答:基督徒是耶穌門徒的稱謂,首行於安提阿(徒十一26)。
然而基督教徒就是遵行市面上你所眼見各門各派,不同品牌的基督教的基督徒。兩者看似相同卻是截然不同的。WHY?
全台灣共有多少基督徒?
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1608012809248
當你剛進到一間教會,不要太快相信,以為裡面看到的人一定都是基督徒。
其實真正的基督徒在台灣是非常稀少的。是多少?確實的數字就只有神知道。
除了真基督徒,其餘的都是自稱為基督徒的基督教徒。
基督徒:悔改受洗且有聖靈作為印記,且經過艱苦試驗過,仍堅定相信神必拯救,生命在許多患難中,卻不斷倚靠主得勝再得勝的人。
就是這一群蒙了上帝大恩的人,一群在患難中仍能彼此相愛的罪人。
因為你們蒙恩,不但得以信服基督,並要為他受苦。(腓1:29)
你們既聽見真理的道,就是那叫你們得救的福音,也信了基督,既然信他,就受了所應許的聖靈為印記。(弗1:13)
信耶穌與來信基督教?兩者間有何差別。
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1007020905313
基督徒?基督教徒?兩者之間有何差別?
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/?qid=1106092205672
而基督教徒就是雖然掛著基督徒名號,在教會裡有各樣服事,卻始終在肉體和老我的生命中無法得勝,卻始終想倚靠自己的那一群罪人。
容這兩樣一齊長,等著收割。當收割的時候,我要對收割的人說,先將稗子薅出來,捆成捆,留著燒;惟有麥子要收在倉裡。(太13:30)
他手裡拿著簸箕,要揚淨他的場,把麥子收在倉裡,把糠用不滅的火燒盡了。(路3:17)
把綿羊安置在右邊,山羊在左邊。(太25:33)
這經文所指的稗子、麥子,綿羊、山羊是指什麼?是指信徒或是亦包括非基督徒呢?
只是你們不信,因為你們不是我的羊。(約10:26)
不信的就當然不是基督徒,經文內所指的當然就不包括他們,而是針對已經信耶穌的人。主才有必要說這些話。因為
你當心裡思想,耶和華─你神管教你,好像人管教兒子一樣。(申8:5)
至於明知上帝為世人的罪,死在十字架上的大愛,卻又堅決不信的那一宗人而言,神卻有一句話是對他們說的。無論他們所倚靠的何種宗教體系制度,結果都一樣。
所以我對你們說,你們要死在罪中。你們若不信我是基督,必要死在罪中。(約8:24)
「敵基督」一詞在聖經出現凡4次,且均在約翰書信中(約壹二18、22,四3;約貳7)約翰認為「有好些敵基督的出來」是末時到了的標誌。最後還有一位敵基督,同樣是否定耶穌為基督的,將來必會出現。
約翰更進而指出,凡「不認耶穌」的人或言論,其內裏必有敵基督的靈(約壹四3)。約翰在第二封信中又強調,「有許多迷惑人的」將「不認耶穌基督是成了肉身來的」(約貳7),按約翰的說法,「這就是那迷惑人、敵基督的」。
及至啟示錄,約翰以「那獸」(啟十三1-18,十七3、7-17)為敵基督的象徵。這獸不僅與基督敵對,且充滿撒但的靈,假冒基督。此獸(敵基督)雖明明有別於羔羊(基督),卻受多人膜拜,神的選民除外。
帖撒羅尼迦後書二章3節提到「大罪人」一名,也當指那敵基督而言。保羅向帖撒羅尼迦教會宣講基督第二次降臨之道(帖後二1-12)時即強調,在基督再來以前,大罪人必先出現。這人將反對一切對神的敬拜,並且自己宣佈為神(二4),但最後終會被第二次臨世的基督所廢(二8)
耶穌向門徒預言即來的大患難、大迫害,並說這事發生之後,祂將作為榮寵的人子再度臨世(可十三;太二十四,二十五;路二十一)。然而基督來臨以前,先有許多「迷惑人的」和「假基督」出現。「假基督」一語,聖經僅用兩次(太二十四24;可十三22)
那些以屠殺基督教徒為務的早期羅馬皇帝,都曾被看作是有「敵基督者的靈」(約壹四3),或是敵基督者的化身。因為宣揚異端也是敵基督者的一大特徵,所以另一個傾向是把異端邪說的代表人物定為敵基督,如亞流──四世紀的一個教會領袖,因宣揚基督有被造性且遜於神的教義而為當世所不容。
宗教改革家往往把羅馬教皇看作是敵基督,如馬丁路德也時有此議論。時至現代,則又有傾向把某種反基督徒及邪魔影響力的學說或運動看作是敵基督,於是這個概念便由指一個人而轉向指一群人。那些按字義理解啟示錄且堅持千禧年前說觀點的人,一般都認為敵基督必是撒但影響下的一個人物。譬如第二次世界大戰期間,這一派人士即把希特勒或墨索里尼看作是敵基督。
從歷史上看,對敵基督的身分或性質多次費盡心機的指認,已屢次證明為不確了。惟有謹守聖經所言而不妄加附會臆斷,才能避免重犯這種錯誤。
圖片參考:
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Hobert K. Farrell和Donald M. Lake