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1)信徙聚會形式
佛教有南傳漢傳藏傳,南傳佛教徒的聚會形式,多數是大家聚在一起禪修靜坐,或供僧,做法工,即是義工,共同成就法事,例如講經法會及禪修營等。
漢傳佛教徒的聚會形式,例如佛香溝堂,會有各式法會如觀音聖誕等,精進禪修,念佛共修或學佛營,修禪念佛讀經拜懺等,也有社會服務,例如探訪老人院等。
又例如佛教慈濟,會有慈善,醫療,教育,人文,國際賑災,骨髓捐贈,環保及社區志願工作者的茶會講座,共修,社會服務,例如探訪老人院或醫院病人或參與國際賑災或義疹服務,讀經拜經等,個人修心修行分享會等。
2)信仰精神
無論那一傳承,都以佛陀的教法為依皈。佛教精神,非依靠信仰,而是要聞思修證,諸惡莫作,眾善奉行,自淨其意,是諸佛所教。聞法,包括三十七道品,緣起法,四聖諦等,思惟這些佛教的道理,修學佛法,即是修正自己的行為,有惡除之,無惡則不要令生起,有善則擴大之,無善則發掘培育之,證實法能妙用了,才好信這就是佛法。
3)佛經內容
無論那部經都是教人怎樣滅貪瞋痴慢疑,話比人知這世界是苦的世界,有苦的原因,能滅苦,有滅苦的方法。話比人知若要上天享福,可以修些什麼法,若想去其他佛土,可以修什麼法,若想再做人,可修些什麼法,做些什麼會落三惡道,點樣可以吾駛落惡道。點樣可以結好人緣,點樣可以賺多點錢,點樣的好朋友才叫真正的好朋友,做善事惡事的果報等。話比人聽三惡道的眾生的苦處,天道眾生的生活是如何的,天道眾生形象是怎樣的等。地獄眾生又係點。總之乜都有。就連印度古時係食些什麼都有。當然亦吾少得古代的哲學理論,與佛陀同時代的宗教師是如何的,其他佛陀又是怎樣的,其他佛陀的願力又是怎樣的,如何與眾生結緣,大家可以怎樣得往生到這些佛國等。其他聖者是怎樣修法的,怎樣成佛等。
教人點樣可得般若智,證入湼槃,得清淨,斷輪迴。
4)誦經方式
無論南傳漢傳或藏傳佛教的誦經方式都是唱誦。南傳唱誦巴利經,漢傳唱誦漢譯的經或音譯的咒,例如大悲咒。南傳佛教誦經多數沒有法器。漢傳佛教誦經會有好多法器,若誦者正念誦經,有法器與沒法器都是一樣。
這個方式是源自佛陀時代,因為當時沒有書寫文字,全部要依靠個人的記憶,而以唱誦的方式有助記憶,另外,聲音有助攝心,所以佛教的誦經聲也是有攝心的功能,令唱誦的人的心靜下來。