为什么以前的人叫妓女做"老举"呢?典故是怎么样?

『老舉』這個詞語，可見於民國初期，中國國內政治混亂，經濟蕭條，百業不振，惟娼妓最盛行，二三十年代公私娼妓遍及全市。
當時的娼妓向員警、稅務部門繳納“花捐”領取執照，便可堂而皇之地以合法身份公開營業。而私娼則憑藉地方勢力、黑社會組織或與不法軍警私下勾結而生存。
娼妓成了社會最底層的群體，被視為與匪類山賊近同。因而娼妓宿居營生的地方，被稱為“寨”。
上世紀30年代初，廣州的妓寨又有上等大寨及下等寨之分，上等大寨的妓女以侑酒歌唱為主業兼以賣肉。下等寨妓女，則以純賣肉為生。當時廣州的上等大寨有陳塘南（在今黃沙至泮塘一帶）、新填地以及東堤水面上的合昌筏（紫洞艇八艘）等處。而下等妓寨則遍及廣州各地，較集中之所，在塘魚欄、東堤、米埠、南堤以及帶河路顯耀裏、宣仁坊等處。其中東堤東沙尾與帶河路兩處又成為廣州市陸上最下層的賣肉場所，因其屬於“計件式”的賣淫，每嫖宿一次，代價為小洋二角，找回四個仙給嫖客作飲涼茶解毒之用，故又被稱作“二四寨”。
私娼由於受到地方勢力、黑社會與不法軍警的保護，做著半明半暗的賣淫勾當，經常要外出接客，在娼業行話中叫“出車”，廣州人賤稱之為“車貨”。據記載，自晚清始，京、滬等地已出現由嫖客開出點名要妓女出局的“局票”，妓女接到局票後出堂，往往由老龜奴（妓寨中的男工）舉起扛在肩上，送往嫖客之處，此類行徑被廣州人戲稱老舉。“老舉”一詞隨後逐漸成為娼妓的代稱。而娼妓賴以營生居宿之所，也就被廣州人稱之為“老舉寨”了。

圖片參考：http://www.ycwb.com/img/2005-07/26/dzzljj57239.jpg


上圖：當時妓女被點名出局陪客，往往由老龜奴舉起扛在肩上送往嫖客處