雅各伯的生平...

雅各伯 St. James the Less

聖雅各伯宗徒。耶穌十二位宗徒，有兩位名叫雅各伯。本文是說次雅各伯。瑪竇福音第十章第三節，宗徒大事錄第一章第十三節稱為阿爾斐的兒子雅各伯，瑪竇福音第十三章第五十五節，迦拉達書信第一章第十九節稱為「主的弟兄雅各伯」。根據宗徒大事錄的記載，聖雅各伯任耶路撒冷主教。這是一個很重要的職位。吾主耶穌復活後，一度顯現給他（參閱聖保祿書信）。保祿宗徒歸化後，往耶路撒冷會晤宗徒，由伯多祿、雅各伯兩位宗徒接見。伯多祿被黑落德逮捕，羈押獄中，由天使救出，立即派人去通知雅各伯，因為雅各伯是耶路撒冷教會重要人士。

教會召開耶路撒冷會議，討論教外人歸化聖教，應否行割捐禮。先由伯多祿起立發言，表示意見，接著由雅各伯作結論（宗徒大事錄第十五章）。

上面已經說過，雅各伯是耶路撒冷的主教。他遇難的經過詳情，由歐瑟伯根據海其西波的口述，作成記錄，簡錄如下：

雅各伯聖德出眾，所以一般人都稱他為「義人」，不飲酒類和其他烈性飲料，也戒食任何有生命的物品。他常跪地作長禱，為眾人祈禱，所以雙膝有厚繭，堅硬如駱駝的皮一般。

許多人都被雅各伯勸化，歸奉聖教。耶路撒冷的領導人物中，領洗入教者，也大有人在，猶太教徒，為了此事，很感不安，便去和雅各伯商議。他們要求雅各伯約束眾人，叫大家不要信耶穌為默西亞。他們將雅各伯擁往聖殿的高頂上，要求他曉諭大眾切勿信仰基督聖教。雅各伯站在聖殿高頂上，高聲大呼:「你們要求我對耶穌發表一下意見，好的，我說:耶穌如今坐在天主聖父的右位，日後將駕著雲到世上來。」下面的人聽了，歡聲雷動，一致頌揚耶穌。雅各伯接著高呼道:「賀三納達味之子！」法利賽人和經師們彼此商議道:「我們怎麼辦呢？雅各伯公然表示耶穌是天主，獲得眾人的擁議。我們還是把他從聖殿頂上推下去，叫眾人認識我們的厲害。大家見了害怕，才會貼然就範。」法利賽人和經師們便把雅各伯從聖殿頂上推下來．可是他跌倒地上，還沒有氣絕。大家便拿起石塊，向他投擲。雅各伯雙膝跪地，祝禱上主道:「父呀，請您寬恕他們，因為他們不知道在作些什麼。」有一個人拿起一根巨棒，猛擊雅各伯的頭。雅各伯倒在地上，氣絕身死。根據約瑟夫的記述，雅各伯遇難的年份，係公元六十二年。

新經全集中，有一封書信，是聖雅各伯寫的。聖雅各伯在這封信裏，特別強調善行的重要性。這對於那些主張「一個人只要有信仰，便可以成為義人」者，是一個很堅強有力的反駁。

西庇太 (天主教稱載伯德)的兒子雅各 (天主教稱「大」雅各伯, Saint James，son of Zebedee or Saint James the Great，以區分次雅各伯)，是耶穌十二門徒之一，若望的哥哥。因脾氣暴躁，兩兄弟皆被[[耶穌稱為雷霆之子。母親撒羅米是耶穌的母親馬利亞的妹妹，傳說她在丈夫西庇太死後也跟隨了耶穌。[[雅各[[約翰兩兄弟在跟隨[[耶穌之前都曾經是施洗約翰的門徒，他們對於「以色列復興」、「掙脫羅馬帝國的殖民統治」以及「恢復大衛王朝的光榮」有著高度的熱忱。這也是他們跟隨施洗約翰或耶穌的原始動機。直到他們目睹復活的基督以後，才激發他們宣揚福音的意識與使命。[1]

是西班牙、士兵、朝聖者、騎手的主保聖人，相傳其遺骨葬於孔波斯特拉的聖地牙哥，是朝聖熱點。


蒙召的經過
當彼得把船借給耶穌用，並順服主的指示下網，圈住許多魚時，雅各被招呼前去幫助，把魚裝滿了兩條船，在驚訝之時，聽見主呼召的應許：「要得人如得魚」，他便與彼得他們一同撇下所有的，跟從主耶穌，作得人的漁夫（路加福音5章：4-11）。


一生的事蹟
個性的改變：雅各本來的個性是相當猛烈如暴躁的，如有一次因撒瑪利亞的一個村莊的人不肯接待耶穌，他就向主建議，求主從天生將火下來，燒滅這些對神的兒子侮慢的人，如古時以利亞求神用哦火燒死那輕慢先知的人一樣（路9：51-54），所以耶穌為他取個外號，叫半尼其（Boanerges），就是雷子的意思（馬可福音3：17）；但後來因著耶穌的訓誨和聖靈內住之改變，成為一個能接納，寬容人的使徒。


最先殉道：五旬節聖靈降臨之後，使徒們勇敢為耶穌作見證，神蹟顯明，信徒相愛，使很多人歸信耶穌，但更引起很多人的怨恨，而逼迫，阻擋門徒。那時的希律亞基帕王 （於主後41年至44年作王），下手逼迫教會，用刀殺死雅各（使徒行傳12：1-2）。雅各成為第一殉道的使徒。

