二十四孝故事

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二十四孝＿忠孝雙全
二十四孝＿望雲思親
二十四孝＿彩衣養親
二十四孝＿哭竹生筍
二十四孝＿打虎救父
二十四孝＿籠負母歸
二十四孝＿棄官奉親
二十四孝＿單衣順母
二十四孝＿賣身葬父
二十四孝＿親嚐湯藥
二十四孝＿臥冰求鯉
二十四孝＿聞雷泣墓
二十四孝＿負米養親
二十四孝＿挨杖傷老
二十四孝＿孝感繼母
二十四孝＿勸姑孝祖
二十四孝 孝感動天
二十四孝＿兄弟爭孝
二十四孝＿孝傳五世

10月18日
二十四孝＿鹿乳奉親(圖） 10月16日
二十四孝＿籠負母歸 (圖） 10月15日
二十四孝＿棄官奉親 (圖） 10月15日
二十四孝＿單衣順母 (圖） 10月15日
二十四孝＿賣身葬父(圖） 10月10日
二十四孝＿親嚐湯藥(圖） 10月10日
二十四孝＿臥冰求鯉(圖） 9月22日
二十四孝＿聞雷泣墓(圖） 9月21日
二十四孝＿負米養親(圖） 9月20日
二十四孝＿挨杖傷老(圖） 9月19日
二十四孝＿跪父留母(圖） 9月18日
二十四孝＿孝感繼母(圖） 9月17日
二十四孝＿勸姑孝祖(圖） 9月16日
二十四孝 孝感動天(圖） 9月16日
二十四孝＿兄弟爭孝(圖） 9月15日
二十四孝＿孝傳五世(圖） 9月13日

《二十四孝》是元代郭居敬編錄的歷代二十四個孝子從不同角度、不同環境、不同遭遇行孝的故事集。由於後來的印本大都配以圖畫，故又稱《二十四孝圖》。為中國古代宣揚儒家思想及孝道的通俗讀物。
中國自古以孝立國，所謂：「求忠臣於孝子之門」[1]，有父母喪必須解職歸里，丁憂三年。封建社會推行的綱常倫理是教忠教孝，所謂「君要臣死，臣不得不死；父要子亡，子不得不亡」[2]。今日看來，二十四孝有不少是屬於「愚孝」，不應學習效法，如「郭巨埋兒」等應該徹底摒棄。


二十四孝

虞舜（上古）
劉恆（即漢文帝，西漢）
曾參（春秋）
閔損（春秋）
仲由（春秋）
董永（東漢）
郯子（春秋）
江革（春秋）
陸績（三國）
唐夫人（唐朝）
吳猛（晉朝）
王祥（晉朝）
郭巨（晉朝）
楊香（晉朝）
朱壽昌（宋朝）
庚黔婁（南齊）
老萊子（春秋）
蔡順（漢朝）
黃香（東漢）
姜詩（東漢）
王裒（西晉）
丁蘭（東漢）
孟宗（三國）
黃庭堅（北宋）



二十四孝

孝感動天-虞舜 | 親嘗湯藥-漢文帝 | 齧指痛心-曾參 | 單衣順母-閔損 | 爲親負米-仲由 | 鹿乳奉親-郯子
戲彩娛親-老萊子 | 賣身葬父-董永 | 爲母埋兒-郭巨 | 湧泉躍鯉-姜詩 | 拾椹供親-蔡順 | 刻木事親-丁蘭
懷桔遺親-陸績 | 行傭供母-江革 | 扇枕溫衾-黃香 | 聞雷泣墓-王裒 | 姿蚊飽血-吳猛 | 臥冰求鯉-王祥
扼虎救親-楊香 | 哭竹生筍-孟宗 | 嘗糞憂心-庚黔婁 | 乳姑不怠-唐夫人 | 棄官尋母-朱壽昌 | 滌親溺器-黃庭堅|

