譚公廟 ....20分~!!!

譚公廟

　　譚公原名譚峭，是元朝時的惠東歸善人，十二歲就得道。据傳有呼風喚雨及手到病除的特殊功能，故人奉為神。

　　歸善是今日惠東漁船和商船集中的地方，他在惠東經常幫助漁民和船家預測天氣及治療疾病。

　　由於他煉成了長生不老之術，是以雖七老八十，仍然像個孩子一般，因此人們設廟供奉他時，仍將他的樣貌雕塑成小孩子一樣。

　　在天后廟未普遍時，譚公是代表海上安全之神，是以他的廟宇，雖不及天后廟之多，但在沿海也不少。

　　本港的漁民，有很多是來自惠州的，因此他們既拜天后，亦拜譚公。除本港有譚公廟外，澳門的路環，也有譚公廟。澳門路環的譚公廟，歷史較香港的為古。 　　

　　譚公在道家之中，稱為「紫霄真人」。道家中的譚公神像，並不是小孩子模樣，而是道長打扮。考其原因，是譚峭著有一本道家的經典著作，名叫《化書》，這本《化書》講述成仙之道。

　　道教以真人為得道的稱呼，故此把他的神像作真人打扮，與譚公廟的譚公不同。

　　每年農曆四月初八為譚公誕，數以萬計的善信巡遊、進貢、燒香膜拜，極為熱鬧。

　建於光緒三十一年（1905年），歲次乙巳。該廟是本港最古老的一座譚公廟。　　2002年依原建築物格式重建。

　　廟前的巨石傳說為譚公的寶印，已擺放於該處達90年。

　　廟內的譚公神像，十分年青，神像雕塑成如此年青，只表示他長春不老；因為譚公永遠都係十三歲的孩子。他能治病救人，又能預測天氣，經常到漁村來幫助漁民，故得漁民信仰。

　　廟分三殿，中殿奉譚公


筲箕灣譚公廟



神像，右殿奉關公及黃大仙，左殿奉龍母，最左邊設有百姓蓮位。

　　門額「譚公仙聖」四字，是光緒乙巳年間建廟宇時所刻。廟內有一張木刻橫匾「德蔭萬民」，是1927年所刻，已有七十多年的歷史，橫匾下有木刻對聯：「振我公赫濯聲靈闔灣保障，沾仙聖深仁厚澤水陸康寧」。

　　在筲箕灣的廟宇中除了天后廟外，較著名的便是譚公廟。

　　在敬拜天后尚未普遍時，譚公是代表海上安主之神。筲箕灣是一個漁港，漁民自然喜愛在此設立譚公廟，祈求平安。以前，這座譚公廟香火十分鼎盛。後來，敬拜天后日漸盛行、對譚公的崇信才被取替。不過，現時沿海的譚公廟數量也不少。下港的漁民不少下自惠州因此他們既拜天后， 也拜譚公。昔日，譚公廟至是附近鄉民議事的地方，也是鄉民設立學校之處。今天香港漁業發展已式微，但香港人對譚公的信仰並沒有減弱。除了漁民外，不少市民大眾也敬拜譚公。

　　廟內牆上刻有多塊碑記，記錄了譚公廟建和重修的歷史，以及善長的名字。現時，譚公廟內不但供奉著譚公，尚供奉其他神祇，如赤松黃大仙、五通財神。廟內還設有關帝宮及列聖宮殿，前者供奉關聖帝君，後者供奉諸神。譚公廟旁則為觀音寶殿，內裏供奉望海觀音， 供奉者多為漁民。

　　廟右壁鄰望海觀音殿。

　　供奉神靈：譚公。

　　其他神靈：望海觀音、黃大仙、關帝、五通神、龍母；

　　　　　　　天后、文昌、華光、鐘旭、金花。

　　譚公廟的譚公，是由漁民憶述他的容貌而刻成，故接近於傳說。

　　廟中存有光緒廿五年制銅鐘一口，鼓一只，譚公轎

在筲箕灣的廟宇中除了天后廟外，較著名的便是譚公廟。在敬拜天后尚未普遍時，譚公是代表海上安主之神。筲箕灣是一個漁港，漁民自然喜愛在此設立譚公廟，祈求平安。筲箕灣的譚公廟建清光緒三十一年（1905年）。以前，這座譚公廟香火十分鼎盛。後來，敬拜天后日漸盛行、對譚公的崇信才被取替。不過，現時沿海的譚公廟數量也不少。下港的漁民不少下自惠州因此他們既拜天后，山拜譚公。昔日，譚公廟至是附近鄉民議事的地方，也是鄉民設立學校之處。今天香港漁業發展已式微，但香港人對譚公的信仰並沒有減弱。除了漁民外，不少市民大眾也敬拜譚公。


譚公廟的門額題上「譚公仙聖」四字，是光緒乙巳年間倡建廟宇時所刻。廟內有一張不刻橫匾，刻著「德蔭萬民」，是1927年所刻，已奮七十多年的歷史，橫匾下有木刻對聯，刻著：「振我公赫濯聲靈闔灣保障，沾仙聖深仁厚澤水陸康寧」，下署：「沐恩弟子永楨祥店」。


廟內牆上刻有多塊碑記，記錄了譚公廟建和重修的歷史，以及善長的名字。現時，譚公廟內不但供奉著譚公，尚供奉其他神祇，如赤松黃大仙、五通財神。廟內還設有關帝宮及列聖宮殿，前者供奉關聖帝君，後者供奉諸神。譚公廟旁則為觀音寶殿，內裏供奉望海觀音，洪奉者多為漁民。


