4大美人問題

中國四大美人是
王昭君 楊玉環 西施 貂嬋. 王昭君

我覺得西施最靚,病容都靚到令人(東施)仿傚!



王昭君

王昭君.名嬙.字昭君.西漢南郡秭歸坪人(今湖北),後人稱她為明妃. 昭
君出身書香.她的父親經商.後來其父為她報名為妃嬪. 後來畫畫像時,昭君
寧作玉碎不作瓦全,怎也不肯賄賂宮廷畫師毛延壽.結果被毛延壽醜化.在她
的雙頰上加上了一顆豆 大的痣.所以.昭君入宮幾年間.都沒有機會見到皇
帝. 公元前35年. 韓邪單于統一了匈奴.他三次到長安朝見元帝.並且提出願
與漢室結親.元帝答應要將五名宮女賞賜給他. 昭君因為一直沒有得到皇帝
的寵幸.心中很覺得淒涼.於是她就自動請求去匈奴.後宮的執事們本來還擔
心沒有人願意 去.看見昭君自動前往.便把她的畫像呈報給元帝了. 元帝妃
嬪成群.根本不可能一一寵幸.當他看到昭君的畫像.實在也長得一般.沒有
啥出色之處.於是就毫不猶豫地把她賜 給呼韓邪了. 臨行時.元帝命昭君與
韓邪單于相見.這時的昭君.正是荳蔻年華.目若秋水.顧盼多姿.真所謂『一
顧傾人城.再顧傾人 國!』 元帝和滿朝大臣都被昭君的美貌驚呆了.元帝想
要把昭君留下.可是又會失信於人.所以只好割愛.真是悔之莫及….元帝 便
無奈地封了她作永安公主. 公元前3年.王昭君在送親使的伴送之下.隨同她
的夫君韓邪單于.冒著風沙.去了塞北. 昭君到了塞北之後.被封寧胡閼氏,並
很快就習慣了那裡的生活.她生了一個兒子.很可惜的是.兩年後. 韓邪單于
就死掉 了. 昭君上書朝廷.要求歸返中原.可是漢成帝命她依從胡人風俗. 昭
君只好忍受屈辱.尊重胡人風俗.再嫁給了她的丈夫韓邪單于與髮妻所生的
兒子. 昭君死後.葬於匈奴.就是現在的內蒙古呼和浩特市南面. 後人認為王
昭君的功勞不亞於漢代名將霍去病.昭君出塞.是 西漢時期漢匈兩族關係中
的重大歷史事件. 她不僅使兩族和睦相處.而且數世不見煙火之警.還出現
了人民織盛.牛馬遍 野的和平景象.昭君的出塞.促進了漢匈兩族經濟文化
的交流.也發展了匈奴的生產技術.
　 　　 　　 　　 　 　　　
楊玉環