舜是中國古代傳說中三皇五帝之一，姓姚，名重華，號虞氏，史稱虞舜。一般認為舜的時代中華文明開始進入農耕的時代，並是道德觀的開始。也是《二十四孝》中孝感動天的主角。


傳說生平
傳說舜是冀州人（當時的冀州，包含今河北、山東、山西省），帝顓頊的六世孫，自五世祖窮蟬起都是平民。他的父親瞽叟是個盲人。瞽叟的妻子握登在姚墟生下了舜。舜兩眼都是雙瞳仁，故名重華。
舜自幼喪母，父親續娶，生子象。舜很小就要工作，以維持全家的生活。他的父親性格頑固，寵愛後妻和幼子，三人都想殺死舜。舜平常孝順父母，關心幼弟。如果自己有小過錯，就甘願受罰。如果父母和弟弟要殺死他，他就躲得叫他們找不到。二十歲時，舜就以孝道聞名於天 下。舜三十歲時，帝堯問四岳天下間有誰能夠繼承共主之位，四岳一致推薦舜。帝堯於是召見舜，問：「我想使天下太平，你說該怎麼做？」舜回答道：「要公平待人，不偏不倚，對小事也不馬虎，更要講究信譽說話算數，那樣天下人會自動擁護你。」堯又問：「什麼事最重要？」舜答：「祭祀上天。」又問：「什麼官職最重要？」舜回答：「管理土地。」堯又問：「什麼是首先要做的？」舜回答：「關心百姓。」帝堯十分滿意，賞賜舜細葛布製的衣服、一張琴，又給他牛羊，為他建糧倉，堯還把娥皇、女英兩個女兒嫁給舜，並為他們修建宮室；他用各種方法對舜進行考驗，舜都成績卓著，受到廣泛的好評。雖然舜深得堯的鍾愛，但瞽叟還想殺死舜。有一次，瞽叟對舜說：「糧倉的頂漏水，你快去修補一下。」舜於是爬到糧倉頂上塗泥補漏，瞽叟就在這時放火燒糧倉，舜無路可逃，情急智生，雙手舉著斗笠，像鳥兒一般降落下來逃走（一說舜變成一隻鳥飛走）。又一次，瞽叟要舜挖井，舜挖井的時候，在側壁鑿出一條暗道通向外邊。當舜挖到深處，瞽叟和象一起往下倒土填埋水井，而舜從旁邊的暗道出去，又逃開過一劫。瞽叟和象都以為舜死了，非常高興。象說：「這個主意是我出的，舜的妻妾和琴歸我，牛羊和糧倉歸二老。」象於是搬到舜的宮室住下，彈起舜的琴。舜回到家中，象先是十分驚愕，後又很不自在， 說：「我正十分難過地思念你呢！」舜回答道：「是嗎？你這個好弟弟！」以後，舜沒有怨恨父親和弟弟，仍然十分孝順父母，愛護弟弟。

曾參（前505年－前435年），字子輿，春秋末期魯國人，孔子的弟子，世稱「曾子」。曾提出「吾日三省吾身」（《論語·學而》）的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，後世儒家尊他為「宗聖」。同時，他亦為《二十四孝》中「齧指痛心」的主角。
曾子的父親叫曾點，字皙，是孔子的早期弟子之一，行為不拘一格而有狂者的氣質，其舞雩詠歸的志向得到孔子的讚許，也成為後世儒者所追求的精神境界。
曾子的祖先是夏禹的後代，姓姒。禹的第五代孫少康封他的小兒子曲烈於鄫(曾阝)地，建立鄫國（繒國）。


「齧指痛心」
「曾參，字子輿，事母至孝。參曾採薪山中，家有客至，母無措。參不還，乃齧其指。參忽心痛，負薪以歸。跪問其母，母曰：有客忽至，吾齧指以悟汝耳。」
這就是古代著名的「二十四孝」中的「齧指痛心」。曾參入山打柴，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，背起柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：「有客人忽然到來，我咬手指讓你知道。」
曾子是著名的孝子，因此對母親傳出的資訊有著很強的感知力。後人也以詩頌之：「母指方纔齧，兒心痛不禁。負薪歸未晚，骨肉至情深。」


閔損（前536～前487），字子騫，春秋末期魯國人。孔子七十二弟子之一，以德行修養而著稱，在這方面和顏淵齊名。
閔子騫為人極孝。他少年喪母，父親娶了繼母。繼母偏愛自己親生二子，虐待閔子騫，子騫卻並不告知父親，避免影響父母間關係。冬天，繼母用棉絮給自己的孩子做棉衣，而給他的棉衣填的是蘆花。一日閔子騫駕馬車送父親外出，因寒冷饑餓無法馭車，馬車滑入路旁溝內。他被父親喝斥鞭打，結果抽破衣服露出了蘆花。父親醒悟，想休掉妻子。子騫長跪於父親面，為繼母求情：「母在一子單，母去三子寒。」父親便不再休妻，繼母也痛改前非。
孔子贊曰：「孝哉！閔子騫，人不間於其父母昆弟之間。」後人根據這一段故事，改編出戲劇《鞭打蘆花》，並作為《二十四孝》中單衣順母的主角。
此外，閔子騫為寡言穩重，一旦開口語出中肯。孔子評價：「夫人不言，言必有中。」歷代帝王因閔子騫的德行高尚，對其屢有追封：唐朝開元二十七年追封費侯，北宋大中祥符元年封琅琊公，南宋度宗咸淳三年又稱費公。
閔子騫墳墓在今天山東省濟南市百花公園內，附近有閔子騫路。


老萊子（生卒年不詳），姓萊，但已失去其名，所以叫他為老萊子，春秋戰國時代楚國人，為《二十四孝》中戲彩娛親的主角。




孝奉父母
老萊子非常孝順，奉養他的父母總是想盡辦法給父母很甘甜和柔脆的食物。他雖然已經七十歲，但從不會說自己老，而《禮記》也有記載「父母在，互言不稱老」。他又常常穿著一些五彩斑斕衣服，故意裝作小孩的形態，在父母眼前戲舞、戲弄小鳥，做出孩兒玩耍的樣子，想逗爹娘開心；他又曾取兩桶水挑到堂上來，故意跌倒在地上，他便裝出小孩般大哭起來，娛悅他的父母。後人以「老萊衣」比喻對老人的孝順。唐代詩人孟浩然曾作詩曰：「明朝拜嘉慶，須著老萊衣。」


