魯迅的生平

　魯迅（1881－1936）本名周樹人，浙江紹興人。他出生在封建統治日益腐朽、中華民族飽受屈辱的年代，年輕時相信醫學救國，曾東渡日本學醫。後來，他改變了想法，認為拯救民族的靈魂更為緊迫，於是棄醫從文。魯迅在辛亥革命前夕出現在思想文化戰線，成為文化新軍的旗手。他在小說、雜文、散文等諸多領域都有嶄新的建樹，作品思想深邃，為中國現代文化提供了取之不竭的精神資源。

　　為了弘揚魯迅的文化業績，中國大陸以培養青年作家為宗旨的文學院就是以他命名的，中國作家協會設有以魯迅命名的大型文學獎，而北京、上海、紹興、廣州等魯迅生活過的城市也都設有紀念機構。

魯迅一生交往的人很多，僅見於《魯迅日記》的，就多達1950人，他們跟魯迅的關係大體可以分為五種類型。以沫相濡、終生友好的，如許壽裳；涇渭分明、截然對立的，如章士釗；友好中有批評、批評時仍友好的，如劉半農；先衝突後締交的，如魏建功；先友善後破裂的，如錢玄同。魯迅跟流品不同的同時代人為友為敵，或疏或親，在交會和碰撞中迸發出燦爛的性格火花，催生了不少垂範後世的名作，如《憶劉半農君》、《關於太炎先生二三事》、《答徐懋庸並關於抗日民族統一戰線問題》等。

　魯迅一生，留下了約六百萬字的著作和譯作，加上輯校古籍、散佚作品和書信，約一千萬字左右。他主編及參與或指導編輯的雜誌有二十餘種，參加編輯的叢書有十多種。魯迅的作品在全世界產生了深遠的影響。截至目前為止，已有三十多個國家用五十多種文字出版了魯迅作品。魯迅對世界文學的貢獻是多方面的，但其中最突出的獨一無二的成就，一是塑造了阿Q這個既能概括中國國民心理病態又能顯示人類共有心理弱點的精神典型，二是創造了融合詩的因素和政論的因素的戰鬥文體──雜文。魯迅作品是中華民族奉獻給世界文學寶庫的耀眼明珠。

魯迅是一位偉大的文學家，也是一位偉大的思想家。他的思想主要散見於他的九百多篇雜文當中，其中既包括社會思想，也包括文藝思想、哲學思想、教育思想、倫理思想、科學思想等等，其觸角幾乎遍及現代社會生活的各個方面。魯迅其他體裁的作品中也包含有極其豐富的思想，比如散文詩《野草》就體現了魯迅深刻的人生哲學。魯迅小說中，也包含很多令人警醒的哲理。這些閃光的思想匯集在一起，構成了中國現代取之不盡的精神資源。

魯迅（1881－1936）本名周樹人，浙江紹興人。他出生在封建統治日益腐朽、中華民族飽受屈辱的年代，年輕時相信醫學救國，曾東渡日本學醫。後來，他改變了想法，認為拯救民族的靈魂更為緊迫，於是棄醫從文。魯迅在辛亥革命前夕出現在思想文化戰線，成為文化新軍的旗手。他在小說、雜文、散文等諸多領域都有嶄新的建樹，作品思想深邃，為中國現代文化提供了取

鲁迅简介

鲁迅（原名：周樟寿后改周树人,字豫才）(1881年9月25日－1936年10月19日），浙江绍兴人(祖籍河南省正阳县），是文学家、思想家和革命家，鲁迅的精神被称为中华民族魂，并且是中国现代文学的奠基人之一母亲鲁瑞、父亲周伯宜。在这一生中他写了小说,散文,杂文.

生平和创作

鲁迅于1881年出生在浙江绍兴一个官僚地主的家庭里，但在他13岁那年，他的原来在京城做官的祖父因故入狱，此后他的父亲又长期患病，终至死亡，家境败落下来。家庭的变故对少年鲁迅产生了深刻的影响。他是家庭的长子，上有孤弱的母亲，下有幼弱的弟妹，他不得不同母亲一起承担起生活的重担。天真活泼的童年生活结束了，他过早地体验到了人生的艰难和世情的冷暖。他经常拿着医生为父亲开的药方到药店去取药，拿着东西到当铺去变卖。在过去家境好的时候，周围人是用一种羡慕的眼光看待他这个小“公子哥儿”的，话语里包含着亲切，眼光里流露着温存。但现在他家穷了下来，周围人的态度就都变了：话语是凉凉的，眼光是冷冷的，脸上带着鄙夷的神情。周围人这种态度的变化，在鲁迅心灵中留下的印象太深刻了，对他心灵的打击也太大了，这使他感到在当时的中国，人与人之间缺少真诚的同情和爱心。人们是用“势利眼”看人待物的：对有钱有势的人是一种态度，对无钱无势的人又是另一种态度。多年之后，鲁迅还非常沉痛地说：“有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目。”(《〈[呐喊〉自序》)