楊玉環，祖籍弘農華陰，後徙居蒲州永樂，因父楊玄琰為蜀州司戶，而
出生於四川。楊玄琰早逝，楊玉環被其叔父河 南府士曹楊玄珪收養。她
十分美貌，能歌善舞，也很聰明。開元二十二年，第十八子壽王 瑁納玉
環為妃，於是，她從河南來到長安皇宮。 李瑁為玄宗最寵愛的武惠妃所
生。由於武惠妃特別受寵，又生了兒子，所以，她的地位超過了未生兒
子的王皇 后。地位優越的皇子與楊玉環這樣的美女結為夫妻，理應是美
滿的婚姻。但是，好景不長，開元二十五年武惠妃死 了。玄宗兩位愛妃
先後棄世，終日鬱鬱寡歡，高力士于是尋得美人楊玉環獻給玄宗 天寶四
載八月，楊玉環正式被封為楊貴妃。這時，玄宗已經六十一歲，楊貴妃
才二十七歲，相差三十四年的 老夫少妻生活是可想而知的。 楊貴妃一人
受寵，楊家滿門飛黃騰達，除了他已死的父親被追封為太尉、齊國公外
，三個姐姐地分別被封為韓國 夫人、虢國夫人、秦國夫人。楊貴妃與這
些皇親國戚，奢侈腐化，揮金如土，大大增加了國庫的開支。僅其三個
姐姐 的脂粉費每年就需一千貫錢。至於諸楊的住宅，更是富麗堂皇，非
一般官員可比。楊貴妃雖然過著聽歌觀舞，紙醉金迷的生活，但卻時刻
提心弔膽，稍有疏失，使玄宗不悅，就會造成嚴重後果。 楊貴妃曾經兩
次冒犯玄宗，以忤旨罪被逐出皇宮。第一次是在天寶五載，楊貴妃被送
到其堂兄楊銛家中。由於楊貴妃 去後玄宗心情不佳，半日不思飲食，對
左右的人橫加搥撻，於是高力士奏請迎回楊貴妃。楊貴妃見玄宗，伏地
請罪， 玄宗才得之如初。第二次是天寶九載，楊貴妃又被逐出宮門，玄
宗很快後悔，派人送去御膳，楊貴妃也表示有忤聖顏 之罪，並剪髮一縧
，獻給玄宗。楊貴妃遂又被迎回宮中。儘管有過這兩次曲折，但總的看
來，玄宗對楊貴妃還是十分 寵愛。每年十月，玄宗都要到華清宮（在今
陝西臨潼）過冬，楊貴妃照例陪同前往。在華清宮修有端正樓，作為楊
貴 妃的梳洗之所；還有蓮花湯，專供玄宗沐浴；另有芙蓉湯，是楊貴妃
沐浴之所。韓國夫人、虢國大人、秦國夫人等也 隨同前往，並在驪山下
修有住宅。天寶十四載十一月，安碌山以討伐楊國忠為名發動叛亂。次
年六月，叛軍攻破潼關，進逼長安。玄宗問策於宰 相，因楊國忠曾遙領
劍南節度使，主張去四川避難，玄宗遂決定逃亡成都。玄宗帶楊貴妃姊
妹、太子、高力士等少數 貴族、親信，倉促離京。午時到了咸陽，打前
站的宦官王洛卿與咸陽令都已逃走。玄宗與楊貴妃飢餓難忍，無人獻 食
，楊國忠買來蒸餅，暫解了燃眉之急。西行至馬嵬驛，護衛玄宗的禁軍
將士飢餓疲憊不堪，怨聲載道。龍武大將軍陳玄禮通過宦官李輔國與太
子密謀， 先誅楊國忠，然後宣佈楊國忠是引起禍亂的罪魁禍首。在窮途
末路之際，玄宗離不開軍隊的保護，不僅沒有追究軍士 擅殺宰相之罪，
反而親自慰勞軍士。但軍士仍然不滿，陳玄禮說：「楊國忠被殺，楊貴
妃也應正法。」玄宗替楊貴妃辯護道：「楊貴妃深居宮中，怎 知楊國忠
謀反！」高力士說：「楊貴妃雖然無罪，但楊國忠被殺，楊貴妃還在你
身邊，軍士豈能安心！」玄宗自然清 楚，軍隊是否穩定與自己的安危直
接相關，於是不得不忍痛割愛，命高力士縊殺楊貴妃於佛堂前的梨樹之
下。一個年 方三十八歲的美麗女子就這樣在逃難途中告別了人世,但亦有
一說被縊死的只是一名宮女,楊貴妃本人則逃到日本,到安 史之亂平後,玄
宗欲召貴妃回長安,但楊貴妃已淪落風塵,已再無顏面面聖了.
　　 　　 　　 　　 　　 　　
西施