董永－史書記載是一位漢朝時期的人物（生卒年月不詳），古代流傳行孝歷史模範。傳出生於漢蜀（今湖北省孝感市境內；參見《孝感縣誌》）。其家境貧寒。幼年喪母。與其父相依為命。父去世後，又契身葬父。民間廣泛流傳因其孝心感動天地，玉皇大帝之七仙女感動人間親情，與其結為夫妻。孝感市或縣也因此得名。他是《二十四孝》中賣身葬父的主角。又傳董永是千乘人，今屬於山東博興陳戶鎮。


郭巨，字文舉，是中國古代著名故事《二十四孝》之「埋兒奉母」的主角。
郭巨埋兒奉母的故事出自晉朝的《搜神記》，後來被《二十四孝》作者改動了一些情節，成為二十四孝故事之一。 該故事有不同版本流傳，一說郭巨是漢朝人，家境貧困，兒子年幼，郭母便把自己的食物分一些給孫兒。 郭巨因為貧窮，不能好好供養母親，而且自己的兒子又分了自己母親的一部份食物，只好趁兒子外出後，拿食物給母親享用。 有一天他的兒子溺斃，妻子惶恐而泣，巨說：「不要驚動母親，失去了兒子可以再生另一個，失去母親卻不可復得，現在去把兒子埋葬吧。」 妻不敢違，於是掘了一個深三尺的坑。忽然天空行雷，震得兒子甦醒復活，並且在那裡發現有黃金一釜，上面竟然有字，說是賜給孝子的。
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二十四孝＿望雲思親 (10/23/2001)
二十四孝＿上書救父 (10/23/2001)
二十四孝＿彩衣養親 (10/21/2001)
二十四孝＿哭竹生筍 (10/20/2001)
二十四孝＿打虎救父 (10/18/2001)
二十四孝＿鹿乳奉親 (10/16/2001)
二十四孝＿籠負母歸 (10/15/2001)
二十四孝＿棄官奉親 (10/15/2001)
二十四孝＿單衣順母 (10/15/2001)
二十四孝＿賣身葬父 (10/10/2001)
二十四孝＿親嚐湯藥 (10/10/2001)
二十四孝＿臥冰求鯉 (9/22/2001)
二十四孝＿聞雷泣墓 (9/21/2001)
二十四孝＿負米養親 (9/20/2001)
二十四孝＿挨杖傷老 (9/19/2001)
二十四孝＿跪父留母 (9/18/2001)
二十四孝＿孝感繼母 (9/17/2001)
二十四孝＿勸姑孝祖 (9/16/2001)
二十四孝 孝感動天 (9/16/2001)
二十四孝＿兄弟爭孝 (9/15/2001)

圖片參考：http://www.epochtimes.com/ci/011026CDS24.jpg

二十四孝＿忠孝雙全


(http://www.epochtimes.com)
明朝湖南道川守將沈至緒，有一個獨生女兒，名叫沈雲英。自小聰明好學，跟父親學得一身好武藝。因其父率兵迎異軍死在戰場上，當時沈雲英才十七歲，她登上高處大聲呼曰：“我雖然是一個小女子，爲完成父親守城的遺志，我要決一死戰。希望全體軍民保衛家鄉。”大家深受感動，發誓要奪回失地。很快解除了包圍，取得了勝利。沈雲英找到父親的屍體，大聲痛哭，全體軍民都穿上孝服，參加了葬禮。朝廷下令追封沈至緒爲副總兵，並任命沈雲英爲遊擊將軍，繼續守衛道州府。後來人們爲她建了一座忠孝雙全的紀念祠。有詩頌曰：
　　異軍攻城圍義兵，娥眉汗馬解圍城；
　　父仇圍難兩湔雪，千古流芳忠孝名。


圖片參考：http://www.epochtimes.com/ci/011023CDS22.jpg

二十四孝＿上書救父


(http://www.epochtimes.com)
漢文帝時，有一位叫淳於意的人，拜齊國著名醫師楊慶爲師，學得一手高超的醫術，曾經做過齊國的倉令。他的老師去世以後，棄官行醫。因爲個性剛直，行醫的時候，得罪了一位有權勢的人，導致後來自己遭陷害，被押往京城治罪。他的女兒名叫緹縈，雖然是一位弱小女子，然而不辭勞苦，長途跋涉一同前往長安向皇帝訴冤。她陳述了肉刑的害處，並說明了父親做官時清廉愛民，行醫時施仁濟世，現在確實是遭人誣害。願意替父受刑。漢文帝被緹縈的孝心深深感動，赦免了她的父親，並且下詔書廢除了肉刑。有詩頌曰：
　　隨父赴京曆苦辛，上書意切動機定；
　　詔書特赦成其孝，又廢肉刑惠後人。