元宵節由來~~~

元宵節的由來
西元前179年西漢時，漢文帝在周勃、陳平戡平「諸呂之亂」後在正月十五日登基。每年這天晚上他都要出宮「與民同樂」，以示慶祝。因「正」月又稱「元」月，「夜」古時又叫「宵」，所以漢文帝便將這天定為元宵節。每逢這天晚上，舉國上下都要張燈結彩來歡度。

　漢武帝時亳人謬忌，奏請祭祀「泰一」（太一）神，「泰一」是天神中最尊貴者，其地位在五帝之上。泰一神早在戰國時已被人們敬祀，宋玉《高唐賦》中就有「醮諸神，禮泰一」的記載。後來漢武帝久病不癒，在一巫師協助下與神通話，得到神的指點後竟然病癒，所以就大赦天下，並在元鼎五年（西元前112年）建泰一祠壇祭泰一神；其中在正月15日之祭最為隆重。當天從黃昏開始，就通宵達旦的用盛大的燈火祭祀，所以中國有了在正月15日放燈火之俗，也有了宮廷的祭典。而吃元宵、提燈的習俗也因東方朔的典故而融入了「元宵節」。

到了東漢明帝永平10年（西元67年），蔡愔從印度求佛法歸來。據佛教經典之記載，正月十五日「收如來闍維訖舍利於罌，放置於金床之上」。《西域記》中稱印度摩喝阤國在正月十五日，僧徒俗眾雲集，觀佛舍利放光雨花，認為是上元天官賜福的良辰，所以漢明帝為了弘揚佛法，下令正月十五日夜在宮庭和寺院「燃燈表佛」。因此元宵節在此時注入了佛教的典故。到了隋朝更加熱鬧。每年農曆正月十五日這一天的白天，就開始「鬧元宵」，也就是熱熱鬧鬧過元宵節的意思。這天在洛陽的端門外到建國門這一塊八里長的地方，人們搭起了一座座高高的戲台。大路的兩旁，還豎立著一排排用席棚建造的小戲台。據記載，這上千個大大小小席棚裏的戲班子，單演員就有三萬多人，伴奏的樂師有一萬八千人。夜晚，席棚上張燈結彩，又是一個盛大的燈會。觀看的人，人山人海，熱鬧非凡。在唐太宗時（西元600多年），傳說唐太宗李世民鼓勵讀書風氣，民間都把小孩子送去上學。入學的第一個節目叫「開燈」，那是把先做好的第一個精巧的花燈帶到學校去，請一位博學的老先生替他點起來，象徵前途光明。因為從前的私塾多半在正月十五日稍後開學，因此開學的花燈便成為「上元節」的點綴。元宵節無形中不僅宣告了人們快樂假期的結束，也象徵著一年嶄新的開始，要好好讀書、工作。

元宵的起源
為什麼我們在正月十五的晚上要吃「元宵」呢？相傳有這麼一個故事：
漢武帝當朝時，身旁有一位名叫東方朔的賢達之士。其心地非常善良，所以，總是竭盡心力濟弱扶貧，因而深獲百姓愛戴。

某年十二月，御苑梅花繽紛盛開，芬芳四溢，東方朔為眼前的美景所吸引了，信步走到了御苑。當時他一眼瞥見了御苑的一角，有一個宮女正欲投井自盡。他隨即制了那名宮女，並問她：「小姐，妳究竟遭遇了什麼困難？你叫什麼名字？」

宮女傷心泣淚，哽咽得說不出話來。但是，當東方朔告知其名時，她如獲生機般的破涕訴說：「東方先生！小女子名叫『元宵』，乃是一名宮女。進宮數年來，一直沒有機會與家人見面，心裡好難過。現在又值歲暮，思鄉之情更是難以自抑。一想到無法與家人見，就覺得人生毫無意義，實在不如死呀！．．．」
東方朔聞言為之鼻酸，在安慰之餘，答應了那名宮女，要為她安排返鄉省親的機會。東方朔回家後，反覆思索這個問題，最後，終於讓他想出了一個妙計。

東方朔在自宅附近的大街上擺了一個占卜攤。由於東方朔學問淵博，所以人人都想找他占一占卜。東方朔對每一個來占卜的人說：「正月十五天火滅身」。人們聞言心慌，於是紛紛向他討教解教之道。東方朔思考片刻後回答他們：「正月十三日傍晚，火神會派一位『赤衣神女』下凡塵。到時，你們就跪地哀求祂，或許祂一心軟就會作罷此舉。」

正月十三日傍晚，騎著驢子的「赤衣神女」真的出現了。這時，百姓們跪地哀求仙女放過他們、當仙女離去時，仍了一張紙條在地上。大家拾起紙條，仔細一看：「長安有災禍，天火燒宮庭，十六日火起」

當這個不祥之兆傳到漢武帝耳中時，武帝便命人快馬加鞭的找來了東方朔。於是，東方朔獻策：「火神喜歡吃糯米糰子，所以，皇上可以命人在正月十五日，以糯米糰子供奉火神，祈求祂不要降祝融之害。此外，令城內家家戶戶垂吊提燈、燃於煙火，即可遮天帝之耳目了。」

於是，漢武帝立即命令做糯米糰子的高手－「元宵」趕製糰子。另外，又命城內所有官役及民眾垂吊提燈。

正月十五日的晚上，一切都準備就緒了。漢武帝命仕女「元宵」提著燈籠為先導，命東方朔手持糯米糰子供奉火神。「元宵」的雙親即趁此機會，在人群中叫了一聲「元宵」。「元宵」在東方朔的安排下，終能與雙親團圓。

