杞人憂天
杞國有人憂天地崩墜,身亡所寄,廢寢食者;又有憂彼 之所憂者,因往曉之,曰:「天,積氣耳,亡處亡氣。若屈伸 呼吸,終日在天中行止,奈何憂崩墜乎?」其人曰:「天果積 氣,日月星宿,不當墜耶?」曉之者曰:「日月星宿,亦積氣 中之有光耀者;只使墜,亦不能有所中傷。」其人曰:「奈地 壞何?」曉者曰:「地,積塊耳,充塞四虛,亡處亡塊。若躇 步跐 ( ㄘˇ ) 蹈,終日在地上行止,奈何憂其壞?」其人舍然大 喜,曉之者亦舍然大喜。 長廬子聞而笑之曰:「虹蜺也,雲霧也,風雨也,四時也 ,此積氣之成乎天者也。山岳也,河海也,金石也,火木也, 此積形之成乎地者也。知積氣也,知積塊也,奚謂不壞?夫天 地,空中之一細物,有中之最巨者。難終難窮,此固然矣;難 測難識,此固然矣。憂其壞者,誠為大遠;言其不壞者,亦為 未是。天地不得不壞,則會歸於壞。遇其壞時,奚為不憂哉?」
子列子聞而笑曰:「言天地壞者亦謬,言天地不壞者亦謬。 壞與不壞,吾所不能知也。雖然,彼一也,此一也。故生不知 死,死不知生;來不知去,去不知來。壞與不壞,吾何容心哉?」
杞國有一個人,天天擔心天會掉下來。
杞人:「啊!天掉下來了沒有?」
杞人:「好可怕,天好像要掉下來了。」
道士:「天是大氣充積而成的,哪會掉下來呢?」
杞人:「即使天不會掉下來,日、月、星辰難道不會掉下來嗎?」
道士:「日、月、星辰也是由氣體積聚而成的,當然也不會掉下 來。
杞人:「但是,如果地裂開了怎麼辦?」
道士:「地是一塊塊土積起來的,土塊充滿四野,無處不被包涵 ,這樣的地,為何還擔心它會裂開呢?」
杞人:「那我就放心了。」
長盧子聽到這件事,就嘲笑說:「既然天地是氣聚積而成,是土塊 堆積而成,由物所積成的,怎能說它不會損壞呢?但是天地是宇宙 萬物中最大的,無窮無盡,難以測量,難以了解,杞人憂天,未免 考慮得太遠了。」
列子:「我們活著的時候不知死後的事,不必考慮死後的情形,死 了以後也無法了解活著的情形,剛來的不知過去,過去的 不知剛來的,那麼天地會不會崩壞,又何必放在心上呢?」
圖片參考:
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杞人憂天是《列子·天瑞》篇中的一則寓言,後來成為一個固定成語,常用來諷刺那些不必要的擔心,但也有人用其表達一種憂患意識。
[編輯] 原文
圖片參考:
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維基文庫中相關的原始文獻:
列子/天瑞篇
該寓言說得是杞國有個人總是擔心天塌地陷了怎麼辦,因此整天睡不好覺,吃不下飯。有人很擔心他這麼憂愁下去,便前去勸他,說天是氣體組成的,不會塌下來。杞人又問:「如果天是氣體,那日月星辰不是要掉下來了麼?」那人回答說:「日月星辰只是有光的氣,掉下來也不會傷人。」杞人又問:「那地陷了怎麼辦?」那人說:「大地則是由土壤添塞,充滿各處,是不會陷下去的。」杞人聽了鬆了一口氣,非常高興。
[編輯] 影響
「杞人憂天」後成為中國一句常用的成語,常用來指那些不必要的擔心,例如杜甫的「但求椿壽永,莫慮杞天崩」[1] 就是這個意思。但也有人用杞人憂天來表達憂患意識,例如李白的「白日不照吾精誠,杞國無事憂天傾」[2] 就是說雖然皇帝看不到他的一片誠心,但他仍象杞人憂天那樣為國憂慮。當代也有人主張杞人憂天反映了一種憂患意識。[3]
[編輯] 注釋
↑ 杜甫,《寄劉峽州伯華使君四十韻》。
↑ 李白,「梁甫吟」。
↑ 參見,例如:王景山,「小議憂患意識和居安思危」,《北京日報》副刊2005年4月25日。