《歸去來辭並序》中 「舟遙遙以輕颺，風飄飄而吹衣」抒發咩情感?

「舟遙遙以輕颺，風飄飄而吹衣」：借舟遙及風飄間接表現作者雀躍的心情。
《歸去來辭並序》
「歸去」：即歸去、回家之意。
「來」：語助詞，即啊。無實意。
「辭」：文體。即賦，或稱辭賦，盛行於漢魏六朝的一種介乎詩和散文的文體。

（乙）主旨
作者寫脫離官場的喜悅和隱居後的田園生活樂趣，從而表達了他對官場生活的厭倦、對田園的熱愛及對人生的態度。

（丙）內容大要
全文可分「序文」及「賦文」兩大部分。
序文：
一、「序」的作用：
　　說明本文的寫作動機和補充「辭」的內容。

二、說明出仕的原因：
　（一）生活貧困：
　　（１）「余家貧，耕植不足以自給。」家境貧困，農事收入不足夠維持生計。
　　（２）「幼稚盈室，瓶無儲栗，生生所資，未見其術。」家中人口眾多，糧食缺乏，根
　　　　　本沒有謀生的方法。
　（二）叔父（陶夔）的介紹：
　　（１）「親故多勸余為長吏，脫然有懷。」親朋多勸作者做官謀生，因而作者才有做官
　　　　　的念頭。
　　（２）「會有四方之事，諸侯以惠愛為德。」剛巧四方有事（戰爭），軍閥要網羅人材。
　　（３）「家叔以余貧苦，遂見用於小邑。」經叔父的介紹，便決定出仕為官。
　（三）俸祿的足用：
　　（１）「於時風波未靜，心憚遠役，彭澤去家百里。」當時動蕩不安，作者害怕遠離家
　　　　　鄉，但出仕的彭澤只離家百里。
　　（２）「公田之利，足以為酒，故便求之。」公田之收入，除了可以養家外，餘下的更
　　　　　可以買酒，所以出仕。

三、說明歸隱的原因：
　（一）作者提出三個理由：
　　（１）質性自然：
　　　　　「質性自然，非矯厲所得。」作者本性喜愛自然，不會裝模作樣，要他矯情討好　
　　　　　上司，是他不願意幹的事。
　　（２）品格清高：

　　　　　「飢凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役，於是悵然慷慨，深愧平生之志。」
　　　　　飢凍雖然嚴重，但違反自己的意願，其痛苦更甚於飢凍。作者品格清高，過往出
　　　　　仕只為了養家，做官既然有愧平生之志，所以決意棄官而去。
　　（３）妹死奔喪：
　　　　　「尋程氏妹喪於武昌，情在駿奔，自免去職。」由於程氏妹在武昌去世，作者便
　　　　　趕快辭官去吊唁，所以說「情在駿奔」，於是順道歸隱家鄉。
　（二）上述三個理由，前兩項是根本的，而第三項只不過是藉口。因為作者有自己的操守
　　　　，有自己的政治理想，做官既然愧對平生之志，那就走上與官場決裂之路。

四、說明寫作此文的時間：
　　「仲秋至冬，在官八十餘日，因事順心，命篇曰《歸去來兮》，乙巳歲十一月也。」序
　　文說此文作於「乙巳歲十一月」，即東晉義熙元年（公元４０５年）十一月。但賦文有
　　「農人告余以春及」一句，也可以推論賦文作於作者歸隱後的次年。

賦文：
一、寫作者棄官歸家的感受和過程：
　（一）點明題旨：
　　　　「歸去來兮，田園將蕪胡不歸。」此二句即扣緊題目，總括全文，並引起後文。
　（二）說明棄官歸家的感受：
　　（１）「既自以心為形役，奚惆悵而獨悲。」心為形役，指為衣食所迫，違心地做官。
　　　　　既然如此，那就沒有什麼可以惆悵和悲傷了。言下之意心裏十分快樂。
　　（２）「悟以往之不諫，知來者之可追。」作者深知過去的事情沒法補救，而未來的日
　　　　　子倒是可以追求的。即謂過去令人心痛的官場生活就讓它過去吧，從今以後要按
　　　　　照自己的心願生活下去。
　　（３）「實迷途其未遠，覺今是而昨非。」作者把過去做官的生活視為誤入歧途，好像
　　　　　做了錯事；而把今天歸隱視為正確的決定。強調其歸隱乃出於自覺，與古時知識
　　　　　份子學而優則仕的思想不同。
　（三）述說歸家的過程：
　　（１）「舟搖搖以輕颺，風飄飄而吹衣，問征夫以前路，恨晨光之熹微。」作者先乘船
　　　　　，輕舟搖蕩，和風吹衣，表現出一種輕鬆愉快的心情；後上岸，問路征夫，說明
　　　　　歸心似箭；恨晨光熹微，說明天亮得太遲，阻礙作者上路，由此流露出急切回家
　　　　　的心情。

二、回家後的心情：
　（一）剛入家門時的情況：
　　（１）「乃瞻衡宇，載欣載奔。」作者一看到自己的房屋時，就狂喜地飛奔過去。
　　（２）「僮僕歡迎，稚子候門。」然後看見孩子、僕人在門前等候。
　　（３）「三徑就荒，松菊猶存。」再看庭園，雖不免荒蕪，但平生喜愛的松菊仍完好地
　　　　　保存，給作者精神上很大的慰藉。松菊傲霜耐寒，借此比喻作者高尚的志趣。
　　（４）「攜幼入室，有酒盈樽。」描寫舉家團聚及作者開懷暢飲的歡樂場面。