家庭的变故和变故后的人生体验，也使鲁迅从少年时候起就亲近下层人民。他的外祖母家住在农村，这使他有机会接触和了解农民的生活。特别是在他祖父入狱的前后，他不得不到农村的亲戚家避难，长时期住在农村。在那里，他与农村的孩子们成了朋友，与他们一起玩耍，一起划船，一起看戏，有时也一起到他们家的地里“偷”豆子煮了吃。在他们之间，没有相互的歧视和仇视，而是相互关心，相互友爱。鲁迅一生都把他与农村小朋友这种朴素自然、真诚单纯的关系当作人与人之间最美好的关系而怀念着，描写着。

鲁迅晚年还完成了一部小说集《故事新编》(1936年出版)。这部小说集取材于中国古代神话、传说和历史事实，但它没有拘泥于原有的故事，而是加进了鲁迅自己的理解和想象，有些还采取了古今交融的写作手法，使古代人和现代人发生直接的对话。鲁迅这样做的目的，是使我们能够通过对现实人物的感受和理解，还古代人物一个鲜活真实的面貌，也通过对古代人物的感受和理解，更深入地感受和了解某些现实人物的真实面目。通过《故事新编》中的小说，鲁迅实际重构了中国的文化史，揭示了中华民族存在和发展的根据，也重塑了那些被中国封建文人圣化了的历史人物的形象。《补天》可以被认为是一部中华民族的“创世纪”， 在鲁迅的观念中，真正体现中华民族根本精神的不是那些古圣先贤和帝王将相，而是创造了中华民族的女娲，她是中华民族生命力的源泉和象征；《奔月》写的是古代英雄的悲剧，羿射掉九日，拯救了人类，但那些自私狭隘的世人并不想继承、发扬他的英雄精神，只想利用他实现自己自私狭隘的目的，他被自己的学生所暗算，被他的妻子所抛弃；《铸剑》表现的是被压迫者向压迫者复仇的主题；《理水》《非攻》歌颂了中国古代那些身体力行的政治家和思想家，禹和墨翟都是中华民族的脊梁式的人物。孔子、老子、庄子、伯夷、叔齐这些历史人物也在鲁迅的笔下真成了有些可笑但仍不失其可爱的活生生的人物形象。鲁迅的《故事新编》以荒诞的手法表现严肃的主题，创立了一种完全新型的历史小说的写法。

　　1936年10月19日，鲁迅逝世于上海。成千上万的普通人自动地来为他送行，在他的灵柩上覆盖着一面旗帜，上面写着“民族魂”三个字。

　　生前，他立下遗言：“一、不能因为丧事收任何一文钱，但朋友的，不在此例。二、赶快收敛、埋掉、拉倒。三、不要做任何关于纪念的事。四、忘掉我，管自己的生活。倘不，那就真是糊涂虫。五、孩子长大，倘无才能，可寻点小事情过活，万不可去做空头文学家或美术家。六、别人应许给你的事物，不可当真。七、损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。”莎士比亚说:“一个人的临终遗言，就像深沉的音乐，有一种自然吸引注意的力量。”

魯迅（1881年9月25日－1936年10月19日），中國浙江紹興人，原名周樟壽、字豫山，後改字為豫才，1898年去南京求學時改名周樹人。「魯迅」是他1918年為《新青年》寫稿時開始使用的筆名。

