為何要鬧爭??

對, 信仰應是個人的事. 不應強加於人. 亦不必說別人的宗教錯. 追求美好又怎好抵毀別的和平宗教呢?

據我所知, 當今世上的各大宗教, 只有一神教才說別人是魔鬼.

觀念辯論理應是個知識君子和平尊重範疇. 這是很認真的求真理態度.
可無理主觀地罵人, 不君子對待異己, 有組織有計劃地去攻擊其他宗教, 愛好政治影響力......這在基督教已至少有持續百年歷史, 而且還是個現狀.

這已不是個宗教問題, 而是人間德行的問題. 影響的不單是宗教.

新一位教宗就曾在過去發表言論, 說教庭關於伽里略的審判是公正的. 當他去某大學訪問前, 受到科學家的抗議. 於是不能成行.

你認為科學家有問題, 還是一神教去批評太多非份之事而受杯葛?

實際上大多宗教都是自高身價的, 可是只有一些十分極端的教派才是又說又做. 以本版之基督教基要派之流便是天天在作惡便可以看到.

呢個「互插」現象多在一神信仰內發生。
原本一神信仰自身無惡無過，只要有各一神教圍內公認嘅神可供日拜崇拜膜拜夜拜，你拜你的神，我拜我的神，互不相干，天下太平。

弊在只要有一小撮有心人，有強烈嘅指鼻哥意識，死執唯我神獨真，你神俱假，我我. . . 真，你你. . .假，各不相讓，咁一神信仰間大亂，多有「互插」發生，連自家派別都走唔甩。

一神教最容易俾有心人利用其雞毛當令箭，睇吓基教範圍內呢二千年來所發生嘅事足以證明。可以講世界大亂沒完沒了係因信一神教而起；任何政治性世界大戰大不了一二百年都要收科，但一神教間「互插」已打咗二千年收唔倒科，相信億萬年後仲要打落去！

望樓主細讀樓上wetman123hk君嘅答文，去見識吓佛學嚟追求生命真諦。要解決「互插」，非靠佛理不可，因佛教無一個神可被有心人士利用其雞毛當令箭，即係話無人惡得出咩樣。

你可以去了解佛教，沒有對錯問題，因為問題由人起的，主意在於"執著"2字上，其實金剛經有說

復次：「須菩提！是法平等，無有高下，是名阿耨多羅三藐三菩提。以無我、無人、無眾生、無壽者，修一切善法，則得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提！所言善法者，如來說即非善法，是名善法。」

我們可以張"法"看成現代的宗教教義，所以佛陀說了，所有教義沒有高底之分，只要導人向善，做到無我，無私，無年齡，無男女年幼，無分動物有生命的個體，都是善法，所以只是用口說來的"善"教條，都是一切掛在牆的"善"字教條掛畫，你想求追生命真諦可以學點佛法。

信仰不是個人的事嗎?
沒有錯 , 信仰是個人的事 ,
但是 , 教派就不單是個人的事 ,
衝突 , 來自教派 , 是群體的 , 不是個人 ,

為何要別人跟從自己的想法而行?
因為每個人都有自己一套絕對唯一真理 ,
十個人就有十套絕對唯一真理 ,
若不要別人跟從自己想法 ,
那何來絕對唯一真理 ?????????

只要堅持自己的信仰是對不就是好了嗎?
堅持自己的信仰是對 , 並不一定好 ,
十個人都堅持自己的信仰是對 , 就無人會認錯 ,
既然無一個人知錯 ,
那麽 , 十個人都不會知道誰是真的對 , 誰是真的錯 ,

為何自家派別中又要分出不同的黨去鬧自己宗教內既其他人呢?
宗教是會成長的 ,
如同樹苖 , 總有一天開枝散葉 ,
教派分裂是必然發生的事 ,
既然分割了 , 就會產生自己與異己的對立性 ,

為何宗教上要堅持別人是錯呢?
不一定錯 ,
各家各派的宗教普遍傾向善心善行 ,
故此 , 鼓吹善行的宗教不會被敵視 ,
凡作善作褔 , 各個宗教都可以合作 , 可以融和 ,
然而 ,
錯 , 就錯在各教派各自有絕對唯一的真理 ,
講到真理 , 老竇都係假 ,
一定是別人的錯 !

總結 :
做褔於人的 , 是真理 ,
降災於人的 , 同是真理 ,

因為人有人性上的脾性.
當自已所信仰覺得受到攻擊,自然便會反擊.

人亦有主觀一面,
當認為別教不可信時,便會覺得(理所當然去攻擊)

脾性好時和客觀時,就會理性說出自己睇法,避免爭論

基本上大部份宗教認定自己是唯一可信的信仰
此信仰亦會是信奉者的精神支柱
試問精神支柱又怎能被打倒呢?
當然他們不可能接受其他宗教

爭鬥亦出於爭取利益及權力而起
亦是由個人自私不包容引致
攪內鬥的人又是否真正信奉該宗教呢?

真正的宗教應導人向善的
這個善--當然不是偽善啦

信仰當然是個人的事
信什麼做什麼在不傷害其他人的情況下亦是個人的事

[人在做天在看] 尼句我信嫁