每年譚公誕，筲箕灣都例行演神功戲。不遇，演神功戲的日子必須夫用「勝杯」拋卜的方法，詢問譚公該日是否吉日。同時，演神功戲的第一天，人們都會鄭重其事地「請」譚公到棚前觀眾席前的座位看戲。待看完首場戲後，便將譚公「請」回廟中。


建廟緣起
在天后廟未普遍時，譚公代表海上安全之神，是以他的廟宇，雖不及天后廟多，但在沿海區也不少。筲箕灣昔日是一漁港，而漁民大多來自惠州；他們在此設立譚公廟，更於廟內放置木船及龍舟模型。

譚公
譚公，元朝惠東歸善（廣東惠州）人。根據記載，他於十二歲便得道，有呼風喚雨及替人治病的特殊功能，故被奉為神。由於他有預測天氣變化的能力，因而深受漁民信奉。譚峭由於年幼得道，煉成長生不老之術，因此善信建廟供奉他時，仍將他的樣貌雕塑成小孩模樣。

建築格局
該廟背山面海，風水殊佳。堪輿家認為筲箕灣有龍脈直沖九龍，此廟正枕於其上。而建築方面，亦甚具規模。

歷史文物
廟前的巨石傳說為譚公的寶印，據說已擺放於該處達九十年。廟中現仍存有光緒年間鑄造的鐵鐘、祭壇及碑記。

其他神祇
除譚公外，廟內亦供奉關帝、文昌、望海觀音、天后、黃大仙、華光、龍母、五通財神及金花娘娘多位神祇。

譚公誕
每年四月初八的譚公誕，筲箕灣昔日均有籌辦神功戲，而近年則改為巡遊活動。每年前來賀誕者逾萬之眾。

重修
舊廟曾於光緒三十四年（一九零八年）、一九四四年、一九五四年及一九八七年重修；而華人廟宇委員會於二零零二年依原建設的格式重建此廟。

2008-02-18 21:54:56 補充：
舊譚公廟原處於近養和醫院山坡上，後因市區發展而拆卸。位於藍塘道的新廟建於光緒二十七年（一九零一年），集資者皆為居於黃泥涌區的客籍人士。廟後有天后廟一座。 建廟緣起 本廟興建的緣起，甚為有趣。據說舊廟拆卸之後，有一客籍小童坐於現址地上，自稱譚公化身，命眾人於該處建廟奉祀他。自此，坊眾認同須建新廟以繼續廟統。有一事為善信所樂道的，是第二次世界大戰當中，有一彈投於廟前，卻未有爆炸，否則有數百人喪生。人稱此乃譚公顯靈庇佑居民的證據。

2008-02-18 21:55:24 補充：
譚公 譚公，元朝惠東歸善（廣東惠州）人。根據記載，他於十二歲便得道，有呼風喚雨及替人治病的特殊功能，故被奉為神。由於他有預測天氣變化的能力，因而深受漁民信奉。譚公由於年幼得道，煉成長生不老之術，因此善信建廟供奉他時，仍將他的樣貌雕塑成小孩模樣。 天后 天后又稱媽祖，原是福建人士，名叫林默娘。據稱她天生異稟，十三歲時遇一方士盡授所學，能知未來，起病扶衰；據稱她經常乘一張葦蓆往來海上，拯救一些遇溺的人，人們便尊奉她為保護海上安全的神靈，建廟紀念她。 建築格局 本廟除主殿外，面對著一個較廟宇更寬敞的有蓋平台；沿廟側石級而上則另有一所天后廟。

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譚公廟 - 筲箕灣譚公廟道
Tam Kung Temple
Shaukeiwan
Tam Kung Temple Road

　　譚公廟座落於筲箕灣譚公廟道，是天后廟外的一座著名廟宇。譚公廟建於1905年(光緒三十一年)，巳有超過１００年歷史；筲箕灣以往是一個漁港，因此有漁民建立此廟，雖然今天捕魚業巳式微，很多漁民巳上了岸生活，但譚公廟仍為不少市民所供奉參拜的。幾十年萴，譚公廟曾為鄉民議事的地方。

　　譚公廟內除供奉譚公外，亦供奉關帝、觀音及黃大仙等；譚公誕於每年的四月初八日，與佛誕同日。譚公誕是筲箕灣區的重要節日，當天在區內有盛大的巡遊活動，令筲箕灣的街道充滿了喜慶及歡樂的氣氛。

交通：地鐵筲箕灣站下車，沿指示牌走




http://www.bighongkong.com/bhk-photo/tamkungtemple/











譚公廟

　　譚公原名譚峭，是元朝時的惠東歸善人，十二歲就得道。据傳有呼風喚雨及手到病除的特殊功能，故人奉為神。

　　歸善是今日惠東漁船和商船集中的地方，他在惠東經常幫助漁民和船家預測天氣及治療疾病。

　　由於他煉成了長生不老之術，是以雖七老八十，仍然像個孩子一般，因此人們設廟供奉他時，仍將他的樣貌雕塑成小孩子一樣。

　　在天后廟未普遍時，譚公是代表海上安全之神，是以他的廟宇，雖不及天后廟之多，但在沿海也不少。

　　本港的漁民，有很多是來自惠州的，因此他們既拜天后，亦拜譚公。除本港有譚公廟外，澳門的路環，也有譚公廟。澳門路環的譚公廟，歷史較香港的為古。 　　

　　譚公在道家之中，稱為「紫霄真人」。道家中的譚公神像，並不是小孩子模樣，而是道長打扮。考其原因，是譚峭著有一本道家的經典著作，名叫《化書》，這本《化書》講述成仙之道。

　　道教以真人為得道的稱呼，故此把他的神像作真人打扮，與譚公廟的譚公不同。

　　每年農曆四月初八為譚公誕，數以萬計的善信巡遊、進貢、燒香膜拜，極為熱鬧。