三、歸家後的田園生活及樂趣：
　（一）息交絕遊，享受閒適生活的樂趣：
　　（１）「請息交以絕遊」：是指和世俗官場的決裂，然而作者並不是拒絕一切的交往，
　　　　　事實上，作者在農村的交往是很多的，不過只限於田父野老而已。
　　（２）「門雖設而常關」：說明作者回到農村就謝絕與社會、官場的交往，作者可以想
　　　　　做甚麼就甚麼。
　　（３）「引壺觴以自酌，眄柯以怡顏，倚南窗以寄傲，審容膝之易安。」作者寫自己可
　　　　　以自由自在地飲酒，欣賞庭園中的樹木而高興；在南窗之下顯示孤高之性格，家
　　　　　雖然細小，作者仍感到很快樂，可見作者對物質的要求不高。

　（二）漫步田園，盤桓山林，享受自然美景：
　　（１）「園日涉以成趣」、「策扶老以流憩，時矯首而遐觀」：說明作者心情舒暢，感
　　　　　到一切都賞心悅目，就算每日在園中散步，或者扶著手杖遐觀遠望，也感到樂趣
　　　　　無窮。
　　（２）「或命巾車，或棹孤舟；既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經丘。」作者駕車乘舟，恣意
　　　　　遨遊；或探幽尋壑，或崎嶇登山，面對的是欣欣向榮的草木和細流涓涓的泉水。

　（三）和親戚談些知心話，心境歡快，閒來撫琴讀書，消除心中憂悶：
　　（１）「悅親戚之情話」：作者最感興趣的是可以和親戚互訴衷情。
　　（２）「樂琴書以消憂」：又可以消閒地讀書、彈琴。

　（四）躬耕而食，淡泊自甘：
　　（１）「農人告余以春及，將有事於西疇」：春天來到，即將從事農業生產。
　　（２）「世與我而相違，復駕言兮焉求」：世俗社會與作者的本願根本相違背，就沒有
　　　　　甚麼可以外出追求了，躬耕的信心可謂完全明白。

四、作者的人生態度：
　（一）但求心之所安：
　　　　「寓形宇內復幾時，曷不委心任去留，胡為乎遑遑欲何之」：作者感到活在人世的
　　　　時間沒多久了，既然如此，何不隨心所欲地生活下去，管甚麼生與死的問題？為甚
　　　　麼那樣心神不定而想要到那裏去呢，意謂還想追求甚麼呢？

　（二）鄙棄功名富貴：
　　　　「富貴非吾願，帝鄉不可期」：作者明確表明不願得到高官厚祿，也不期待著尋訪
　　　　仙境，希望個人獨來獨往，間或幹些農活。

　（三）徜徉山水田園：
　　　　「懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩」：登東皋可以仰
　　　　天長嘯，臨清流可以盡情賦詩，這種平常而自由的生活是作者所嚮往的。

　（四）順應自然天命：
　　　　「聊乘化以歸盡，樂乎天命復兮疑」：作者不知道自己在世上究竟可以再活多久，
　　　　不禁體會人生的大道理，故不再繫於個人的生死榮辱，轉而順應自然，隨生命的自
　　　　然變化一直到死，樂天安命。

（丁）寫作技巧
一、抒情手法：
　（一）直接抒情：
　　　　「問征夫以前路」：直抒胸臆，述說企盼的心情。
　（二）間接抒情／借景抒情：
　　　　「舟遙遙以輕颺，風飄飄而吹衣」：借舟遙及風飄間接表現作者雀躍的心情。

二、句子的暗示成份：
　（一）「雲無心以出岫，鳥倦飛而知還」：用「無心」和「知」去形容，就把雲和鳥都人
　　　　格化了，把無生命或無感情的雲和鳥都寫活了。而且，借景抒情，形象地反映了作
　　　　者當時的心境。雲無心之間出了山峰，就像作者過去做官本來出自無心；如今辭官
　　　　歸隱，回歸自然，恰如鳥倦而知還。
　（二）「實迷途其未遠，覺今是而昨非」：「迷途」、「昨非」指作者以前進入官場的做
　　　　法是錯誤的；「覺」有醒覺之意；「今是」指作者選擇歸隱之路是正確的。
　（三）「景翳翳以將入，撫孤松而盤桓」：表面說作者在夕陽西下之時，仍在孤松之下徘
　　　　徊。孤松寓意高潔的情操，因此亦即是說作者到了暮年，仍要保持高潔的情操。

三、修辭格:
　（一）疊字：遙遙，飄飄，翳翳，欣欣，涓涓，遑遑。
　（二）對偶：悟以往之不諫，知來者之可追。
　　　　　　　雲無心以出岫，鳥倦飛而知還。
　　　　　　　園日涉以成趣，門雖設而常關。
　　　　　　　登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。
（三）反問：胡為乎遑遑欲何之？

「舟遙遙以輕颺，風飄飄而吹衣」
抒發左優悠自在,無牽無掛的情怀