請問：
１）誰是顏開神？
２）四大貪警之一的顏雄的下場又是怎樣？
註１： 此問題放於「藝術人文＞歷史＞香港史」此一分類之中。 亦歡迎各位基於「真相」，以政治理論來回答此問題。 註２：效法網友「智庫丫發」的做法（http://hk.knowledge.yahoo.com/my/profile?show=HA00308741），將問題分成不同的系列。現有的系列如下：智在必得系列、炒冷飯系列、Recycle系列及明槍求擋系列。 註３：《智在必得》是無線電線台其中一個有獎問答遊戲節目，當中的問題古靈精怪、千奇百怪，懂得回答得所有問題的人或許會是「生神仙」吧。
註４：本人曾見到有人感慨地質疑著：「『公道自在人心』？公道在哪？『清者自清』？濁者清濁不分。」 亦見到有人甚至慨嘆著：「世道昏昧，眾人本末倒置，不分是非，甚至對任何正氣凜然的言辭也連感知的能力也沒有。」更有人更慨嘆：「某地方因為有人執法不公、不明，讓垃圾、謠言、作弊、謾罵、不義行為充斥著，讓有識之士黯然，讓衛道之士嘆息。」或許，孰真孰假，孰是孰非，只好由廣大的民眾一同去作出見證了。 如果有多過一個答案出現，我將不會自選最佳答案，而跟各位一同投票。如果只得一個答案，我才會選為最佳答案。如果沒有人回答或我個人認為現有答案未夠完善的話，我會繼續用炒冷飯系列來重問。（註４完）
註５： 「在文學修養中，語言學習是很重要的。沒有運用語言的事本，即無從表達思想、感情；即使敷衍成篇，也不會有多少說服力。」 （節錄自老舍的《論文學語言及其他＜人、物、語言＞》） 建議回答者回答前先咀嚼以下引自季羨林先生的《季羨林自傳》(全文見：http://leoja.blogspot.com/2007/03/blog-post_7439.html)內，有關學術研究經驗的引文： 「 關於進行科學研究的指導方針的想法。六七十年前胡適先生提出來的『大膽的假設，小心的求證』……
求證要小心，要客觀，決不允許厭煩，更不允許馬虎。要從多層次、多角度上來求證，從而考驗……那一部份正確，那一部份又不正確。……事關學術良心，決不能含糊。…… 不要騙自己，不要騙讀者。做到這一步，是有德。不則就是缺德。寫什麼東西，自己首先要相信。自己不相信而寫出來要讀者相信，不是缺德又是什麼呢？自己不懂而寫出來要讀者懂，不是缺德又是什麼呢？…… 剽竊別人的看法或者資料，而不加以說明，那是小偷行為，斯下矣。…… 」引文完（註５完）
若回答者方便的話，煩請抽空一併回答以下問題： http://hk.knowledge.yahoo.com/question/?qid=7008021400544 http://hk.knowledge.yahoo.com/question/?qid=7008021400570 http://hk.knowledge.yahoo.com/question/?qid=7008021400598 謝。
將逍遙法外、畏罪潛逃的貪官說成為：「長期被通緝只能隱姓埋名生活于異鄉，有些逃往國外的連語言都 不通，又不能返回，只能過著一種暗無天日的生活。……即使某些人有些財產在外地使用，因為不十分清 楚當地的法律，過著的是擔驚受怕的日子。」 果真是「文人多大話」！
將廉正公署依法凍結貪官從貪污得來的贓款說為：「他們的退休金被剝奪……更為重要的是，廉政公署通緝他們的同時，凍結了他們的財產……」 文過飾非、推卸罪責、本末倒置、癲倒黑白之詭辯功夫，更是無與語比！
回答者：CHUN WAI LEONG（回答時間：2008-02-21 00:42:57）的作答，其資料來源為：http://www.stnn.cc:82/feitures/sdtz/s4/t20060613_254727.html（星島環球網）
貪污的警員，落得「長期被通緝」、「只能隱姓埋名生活于語言不通的異鄉，不能返回」、「只能過著一種暗無天日的生活」、「過著的是擔驚受怕的日子」 ，這是他們自食其果，如果他們當警員的時候，盡忠職守、安份守己、維護法律，不貪污受賄，不營私舞弊，不與黑社會分子同流合污、包倡庇貪的話，儘使他們不能坐擁過億財富，卻必得不會淪落至此。
四大貪警（四大探長），就算畏罪潛犯後，仍能個個坐擁過億財富，身穿華衣美服，又能大排筵席，妻妾成群，他們那所謂的「暗無天日的生活」，到底是值得同情，還是讓人「羨慕又嫉忌」的Quality of Life呢？那「擔驚受怕的日子」，到底是可憐又可憫的，還是因為他們之前可惡又可憎的貪污罪得而自招的惡果呢？
犯了罪而沒有懺悔與認錯的無徒之罪，值得別人憐憫嗎？ I always wonder...