[終極歷史難題]究竟自古時勢造英雄定係英雄造時勢?

自古時勢造英雄定係英雄造時勢>.< 因人而異(人的看法)

e.g. 王莽--時勢造英雄
1)當時的外戚輔政成為慣例，自呂氏干政起，一直有外戚輔政之傳統。
2)而且王氏外戚長期掌權，漢元帝皇后王氏長壽，王氏外戚相繼輔政，王莽亦因得王氏喜愛而被提拔入權力中央。
3)當時的君主昏庸，漢宣帝以後的元帝、成帝、哀帝諸帝均為昏庸之主，令朝政敗壞，天下臣民對漢室離心，期望有新人取代舊人。

漢當時社會經濟狀況，最主要便是貧富縣殊的問題。早在武帝時，土地兼併日趨嚴重，董仲舒曾提出一套改革建議。西漢晚年，成哀二帝，師丹等人曾提出限制田地、奴隸的意見，可惜商賈、富豪的勢力加深，反對聲音甚多。宣帝曾提議減稅，但大量土地乃集中於商賈之手，商賈得益，而農民未受其利。故此土地兼併，蓄奴成風、貧富縣殊不旦未得解決，反之更加加劇惡化情況。故有雲"富者田連阡陌，貧者地無立錐"。正好反映土地兼併之烈。漢自文帝以來，由於工商業大幅發展，致商賈、小販等從作之苦。而享阡陌之得。農民卻生活困苦，耕者不能自給自足，致人以相食。有謂："民有七亡、而無一得"、"民有七死，而無一生"等說。這些是導致農民窮困的必然結果。西漢時，國庫空虛，糧食不足，土地兼併嚴重，問題不能解決，使官吏貪污、商賈等積財富。譬如成帝時張禹據田四百頃，衰帝董賢家產達十三萬頃，故社會經濟惡劣，政治亦黑暗，君主治國失策，天災發生而國家無力解決，使人民遂思轉變，渴求一新政權出現。而王莽因有這種有利的天時，成就王莽日後以此天時而有賑災濟民之舉。其他如供給農民田宅、農具、供人治病、給錢予死者安葬等措施，皆是王莽針對此天時而制的。

其次，第二個重要天時是王莽乃以外戚身份掌權弄政。武帝以後，經昭宣兩代，政治尚算清明，不過其政治最大轉變爲外戚專政，但不多任職不久，未能爲患。至成帝時，情況轉變，王政君乃元帝的皇后，元帝早死，繼位的成帝年幼，由母后等外戚掌政，分別用王鳳、音、商、根、曼、譚等人掌政，音、商、根甚至爲大司馬。哀帝時雖改擢用丁氏、博氏及寵臣董賢，雖王氏的大權旁落，但哀帝死後，王莽等人僞矯立孺子嬰爲帝。掌據朝政。然而王莽乃能?外戚身份鑽營主要憑藉叔伯餘陰，而王政君獨掌大權六十多年，曆元成哀平四帝，母儀天下。而西漢末，皇帝奢侈成風，生活荒誕。元帝勾結宦官閻顯，政治腐敗，成帝好微行，鬥雞等，不理國事，哀帝荒淫任性，寵倖董賢，他賞賜田二千頃，家奴也得十萬錢，至其抄家，共得四十三萬緡。可證明當時君主昏庸無道，政風不靖，貪官勾結，農民卻生活於水深火熱之中。王莽便在此情況下，加上外戚身份，經過多番籠絡人心，積極於救世救民。所謂："在家必聞，在國必聞"、"色取仁而行違"者邪！莽既不仁而有佞邪之材，又乘四父曆世之權。遭漢中微國統三絕，而太后壽考，爲之宗主，故得肆其奸匿以成篡盜之禍。推是廣亡，亦天時，非人力所致。王莽利用此有利時機，擅於鑽營各階層人士，上至權貴，下至士人、人民乃是他所利用而提高個人聲望的。加上，莽和其他王氏子弟截然不同，他一反輕挑、奢侈之風氣，甚得人民支持，此乃爲王莽不費一兵一卒，天下歸心而篡漢作註腳也。

漢武帝時已用儒家治國，故儒家學術、思想大爲流行。因當時儒家的思想混合了秦戰國時的陰陽學說法家等學說，但當儒家已變質，而繼秦滅學之後，董仲舒注《公羊春秋》，儒者爲宗，始推陰陽。而陰陽學說多解悉怪異之象。漢中葉後，另外兩種的觀念亦隨之盛行，乃授命說和五德終始說。"授命說"即皇帝做事要先得天命，已天命不只賜於一家，而是常變更的，"古無不滅之國"乃是"授命說"的要旨。還有，五德終始說亦的相生相度，中國自古受行家思想勳陶，認爲"君權天授"，故有見災累既告譴天子失德，應留意政事。成帝時，翼奉以成帝獨親信異姓大臣，陰氣大重，必有火災，後長安自鶴失火。配合當時流行的五德終始、授命之學說，繁衍出禪讓之說。當時大多儒家認爲漢乃堯舜之後，應效法堯舜的禪讓美德。而且當時君主亦篤信此道，如哀帝欲讓位予董賢，可見的禪讓說影響之深。漢儒天命轉移的理論是聖人授命，天降符端、封禪告兩，天子失德，上天便譴責，災異興起，遜位讓賢，此乃禪讓步驟。當時已有天災等異象，如蝗災、火災等，接照帝時又有人見大石自立、數千大鳥圍繞，昌色枯樹重生等，此乃被喻爲漢統緒已近終，莽利用當時風偽造符端，加速篡漢。如平帝時，王莽爲外戚身份，當時巳可見其居心可測。因爲時勢造就了王莽擁有發揮其過人之處，篡漢亦事在必得了。