聖雅各伯宗徒。耶穌十二位宗徒，有兩位名叫雅各伯。本文是說次雅各伯。瑪竇福音第十章第三節，宗徒大事錄第一章第十三節稱為阿爾斐的兒子雅各伯，瑪竇福音第十三章第五十五節，迦拉達書信第一章第十九節稱為「主的弟兄雅各伯」。根據宗徒大事錄的記載，聖雅各伯任耶路撒冷主教。這是一個很重要的職位。吾主耶穌復活後，一度顯現給他（參閱聖保祿書信）。保祿宗徒歸化後，往耶路撒冷會晤宗徒，由伯多祿、雅各伯兩位宗徒接見。伯多祿被黑落德逮捕，羈押獄中，由天使救出，立即派人去通知雅各伯，因為雅各伯是耶路撒冷教會重要人士。

教會召開耶路撒冷會議，討論教外人歸化聖教，應否行割捐禮。先由伯多祿起立發言，表示意見，接著由雅各伯作結論（宗徒大事錄第十五章）。

上面已經說過，雅各伯是耶路撒冷的主教。他遇難的經過詳情，由歐瑟伯根據海其西波的口述，作成記錄，簡錄如下：

雅各伯聖德出眾，所以一般人都稱他為「義人」，不飲酒類和其他烈性飲料，也戒食任何有生命的物品。他常跪地作長禱，為眾人祈禱，所以雙膝有厚繭，堅硬如駱駝的皮一般。

許多人都被雅各伯勸化，歸奉聖教。耶路撒冷的領導人物中，領洗入教者，也大有人在，猶太教徒，為了此事，很感不安，便去和雅各伯商議。他們要求雅各伯約束眾人，叫大家不要信耶穌為默西亞。他們將雅各伯擁往聖殿的高頂上，要求他曉諭大眾切勿信仰基督聖教。雅各伯站在聖殿高頂上，高聲大呼:「你們要求我對耶穌發表一下意見，好的，我說:耶穌如今坐在天主聖父的右位，日後將駕著雲到世上來。」下面的人聽了，歡聲雷動，一致頌揚耶穌。雅各伯接著高呼道:「賀三納達味之子！」法利賽人和經師們彼此商議道:「我們怎麼辦呢？雅各伯公然表示耶穌是天主，獲得眾人的擁議。我們還是把他從聖殿頂上推下去，叫眾人認識我們的厲害。大家見了害怕，才會貼然就範。」法利賽人和經師們便把雅各伯從聖殿頂上推下來．可是他跌倒地上，還沒有氣絕。大家便拿起石塊，向他投擲。雅各伯雙膝跪地，祝禱上主道:「父呀，請您寬恕他們，因為他們不知道在作些什麼。」有一個人拿起一根巨棒，猛擊雅各伯的頭。雅各伯倒在地上，氣絕身死。根據約瑟夫的記述，雅各伯遇難的年份，係公元六十二年。

新經全集中，有一封書信，是聖雅各伯寫的。聖雅各伯在這封信裏，特別強調善行的重要性。這對於那些主張「一個人只要有信仰，便可以成為義人」者，是一個很堅強有力的反駁。

雅各伯
西庇太 (天主教稱載伯德)的兒子雅各 (天主教稱「大」雅各伯, Saint James，son of Zebedee or Saint James the Great，以區分次雅各伯)，是耶穌十二門徒之一，若望的哥哥。因脾氣暴躁，兩兄弟皆被[[耶穌稱為雷霆之子。母親撒羅米是耶穌的母親馬利亞的妹妹，傳說她在丈夫西庇太死後也跟隨了耶穌。[[雅各[[約翰兩兄弟在跟隨[[耶穌之前都曾經是施洗約翰的門徒，他們對於「以色列復興」、「掙脫羅馬帝國的殖民統治」以及「恢復大衛王朝的光榮」有著高度的熱忱。這也是他們跟隨施洗約翰或耶穌的原始動機。直到他們目睹復活的基督以後，才激發他們宣揚福音的意識與使命。
是西班牙、士兵、朝聖者、騎手的主保聖人，相傳其遺骨葬於孔波斯特拉的聖地牙哥，是朝聖熱點。

蒙召的經過
當彼得把船借給耶穌用，並順服主的指示下網，圈住許多魚時，雅各被招呼前去幫助，把魚裝滿了兩條船，在驚訝之時，聽見主呼召的應許：「要得人如得魚」，他便與彼得他們一同撇下所有的，跟從主耶穌，作得人的漁夫（路加福音5章：4-11）。

一生的事蹟

個性的改變：雅各本來的個性是相當猛烈如暴躁的，如有一次因撒瑪利亞的一個村莊的人不肯接待耶穌，他就向主建議，求主從天生將火下來，燒滅這些對神的兒子侮慢的人，如古時以利亞求神用哦火燒死那輕慢先知的人一樣（路9：51-54），所以耶穌為他取個外號，叫半尼其（Boanerges），就是雷子的意思（馬可福音3：17）；但後來因著耶穌的訓誨和聖靈內住之改變，成為一個能接納，寬容人的使徒。
最先殉道：五旬節聖靈降臨之後，使徒們勇敢為耶穌作見證，神蹟顯明，信徒相愛，使很多人歸信耶穌，但更引起很多人的怨恨，而逼迫，阻擋門徒。那時的希律亞基帕王 （於主後41年至44年作王），下手逼迫教會，用刀殺死雅各（使徒行傳12：1-2）。雅各成為第一殉道的使徒。