誰應以牧野之戰為鑑

以史為鑑：棄紂投周的姜子牙


李純然 整理

中國自古朝代更迭不休。每逢末朝，或為昏君臨政，或為奸臣當道。然必有明君下世，順乎天意，重整華夷。又有文臣武將，明辨天意，輔佐明君，成就千秋大業。

姜子牙原來在昏君紂王治下為官。然而他看出紂王的末路，明智地棄商投周，成為中國曆史上第一位名相。

姜太公，周朝齊國的始祖呂尚。本姓姜，呂氏，名尚，字子牙。傳說周文王遇見呂尚時，高興地說：“吾太公望子久矣！”故號為太公望。周武王即位，又尊為師尚父。他輔佐周武王滅商，屢建奇功。最後封於齊，俗稱姜太公。

呂尚家道沒落，窮困不堪。生逢商朝亂世。他從小聰明伶俐，博聞強記，身懷安邦治國之術。終於，呂尚有機會在商紂王手下擔任下大夫的職務，可是紂王荒淫酒色，暴虐無道。他脯醢大臣，役使諸侯，殘害百姓，因而當時社會十分黑暗，政治極度腐敗。商王朝已經處在風雨飄搖之中，末日即將來臨。

壯心不已的呂尚，自然能夠審時度勢，清醒地看到這一點。一天，紂王宣召呂尚，要他監造“鹿台”。根據要求，這“鹿台”高四丈九尺，上造瓊樓玉宇，殿閣重簷，瑪瑙砌就欄桿，寶石妝成棟樑。呂尚看了圖樣，心想：“朝歌(商朝都城)並不是我久居之地。鹿台之工，勞民傷財。我要用言語來勸諫。這昏君一定不聽，罪當炮烙。我不如虛擬應付，就此脫身，有何不可！”表面應承一番之後，呂尚趕忙回到家中。他的老婆馬氏連忙迎了上來，說：“恭喜大夫，今日回家！”呂尚冷冷地說： “我如今不做官了。”馬氏大驚，“這是為什麼？” 呂尚說：“紂王聽信妲己之言，起造鹿台，命我督工。我不忍萬民遭殃，黎庶有難。我想紂王並非我的明主。娘子，我同你到西歧去，守時候命。……” 呂尚此說的西歧，就是西伯侯姬昌(後為周文王)統治下的諸侯國周國。這姬昌當政期問，篤行仁義，敬老慈少，積極羅致人才，注意發展經濟，實行勤儉立國和富民政治，因而國力逐漸強盛，社會秩序井然。四方諸侯望風依附，遠近百姓悉心歸向。總之，姬昌所統治下的周國，已日益發展變為埋葬商王朝的強盛的諸侯國。

《史記﹒齊太公世家》中記載：“太公博聞，嘗事紂。紂無道，去之。”呂尚離開了商紂王，去輔助周文王，成為文王的軍師。在呂尚的謀略下，武王征伐商紂王，牧野之戰，商朝全軍覆沒。《史記﹒周本紀》中對商紂王的結局是這樣寫道的：“紂走，反入登於鹿台之上，蒙衣其珠玉，自燔於火而死”。暴虐無道的商紂王，登上鹿台自焚而死，商王朝終於滅亡了。

當今中國，是非好壞不分，亂象遍地，天怒人怨。如此以往，末朝之運難逃。明者當潔身自好；智者當順天意而行。莫為歷史車輪下的輾塵。

牧野之戰



　　商朝末年，商王商荒淫無道，殘暴不仁，建酒池肉林，設炮烙之刑，寵幸妲己，大殺忠良，以致民怨沸騰。在渭水流域興起的周族首領周武王在姜尚的協助下作出進攻商朝的決定。正當紂王派大軍遠征東夷之時，周武王率戎車三百乘、虎賁三千人，甲士四萬五千人，聯合庸、蜀、羌、髳、微、盧、彭、濮等國，經孟津渡過黃河直抵商郊牧野（牧野位於商朝首都之南郊。商朝首都一說在殷，即今河南安陽；一說在朝歌，即今河南淇縣。所以牧野或在今安陽南，或在今淇縣南。）。紂王對來自西方的進攻並無準備。他倉促調遣軍隊，在牧野應戰。據《史記．周本紀》記載：「帝紂聞武王來，亦發兵七十萬人拒武王。武王使師尚父與百夫致師，以大卒馳帝紂師。紂師雖眾，皆無戰之心，心欲武王亟入。紂師皆倒兵以戰，以開武王。武王馳之，紂兵皆崩畔紂。紂走，反入登於鹿台之上，蒙衣其珠玉，自燔於火而死」。從上述記載可以看出，商紂王的軍隊人數雖多，但兵無鬥志，以致陣前倒戈。牧野一戰，商朝全軍覆沒，紂王自焚，商王朝滅亡，武王在各方擁戴下建立周朝，自稱天子。