,喜歡的工作。
我有我信仰的宗教,我相信的理念,我愛的家人。





宗教大部分的目的不是要讓人迷信,是為了讓人尋找自己。
而上天賜給人分辨是非的能力,就是要讓人分便自己信仰的宗教或理念是好是壞。

所以我喜歡佛教,因為我的哲學理念與他相同。

就只是這麼剛好,意義不會很難找。






以上是我的心得報告。
參考: 人生心得
2008-03-04 1:18 am
有目標才不會瞎忙

有目標 妳的生命意義才存在

首先了解你自己心中的慾望排序

比喻:

人再當學生的時候 學業為第一優先

出了社會 事業變成第一優先

有了家庭 家庭變成第一優先

到了老的時候 身體健康為優先

你可以試著了解你在什麼階段

什麼是你心中的第一優先

如果不知道 可以從觀察自己的行為開始

因為 想法意識形態是環境給的

想法驅動著外在行為

那很多想法跟慾望互相影響著行為

就會有優先的順序出現

所以反推 檢視一下自己的行為 找到自己的想法

知道自己現在當下處的環境

從新排列一下心中的慾望

看看怎樣作是對自己環境做到最大的改善

發揮自己

既然這裡是佛教版

那就給你的建議就是

請佛住世 深入你的內心 把學佛當成你慾望排列的第一位

變成你的信念

然後體會到影響著信念才叫做誘惑

那環繞在周圍的慾望 就會很清楚

就不會被慾望誘惑左右 在那邊瞎忙

入心信念夠 在看看要修什麼法門 自然與法相印

沒有確定之前的開始 都不算開始

決定以後的開始 任何時候都不嫌晚

邊走邊確認的心態 只會讓事情更複雜

趕快把心中的燈打開

照亮前方的路 一步一腳印

勿放逸 阿彌陀佛
2008-03-04 12:43 am
天命可分為大、小天命。大天命是指普渡者而言,一個上界神佛,下一個天命給在世的傳道者,所以每個名門正派都會有一個天命來維繫,這大意與我們前面的點化得道差不多。只是普渡多了,時代久了,天命就會變質、分岐。









至於小天命,是個人的天命。你原所屬的單位所授予的任務,希望你有所成就,能帶隊回歸原有的單位效勞,你單位付予給你的天命。如果你一直不進入修行的程序中,原有的單位就會利用很多種方式來提醒你,一般提醒的階段會由十六歲至四十五歲不等!




因原單位不同,年齡也會有差異。如果你一直不予理會,超過年齡,這種提醒就會自動消失,你原單位就會把你認為拒絕往來戶,也就會放棄你。等你往生時,他不會和你接洽,你只有歸入地府一途!




如果你有依天命而行,不論你加入那個教門,你的原單位會在你往生之時,派人來道德勸說,要你帶劍歸還!一般而言百分之七十的都會回歸原單位,所以原單位對原始天命是非常重視的!




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人活著在等死亡?然後騙自己說那些過程是有意義的?不覺得愚蠢嗎?









所謂的靈界,包括無無極團隊、三界之內外、幽冥、妖魔鬼怪,凡有靈性而無凡體均屬靈界。靈的來源可分為二種:(一)是剛誕生的叫新靈。(二)染有習氣的輪迴靈。新靈較純淨,天真無邪,剛由瑤池宮(每個宗教稱呼不同),化生來的是新真靈,輪迴靈是舊靈,有高層次墜落的,有低層次昇上來的,有神尊帶願來的,靈界真的無限大,靈必接受礪練才能擔下大任,要有能力才能有擔當,不然化生真靈全新的很純淨,不用修就能擔任天神之職,那是錯的,剛化生下來的新靈,就如嬰兒一樣,你必須養大他,並教他技能,才能存活,靈也是一樣,新靈非常小,並無擔當的能力,所以到凡間修持,把靈養大就可擔任重職再歸入無無極團隊,這是新靈必經的過程。真靈是不回歸原來的出生地的,就如人類,出生之後,必為自己前程去奮鬥,創造美麗的前景,幸福的家庭,充實的生活,而不是常常歸於父母的蔭育下,所以真靈出生後,就得接受勵練,成熟後歸入天神之仙藉或歸入永恒的無無極團隊。而不是再回去他的化生地,如果真是如此,西天不就人擠人擠死人嗎?新靈較為單純,但一出生凡間受肉體五行和物慾及種種的束縛,新靈單純,但靈力弱小,沒有什麼靈力,你可看見小孩之靈較為純真而無邪,就會產生靈力薄弱,肉身也較瘦弱而多病,因為肉身所產生的靈流不足供應新靈所需,但長大之後,這種人大部份心地非常善良的。所以充實靈流,不受肉身所限制,修道真正目的地培養真靈壯大,不需在靠肉身來供給靈流,自然不受肉身牽制,自然可以做自己的主人。至於舊靈就不同了,因為幾次輪迴之後,多少會殘留在內心深處,對凡人也有一套應對之法,雖是小孩,頑皮搗蛋,好動好言,這是新舊靈最大的差異。
參考: 中天天堂遊記


收錄日期: 2021-04-27 13:08:30
原文連結 [永久失效]:
https://hk.answers.yahoo.com/question/index?qid=20080303000016KK05357

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