希臘正教的一些問題

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這是台灣東正教的網站

建議你去找東正教教會問，希臘正教又名東正教。

以下資料摘錄自[教會歷史——道聲出版社]：

東羅馬帝國(或稱拜占庭、比散田)皇帝康(或君)士坦丁第九摩諾馬庫(Monomachus，1025～1081)，曾為抵抗諾爾曼人以保有其義大利(即意大利)領土有請羅馬教皇幫助，條件就是承認羅馬教皇對教會有最高權柄，當時東方教會系統沒有教皇，由皇帝兼任，但君士坦丁堡主教長(1043～1058，米迦勒瑟如拉留 Michael Cerularius)想當東方教皇，所以當羅馬教皇戰敗後就進行教會分裂工作，包括俄國等為東方教會系統(1054年，基督教分裂為東、西方系統，西方拉丁系統以羅馬為中心，東方希臘系統為君士坦丁堡，希臘教會(又稱東正教會))。

東、西方教會系統的差異是從692年的第二次特如蘭大會議(Trullian Synod)頒布的102條教條，忽視西方大議會和教皇的諭令開始(第13條准許下級教牧結婚；36條讓君士坦丁堡主教長有與教皇平等的權利；55條重申東方禁令，就是預苦期內的禮拜六禁食；67條禁食血和窒息而死的禽獸；82 條禁止表示基督是上帝之羔羊的圖像)。後來又加上西方教會沒經東方教會同意就主張[聖靈是從父『和子』而來]。

關於用圖像起於第七世紀，因產生拜像流弊，爭辯爆發於第八世紀，延長到第九世紀，主要在東方教會，但影嚮遠達西方教會(查理曼大帝反對拜圖像，只同意裝飾用)。787年的尼西亞大會聲明拜圖像是與使徒遺傳相合的，後來引起反對，君士坦丁堡皇帝亞米尼亞的利歐(Leo the Armenian)於814年下令禁止拜圖像，但843年當提阿多拉(Theodora)在位時，君士坦丁堡大會終於恢復了圖像，但只限於繪畫與鑲嵌，所以東方教會有正統節(Feast of Orthodoxy)慶祝拜圖像的勝利。(摘錄自教會歷史——道聲出版社)