英雄造時勢
1)西漢初年以來，土地兼併劇烈，社會動盪，百姓無以為生。
2)流民和奴婢令社會動亂頻生，朝野上下都期望有賢能者出現，解決社會危機。
3)漢代「五德終始說」盛行，王莽利用這種思潮，假造各種符命，力證漢代國運已衰，他自己是上天委託的「新聖人」。

雖然王莽憑藉當時天賜的良機而成功篡漢，但亦不容忽視其個人之力量。王莽雖爲權貴，然自幼生活儉恭,皇后對他特別憐惜。他一反王氏子弟般的奢侈之風，令他得攀引援進，可知他爲人心謀遠慮才智有過人之處，亦董憑藉勢力，以增加自己的政治本錢，如將女兒嫁給平帝爲後，又收買人心，各階層人士皆爲他所拉攏。譬如擴充大學、廣招生徒、徵集古今文經等，使士人投其懷抱。他又大封宗室功臣一七一人，官員退休也有養老金，這使貴族功臣加以擁戴。而獻田三十頃及錢一百萬賑災濟民，這些措施主要安撫貧民，亦使人民歸心於他。這些皆是爲國家服務的，是盡心盡力的爲人民固是人力也，而他亦積極製造"機會"，譬如王莽授意蜀人哀章，身穿黃衣，手持銅框，內裝天書兩卷，謂王莽代漢即因公攝政。 以上各點，是王莽爲了適應時勢而産生的人力。他是有政治理想，故王莽以天時爲基礎，在其之上建立人力之爲，使漢政權輕爲莽所奪。

天時爲王莽篡漢的先決和最重要的條件，而人力爲其次要的。必然先有天時，才能有力所致。例如，以漢武帝爲例，當時政治清明、國家興盛，然而有才幹的外戚如衛青，這名大將軍曾擊退匈奴，幫助國家建功立業。固一個人的作爲成功與否，不可單靠其本身能力，而先天即"亦天時，非人力所致也。"


時勢造英雄
【三國時代諸葛亮】這個時代英雄輩出，而諸葛亮算是其中之一，原本躬耕南陽的他雖關心天下，卻並未干預，直到被劉備請出之後，他的才能左右了天下大勢，盡心輔佐努力振興漢室，對他的忠心與才能，後他尊稱他忠武侯。

英雄造時勢
【安史之亂英雄郭子儀】郭子儀是通過武舉考試走上政治舞台的，但他真正被後世敬為英雄是因為安史之亂，在風雨飄搖的時代所展現的氣節、才華與謙卑，讓他成為讓力挽殘唐的名將。

【收拾宋山河岳飛】身處昏君奸臣當道的宋朝，岳飛遇到了徽欽二帝被俘、半壁江山破碎的民族大恥，他不隨世道苟安，發揮卓越將才力圖振興宋室，因而成為後世敬為武神的英雄。

【鴉片戰爭林則徐】林則徐清朝後期著名政治家，在那腐敗的官場上他是一位清官、能吏，但是被視為英雄是因為他剛毅的決心，與為了大是大非甘心放棄坦蕩官路的潔操，使他的歷史地位遠超過爵位了。

2008-02-16 23:45:06 補充：
我對這問題很感興趣，因此多找一直information蘇秦 英雄造時勢 先合縱六國 又送張儀去秦國 搞連橫 互相拉抬張角 英雄造時勢 來個黃巾賊 曹操 劉備 孫堅 因剿黃巾賊 出頭 時勢造英雄袁紹討伐曹操 曹操被迫應戰 卻大破袁紹 依時而起 順運而生

2008-02-16 23:45:24 補充：
李自成 本為驛卒 後做 戍卒 因朝廷缺餉 百姓無食 被逼造反 此為時勢造英雄之時 不得不揭竿而起 填飽肚子 後來 闖王高迎祥 被捕 李自成接任闖王 打進北京 卻是英雄造時勢 同時期的流寇有的投降歸順 有的被殺 能坐大的 卻有本事假使 煮酒論英雄時 曹操一時性起殺了劉備 哪裡有三國鼎立所以啦 依時而起 順運而生 機會是留給有準備的人 每個人都是這樣的啦 http://hk.knowledge.yahoo.com/question/?qid=7007042305026

1.無一定ge答案個喎，不過我想是英雄個時勢多d。因為自古真係無嘜英雄，所謂的英雄都搞到世界越搞越亂…何來有英雄？自古的英雄都在世界大亂時搞搞震…不過在自古（都唔算古）都有英雄，例如孫中山先生就係一個非常好的例子！孫中山先生在中國大亂時救了中國人民，哈哈！呢位英雄就做出依家的時勢…
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2.少年中出英雄,我想是少年中出英雄好d，因為英雄中出少年好似怪怪地，唔通佢識返老還童？而且做得英雄都唔係少年，除了卡通片中的英雄外，例如孫中山先生又係一個好例子，當他是一位英雄是已四十有多歲…
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如有說錯，請見諒！
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2008-02-17 20:07:37 補充：
知識中有膠雄做時勢。

2008-02-17 20:07:54 補充：
知識中有膠雄做時勢。

2008-02-17 20:15:09 補充：
上述那句是亂說的！不知是真還是假？

2008-02-18 17:06:46 補充：
咁有心機搵資料!good job!

你個問題同有雞先定有蛋先一樣,,
無得答!果然係終極his.難題,,,
有時間先可以有英雄出現,,,
有左英雄,咪造時勢lo=-="
少年變英雄,,英雄教人,,培育少年做英雄