西施名叫施夷光.她是春秋末期的浙江一帶人氏. 浙江苧蘿山下有兩個村
子.分為東西兩村.村中的人大多數姓施.施夷光住在西村.所以大家都叫她
西施. 西施經常與夥伴們在江邊浣紗.紅顏花貌.交相輝映.像出水芙蓉那樣
美麗.當時的越王勾踐想找美女獻給吳王.聽說西施 有沉魚般的美貌.於是
就用了重金聘她. 西施穿上了綾羅綢緞.坐上了華麗的馬車之後.就更顯得
婀娜多姿了.許多百姓為了一睹西施的美貌.都湧到郊外的驛館 去迎候.以
致路上塞滿了人群. 當時有一個傳聞.說負責招聘西施的范大夫傳令下去
:要看美人的人.必須先交一文錢.於是在驛館中設了一個錢櫃收錢. 那錢櫃
竟然頃刻而滿!可想而知有多少人希望看一眼美麗的西施啊!西施就站在樓
上憑欄而立.好像仙女下凡一樣.她在 驛館停留了三日.所得金錢無數.那些
錢財全部運回了越國以資助國家財政. 越王勾踐命樂師教西施歌舞儀態.過
了三年.讓范大夫帶著西施進獻給吳王. 范大夫見到吳王.跪拜著說: 『東海
賊臣勾踐.感大王之恩德.遍搜境內.得善歌舞者.以供灑掃之役』 吳王夫差
一見到西施.以為仙子下凡塵.魂魄都丟了!可是伍子胥進言到: 『臣聞:夏亡
以妹喜.殷亡以妲己.周亡以褒似.夫美女者.王國之物也.王不可受』 吳王哪
裡肯聽!馬上把西施收了下來.並在姑酥臺建造春宵宮.在靈岩山上建造館娃
宮.還修築大水池.以供美人嬉戲遊 玩.夫差對西施寵愛至極.出入都是效仿
王妃的派頭和排場.吳王還專門為西施修建跳舞的場所.每當西施穿上木屐
.腰繫 銅鈴.翩翩起舞的時候.那舞姿令夫差如痴如醉….. 夫差自從有了西施
以後.就常常與她一起.帶著樂師們隨意四處去遊玩.不再理會朝政.使勾踐
有足夠的時間修養生息.東 山再起. 至於西施的結局也有兩種說法.一種是
吳滅了以後.勾踐夫人見到西施貌美.心中怕勾踐看上她.於是就將西施放進
皮袋 之中沉於江底. 另一種說法是.西施見到聰慧賢明的范大夫時.已經深
深愛上了他.而范大夫也鍾情於西施.當吳國滅亡之後.范大夫不要 越王的
封賞.而情願終老於江湖.於是趁著夜色帶西施悄然離去.自此不知所蹤.
貂蟬是中國古代四大美女中唯一虛構的。她在《三國演義》中是司徒王允的義女，長得美貌動人，方十五年華，知悉王允對於董卓的亂政深感無助，於是便獻出自己來對付亂臣賊子。貂蟬後來挑動董卓的義子呂布刺殺了董卓。正史中沒有發現關於貂蟬的記載，只是說呂布和董卓的侍婢私通而已

“四大美人”芳名如下：西施、王嫱、貂蝉、杨玉环。她们所倾倒的统统都是国与城的最高主宰，因而，即 便用“倾国倾城”来修饰仍显得过于写实。于是，有人挖空心思，说她们让鱼惊美而沉、雁惊美而落、花惊美而羞、月惊美而闭。别的佳丽顶多让众多男子拜倒，她 们却使宇宙精灵也意马心猿起来。
但是，“四大美人”真正的生命力不在其美色，而在于其文化内涵。她们各自倾倒了一段中国历史，她们分头证实了一种女性命运。
不 妨先整体地看看她们。四人无一例外都是与政治挂钩的。西施催化了一个政权（吴）的覆灭与一个政权（越）的复兴；王昭君缓和了两个政权（西汉、匈奴）之间的 敌意；貂蝉给一个政权（东汉）的苟延残喘紧了一次链；杨贵妃则傍依一个政权（唐）由盛转向衰。她们的“政治属性”，暗示着中国社会是一个巨大的磁场，政治 便是其磁极。所以，华夏历来的爱国志士比谁都多，而历代的洪水猛兽也比谁都肆虐。
磁场中的姑娘们各自的磁力线亦见千秋。西施与貂蝉以其命运向古代女性地位发出了诘问。西施献身了，受勾践口头表扬的却是范蠡，因为她 是范大夫重金求购的；貂蝉献身了，受天子感激涕零的却是王允，因为她不过是王家的奴婢。在古代，女性固然是男性的配偶，更是男性的配角，直配得楚腰纤细， 直配得牌坊林立，直配得金莲三寸。
王昭君出塞含义之一是对无孔不入的“关系学”的抗议，就因为少了画师几吊钱便只能独自品尝汉宫秋月，又何如去那“天苍苍，野茫茫”之 中走一遭呢？出塞的本质是一种名唤“和亲”的外交，其作用于汉方而言是防骚扰而非防问鼎，它是异族政权尚不具备饮马长江的明显优势之时双方都体面的退堂 鼓，从一个角度上标志着中国古代少数民族政治的成熟进程，宋朝更是与“和亲”无缘了。当然，王昭君并非“和亲”第一人，但她走向漠北与文成公主走向雪域一 样光照千秋。呼韩邪与松赞干布成为汉族的夫婿，这至少是中华民族“全家福”一张永恒的底片。
杨贵妃则是四人中最不公平的一个。她虽然得到过白居易善意的追悼，但香冢前祭奠的基本上都是骂名。其实，硬将一桩政治过错归咎于一个 身不由己的女子终究是历史的刻薄，杨贵妃只不过是章太炎极力批评的大唐“不会齐家”的牺牲品之一。唐太宗夺弟妇，唐高宗娶父妾，他唐玄宗抢抢儿媳又怎会害 臊！
我无意抱着怜香惜玉的心情朝“四大美人”追星或辩护，我只是想，欣赏“四大美人”，在一定意义上便是尊重中国古代的女性。她们曾经因男人而立过无数贞节牌坊，她们曾经因男人而裹脚布又臭又长，她们理应在今人的文化关怀中得到补偿。