漢武帝為了感謝「元宵」趕製糯米糰子，解除了一場天災，特將糯米糰子命名為「元宵」，並下詔每年正月十五日，家家戶戶必須垂吊提燈、吃「元宵」。

元宵節，亦稱為上元節、小正月、元夕或燈節，時間是每年的農曆正月十五，這是春節之後的第一個重要節日。錢塘瞿佑《雙頭牡丹燈記》：「每歲元夕，於明州張燈五夜。傾城士女，皆得縱觀」。在這一天，人們要吃元宵，鬧燈會，猜燈謎，提燈籠，許多地方還有放天燈的習俗。是華人社會的盛大節日之一，也被認為是中國人除了七夕以外的情人節。
道教中，上元節視為天官大帝（堯）誕辰，正月十五為上元，七月十五為中元，十月十五為下元，分別屬天、地、人這三官主管。上元節天官喜樂，故燃燈以慶。終唐一代，朝廷皆正式祭拜。
在廣東佛山，有元宵節的傳統習俗「行通濟，無閉翳」。寓意走過通濟橋，就會健健康康，無閉翳。


圖片參考：http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/10/Taiwan_lantern_festival_2007.jpg/300px-Taiwan_lantern_festival_2007.jpg



圖片參考：http://zh.wikipedia.org/skins-1.5/common/images/magnify-clip.png
2007年台灣燈會在嘉義縣太保市之盛況
在台灣，除了賞花燈活動及著名的台北燈節、台灣燈會之外，還有台灣北部的台北縣平溪鄉放天燈活動。另外，台灣中北部苗栗市則有著名的「苗栗蹦龍」，苗栗蹦龍是指以鞭炮、蜂炮炸舞龍方式得到「去邪（去舊）迎新年」的作用。在台灣南部的台南縣鹽水鎮則有著名的「鹽水蜂炮」。在台灣東部的台東市，則有「炸玄壇爺（炸寒單爺）」，也是以蜂炮為主，但與鹽水蜂炮的進行方式並不相同。
在台灣早期，有在元宵節夜裡未婚的女性要偷得蔥來討個吉兆的說法。俗語說：「偷挽蔥，嫁好翁；偷挽菜，嫁好婿」（台灣話發音）。
在馬來西亞，未婚男女在元宵節聚集到河邊拋柑，並在柑上面寫下姓名和聯絡方式，希望就此結識可以攜手相伴的伴侶。

起源
據史籍記載，元宵節開始於二千多年前的西漢時期。相傳漢惠帝劉盈死後，呂后一族控制了政權。呂后死後，周勃、陳平等元老奮起勘平「諸呂之亂」，擁劉恆為主，是為漢文帝。文帝博採眾臣建議，精心治國，使漢帝國又處強盛。因掃除諸呂正是在正月十五，所以每年這一天的晚上，文帝就微服出宮遊玩，與民同樂，以示紀念。漢文帝因此將正月十五定為元宵節。

起源
據史籍記載，元宵節開始於二千多年前的西漢時期。相傳漢惠帝劉盈死後，呂后一族控制了政權。呂后死後，周勃、陳平等元老奮起勘平「諸呂之亂」，擁劉恆為主，是為漢文帝。文帝博採眾臣建議，精心治國，使漢帝國又處強盛。因掃除諸呂正是在正月十五，所以每年這一天的晚上，文帝就微服出宮遊玩，與民同樂，以示紀念。漢文帝因此將正月十五定為元宵節。

元宵節在中國已經有兩千多年的歷史，也稱"元夕節"。按照中國古代的習慣，"元"指月亮正圓，一年之中有所謂"三元"──正月十五稱為"上元"，七月十五稱為"中元"，十月十五稱為"下元"，故元宵節亦稱為"上元節"；"宵"即夜也，所以元宵亦有一年之中第一個月圓之夜的意思。
根據考證，元宵節的來源，有說與祭祀"泰一神"有關。泰一神亦稱"太乙神"，主宰人間的風雨、飢饉和瘟疫。據說，漢朝武帝曾久病不癒，求助太乙神後竟奇蹟治癒，乃於元鼎5年（西元前122年）開始建太乙祠壇祭祀，每逢正月十五通宵達旦以盛大的燈火祭祀，從此便形成元宵節張燈結彩的習俗了。
另一說是東漢明帝篤信佛教，於上元夜在宮廷、寺院，燃燈表佛，命令士族、庶民一律掛燈，遂相沿成俗。隋唐諸朝之後，上元之夜放燈的習俗亦已流傳甚廣，並演變成民間盛大的元宵佳節。張燈時間也從一夜增至三夜。到北宋時，放燈增至五夜，南宋更增至六夜，明朝官府發布節假日十天的規定，為中國歷史上時間最長的燈節。
元宵節期間，民間多吃元宵（湯圓）來應節，象徵家人團圓。此外還有掛花燈、猜燈謎、迎紫姑、踩高蹺、舞獅、舞龍等民間娛樂活動。流傳至今，這一連串充滿熱鬧歡樂的慶典活動稱為"鬧元宵"。
如今，每到元宵佳節，各地總要舉行盛大的遊園燈會。大抵古代元宵燈節時人流如潮，節日活動豐富多姿，而古時男女缺乏交往的機會，所以元宵節很自然就成了古時情人相會之日，如歐陽修亦有詩云："去年元宵時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏後"。因此，元宵節亦稱為"中國情人節"。

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另一個流傳
http://www.fushantan g.com/1001/a1004.htm l