[20分]長信怨中使用了什麼修辭手法[20分]

奉帚平明金殿開，且將團扇暫徘徊。
玉顔不及寒鴉色，猶帶昭陽日影來。


這是王昌齡《長信秋詞》的第三首。這首宮怨詩是借詠東漢班婕妤的失寵而慨歎失寵之怨：班婕妤初受漢成帝寵幸，後來成帝偏幸趙飛燕姐妹，她即求供養太后于長信宮。

這首詩用上了比喻和對比手法。
1. 以團扇比喻被棄的女子
詩中前兩句寫班婕妤捧帚打掃宮殿時的孤寂無聊，哀歎她如同團扇的命運。第二句中的「團扇」，其典出自班婕妤，《團扇詩》：「新制齊紈素，皎潔如霜雪。裁爲合歡扇，團團似明月。出入君懷袖，動搖微風發。常恐秋節至，涼飈奪炎熱。棄捐篋笥中，恩情中道絕。」意謂秋涼後，扇即棄置不用，喻婦女之被棄。

2. 以美人的容貌與日暮飛鴉作對比
詩中後兩句以寒鴉作比，寫她貌美卻反不及醜陋的烏鴉。以顔色比顔色，雖不同倫類，卻顯得奇特精巧。寒鴉尚能從皇帝身邊飛過，分享皇帝恩德，而今處幽冷深宮之人卻不及它，相比之下更見前者命運之悲。

明‧高棅 更謂此篇「有風人之義」，指其借古諷今，觸動了唐玄宗「納楊玉環」的醜事。成為王昌齡第二次被貶的誘因。

這首詩用上了比喻和對比手法。

注釋：



1. 一作"長信秋詞"又作"夜泊楓江"



2. 長信：指長信宮，是漢代的宮名，為太后居住的地方。



3. 奉帚：指拿著掃帚，做灑掃的工作；平明：天剛亮時。



4. 昭陽：指昭陽宮，當時是趙飛燕的住所。

夜泊楓江〈長信怨、長信秋詞〉 唐‧王昌齡

奉帚平明金殿開，且將團扇共徘徊，
玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽日影來。

作者：

王昌齡〈６９０？－７５６？〉，字少伯，京兆人（今陝西西安）（一說太原人）唐朝開元、天寶年間，詩壇上有許多有名的詩人，除了李白、杜甫、王維外，還有一個七絕詩的代表詩人，他還擁有「詩天子」的美稱呢！那個人，就是我－王昌齡。我和李白是好朋友，年紀也差不多，在開元十五年（七二七年）時中進士，當汜水（今河南滎陽）的縣尉；後來又中博學宏詞科，授秘書省交書郎。後來由於我這個人太不注重細節了，就被貶到龍標縣（今湖南黔陽）當縣尉，所以大家才會稱我為「王龍標」；又因為我也曾經當過江寧縣（在江蘇省）縣令的緣故，因此大家才會又稱我為「王江寧」。我最拿手的詩，除了邊塞詩外，最有名的當然就是閨怨詩囉！而且我在世的時候就有「詩家天子百昌齡」的美稱，在開元、天寶年間，更是出名，還有「開天聖手」的美譽。

注釋：

1. 一作"長信秋詞"又作"夜泊楓江"

2. 長信：指長信宮，是漢代的宮名，為太后居住的地方。

3. 奉帚：指拿著掃帚，做灑掃的工作；平明：天剛亮時。

4. 昭陽：指昭陽宮，當時是趙飛燕的住所。

翻譯：
天才亮，我已經起身打掃這淒冷的長信宮，

而此時，金殿的門也正要開啟那團團如明月般的扇子，當天氣炎熱時也曾和它的主人片刻不離，但一旦進入秋天，它就被人丟棄在一邊不加理睬，

忽然間，看見一隻寒鴉由昭陽宮那裡飛來；沒想到我的容顏竟還不如牠，

牠尚且能飛於昭陽宮上，帶來昭陽宮的氣息，而我要到何年何月才能再見到皇上呢？


賞析：
漢書上說孝成皇帝寵愛趙飛燕姊妹，班婕妤自知已經失寵，只好請求退居長信宮供奉太后。這首詩的前兩句，寫說一個孤伶伶的宮女，在天將亮的時候，默默的在冷宮中打掃，詩人藉著「奉帚平明」這句話，點示出了班婕妤淒涼的生活與心情境。最後，更以被人遺棄的「團扇」和蕭瑟的「塞鴉」說出了班婕妤目前的處境，真令讀者們也為班婕妤的淒涼感到無限的同情。

白居易「後宮詞」云：「雨露由來一點恩，爭能偏布及千門。三千宮女胭脂面，幾個春來無淚痕？」真是同此詩一樣，說出了許多宮女共有的悲哀和淒涼。漢成帝本來很喜歡「美而能文」的班婕妤，可是，當堪稱一代尤物的飛燕、合德姐妹一出現時，立刻就把班婕妤逼向愛情的死角，恩寵不再。聰慧的班婕妤大概已對此有所體悟了，因此主動要求退居長信宮侍奉太后，做出一個理性而沉痛的抉擇。盛唐詩人王昌齡對於邊塞、宮情之詩非常拿手，這首「長信秋詞」和「閨怨」雖是異曲，卻有同工之妙，對愛情受挫的女性的心理描繪，細膩宛轉至極。

長信怨用了「象徵」修辭法

任何一種抽象的觀念、情感、看不見的事物，不直接予以指明，而透過某種社會大眾所認可的意象為媒介，間接加以陳述的表達方式，名之為「象徵」。


表達思念皇上, 回憶過去皇上對她的恩竉及懷念過去:

奉帚平明金殿開，暫將團扇共徘徊。玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽日影來。（王昌齡：長信怨）