四大美女与沉鱼、落雁、闭月、羞花的故事：
1、春秋战国时期，越国有一个叫西施的，是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃花，相貌过人。她在河边浣纱时，清彻的河水映照她俊俏的身影，使他显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。从此，西施这个“沉鱼”的代称，在附近流传开来。

2、汉元帝在位期间，南北交兵，边界不得安静。汉元帝为安抚北匈奴，选昭君与单于结成姻缘，以保两国永远和好。在一个秋高气爽的日子里，昭君告别了故土， 登程北去。一路上，马嘶雁鸣，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心绪难平。她在坐骑之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑 在马上的这个美丽女子，忘记摆动翅膀，跌落地下。从此，昭君就得来“落雁” 的代称。

3、三国时汉献帝的大臣司徒王允的歌妓貂婵在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的女儿长得如何漂亮，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面，因此，貂婵也就被人们称为“闭月”了。

4、唐朝开元年间，有一美貌女儿叫杨玉环，被选进宫来。杨玉环进宫后，思念家乡。一天，她到花园赏花散心，看见盛开的牡丹、月季……想自己被关在宫内，虚 度青春，不胜叹息，对着盛开的花说：“花呀，花呀！你年年岁岁还有盛开之时，我什么时候才 有出头之日？”声泪俱下，她刚一摸花。花瓣立即收缩，绿叶卷起低下。哪想到，她摸的是含羞草。这时，被一宫娥看见。宫娥到处说，杨玉环和花比美，花儿都含 羞低下了头。“羞花”称号得来。

成語「沉魚落雁，閉月羞花」分別來自四位美女的典故。花，月都是古代人們心中美麗的代名詞，比花美，比月美，可見其美貌非凡；魚游水中，雁翔天上，為美人所打動，可見其美貌過人。古人本來用這四個修辭來形容四大美女，後來更廣泛的用於形容人的美貌。
沉魚
傳說西施在古越國浦陽江邊浣紗，水中的魚兒看到她的容貌，都驚艷得沉入江底。
落雁
傳說「昭君出塞」時，王昭君行於大漠途中，悲懷於自身命運和遠離家鄉，因而在馬上百無聊賴，彈《出塞曲》。而天邊飛過的大雁，聽到曲調的幽怨和感傷，肝腸寸斷，紛紛的掉落在地。因而「沉魚落雁」中的「落雁」由此得名。
閉月
傳說貂蟬在花園中拜月時，有雲彩遮住月光，被王允看到。此後王允就對人說貂禪比月亮還漂亮，稱為「閉月」。
羞花
傳說楊貴妃在花園中賞花時悲嘆自己的命運，用手撫花，也許是含羞草，也許是別的原因，花瓣收縮，花葉垂下。被宮女看見，就說楊貴妃與花兒比美，花兒都羞得低下了頭。

西施是中國古代四大美女之一，所謂「沉魚落雁，閉月羞花」，沉魚指的就是西施。傳說她在古越國浦陽江邊浣紗，水中的魚兒看到她的容貌，都驚艷得沉入江底。後來吳王夫差攻陷越國，越王勾踐為了麻痹吳王，獻上美女，其中就有西施。傳說吳王得西施之後，終日迷戀於西施美色而不理朝政，終於被臥薪嘗膽的勾踐反撲。民間傳說滅吳後勾踐重臣大夫范蠡攜西施避世太湖，逍遙余生。