生平
魯迅的遷居路線大致為：紹興—南京—仙台—東京—紹興—北京—廈門—廣州—上海。
在紹興17年
少年的魯迅居住在中國紹興城區。12歲到17歲時，魯迅在紹興的三味書屋學習。童年的百草園、咸亨酒店、外婆家一帶的農村等地，給了魯迅十分深刻的印象，也是之後創作《吶喊》和《彷徨》兩部小說集的素材來源。魯迅13歲那年，祖父因為科舉案下獄，父親重病在床，家道開始衰落，他和弟弟被安插到離城有三十多里的皇甫庄大舅父的家中避難，和中國農村有了較深入的接觸。為了給父親治病抓藥，魯迅開始出入於藥店和當鋪，飽受侮辱。16歲時父親病逝。家境更加艱苦
在南京4年
1898年，魯迅到南京考入江南水師學堂，1899年轉入江南陸師學堂附設的礦路鐵路學堂，1901年畢業，頗受進化論思想影響，愛讀新思想的書，尤其是翻譯的小說。魯迅對那段經歷的描述：「有誰從小康人家而墜入困頓的麼，我以為在這途路中，大概可以看見世人的真面目；我要到N進K學堂去了，彷彿是想走異路，逃異地，去尋求別樣的人們。」
在日本7年
魯迅在日本留學時的筆記，上有藤野先生的注解魯迅與周作人、郭沫若、郁達夫等著名作家都為留學日本派。1902年2月魯迅赴日本，先入東京弘文學院，2年後轉仙台醫學專門學校（現在是東北大學醫學部)學醫，並與講師藤野嚴九郎結下深刻友誼。他也是東北大學的第一位外國留學生。魯迅的醫學成績平均分為65.5，作為一個初到的外國留學生已經是不錯的了，在醫校求學時，無意間觀賞一部日本拍攝日俄戰爭紀錄片，影片裡有日軍殺害中國人，讓他義憤填膺感慨：「日俄戰爭，為何在中國土地上作戰？」「救國救民需先救思想；余意以為：救思想以作家貢獻為多、先！」遂棄醫從文。於1906年3月從學校退學，尊母命回國與朱安結婚。抱著用文學改造國民劣根性的想法，魯迅重赴日本，研究文藝。1907年曾擬創辦雜誌新生，因經費問題未能如願。1908年師從章太炎，加入光復會，並和二弟周作人一起翻譯外國小說。1909年從日本回到中國。
在北京14年
1912年受蔡元培之邀到中國中央政府北京教育部任簽事。經歷一段思想苦悶時期，對國民黨、社會改革頗感失望，沉迷於收集研究拓本之中，校編謝承《後漢書》、《嵇康集》。後受錢玄同影響，重新投身新文化運動，在中國北京女子師範高等學校任教授、北京大學任講師。1918年，他首次用「魯迅」為筆名，在中國雜誌《新青年》上發表中國現代文學史上第一篇用現代體式創作的短篇白話文小說《狂人日記》。1921年12月，他還生動地塑造了阿Q形象，發表中篇小說《阿Q正傳》。1924年，魯迅、周作人、錢玄同、林語堂等人創辦同人周刊《語絲》。
在北京時期，著名諾貝爾文學獎得主、印度大詩人泰戈爾來訪紫禁城，北京方面安排最有希望得獎之魯迅與泰戈爾會面，兩人相談甚歡且合照，成為當年世界文壇一大盛事。

在上海10年
魯迅1933年為紀念「左聯五烈士」所寫的《為了忘卻的紀念》（手稿）1927年10月他辭去中山大學職務到達上海，10年之久，他一直住在上海公共租界北區的越界築路區域（所謂「半租界」，是指今天虹口區北部魯迅公園一帶），那裡有特殊的政治環境保護他寫作免遭迫害，以及他不少的日本朋友。1930年起先後加入中國自由運動大同盟、左翼作家聯盟和中國民權保障同盟。但魯迅與左聯領導有很多思想上的衝突，因而有人認為他是自由作家。1927年到1936年間，魯迅創作了很多回憶性的散文與大量思想性的雜文，翻譯、介紹外國的進步文學作品。
魯迅在上海期間，和宋慶齡、陳賡有交往。魯迅所主持的文學團體和郭沫若、郁達夫主持的文學團體有矛盾。魯迅扶植獎掖文學青年，包括柔石、白莽、蕭軍、蕭紅等，也和化名狄克的張春橋進行過論戰。
晚年生活陷入困境，遺囑交待幼兒周海嬰竟是：「勿寫作，莫做文學家！」1936年10月19日魯迅在上海因肺結核病而逝世，葬於上海虹橋萬國公墓。在上海為他舉行隆重的悼念活動。民眾代表在其靈柩上覆蓋寫有「民族魂」的白旗。1956年，魯迅墓遷移重建於上海虹口公園。

作品
魯迅創作了許多小說、散文和雜文。小說代表作有《狂人日記》、《阿Q正傳》、《祝福》、《孔乙己》，小說集有《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》等，散文代表作有收入《朝花夕拾》的《從百草園到三味書屋》等。其散文詩集《野草》意境晦暗。魯迅雜文的數量極多，代表作有《二心集》、《華蓋集》等。