也有傳說西施被吳人認為會是使得國破家亡的妖孽，於是將她殺死，掉到江中。 後來在江中發現了一些蛤蜊，人家說那是西施的舌頭，故此使得蛤蜊也有西施舌之稱。

至今，在浙江紹興市諸暨市(舊稱暨陽縣)，仍然有西施殿，越國古都城門等遺跡

王昭君於漢元帝時期被選入宮為宮女。雖然其相貌出眾，但因品格高尚，不似他人用各種手段以謀求皇帝的寵愛，於是「入宮數歲，不得見御，積悲怨」。竟寧元年（前33年），匈奴呼韓邪單于來朝請求和親，昭君自願請求嫁於匈奴，後呼韓邪單于封其「寧胡閼氏」。王昭君與呼韓邪單于育有一子，名伊屠智牙師，後為右日逐王。呼韓邪死後，王昭君再嫁復株累若鞮單于，育有二女，長女為須卜居次，次女為當於居次。王昭君死後，葬於「青冢」（現內蒙古呼和浩特城南）。

貂蟬是小說《三國演義》中的人物之一，正史中沒有發現關於貂蟬的記載，只是說呂布和董卓的侍婢私通而已。

在三國演義中是司徒王允的義女，長得美貌動人，方十五年華，知悉王允對於董卓的亂政深感無助，於是便獻出自己來對付亂臣賊子。貂蟬後來挑動董卓的義子呂布刺殺了董卓，自此之後貂蟬便在三國演義中銷聲匿跡了。

民間的大戲劇本對於貂蟬以後的故事作出了一點延伸，在關羽月下釋貂蟬中，貂蟬就被關羽釋放最後不知所蹤。而在關羽蒙面斬貂蟬就借姜太公蒙面斬妲己為藍本並道出紅顏禍水，關羽害怕其傾國傾城之貌會為天下帶來大亂。

楊玉環出生於滿州永樂（今山西永濟），祖籍弘農華陰，父親是蜀州的司戶楊玄琰。她十六歲時（開元二十三年）嫁給玄宗之子壽王（武惠妃子）。後來,宦官高力士有一次把楊玉環帶入溫泉宮，碰見了玄宗，玄宗對她一見鐘 情。但因屬岳媳關系，故玄宗先安排她出家為道姑，改名太真，在太真宮修行。直到五年之後的天寶年（公元745年），才讓她還俗，並冊封 為貴妃。此時楊玉環27歲，而唐玄宗已61歲了。白居易形容她“ "回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”"。

楊貴妃備受寵幸，其家族因此繁盛，很多人都獲授官制或賞賜：其大姐封為韓國 (古代韓國) 夫人，三姐封為虢國夫人，八姐封為秦國夫人。其堂兄楊國忠好賭，但也封官入朝、把持朝政。唐玄宗此後愈加沉溺於酒色，政治上更加腐敗。楊氏家族的飛揚跋扈、胡作非為，使朝野均對他們充滿了巨大的怨恨。


天寶十四年（公元755年），重臣安祿山以反楊國忠為名起兵叛亂，兵鋒直指長安。次年，唐玄宗帶著楊貴妃與楊國忠逃往蜀中，途經馬嵬驛（今陝西興平西）時，將士一致要求處死楊貴妃和楊國忠。唐玄宗言國忠當誅，然貴妃無罪，本欲赦免楊玉環，無奈六軍皆認為貴妃乃禍國紅顏，安史之亂乃因貴妃而起，不誅之難慰軍心難振士氣，因此唐玄宗為了國家社稷，不得以賜死楊妃。這就是白居易的長恨歌中的 "六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死。" 最終楊貴妃被賜白綾一條，自縊在佛堂的梨樹下，時年38歲，而楊國忠則死於亂兵刀刃之下。

玄宗在安史之亂平定後回宮，曾派人去尋找楊貴妃的屍體，但未尋得。另有傳說她當時曾被解救，後來到了日本度過餘生，在日本山口縣也流傳這樣的說法。