吶喊~(魯迅)

<<吶喊>>作者魯迅，原名周樹人，字豫才。浙江省紹興人。魯迅是他的筆名。生於一八八一年，幼年讀詩書經傳，十八歲入江南水師學堂，後入礦務鐵路學堂。一九零二年到日本學醫，後認為醫好國人麻木精神比虛弱肉體更重要，改而學文學。後回國教書。五四運動時期，倡導新文學，一九一八年更發表中國文學史上第一白話小說<<狂人日記>>，此後陸續發表<<孔乙己>>、<<阿Q 正傳>>、<<藥>>等作品。之後又到各地教書，到一九二七年十月到上海定居，從事文藝創作，直到一九三六年逝世。



<<吶喊>>是包含了作者一九一八年至一九二二年間的小說作品十四篇，是屬於魯迅前期的作品，當時正值中國﹁五四運動﹂新大學時期。魯迅小時正當清朝末年腐敗無能，列強想瓜分中國，中國情況危險。到了民國時期，清朝雖亡，但人民仍十分愚蠢，中國的宗法制度，封建禮教仍存在人民心中，人民被愚弄，被剝削，壓迫得麻木了，不易喚醒。人民的精神必須要改變，所以魯迅抱﹁改良人生，改良社會﹂的目的寫<<吶喊>>，意在驚醒﹁鐵屋這被封建禮教統治的社會裏熟睡的人們起來徹底毀壞這座﹁鐵屋﹂，所以魯迅把這書名為<<吶喊>>。



<<吶喊>>共有十五篇小說，第一篇為<<狂人日記>>。<<狂人日記>>中的狂人實際上是魯迅創造出來想反封建的戰士，掙脫封建禮教的壓迫。但由於狂人四週的人早被統治者愚弄壓迫得麻木的了，所以大家反而說他發瘋，反映封建主義的毒害。作者指出中國宗法社會，封建禮教是一種吃人的東西，寄望可以救救孩子。可見<<狂人日記>>暴露了封建社會的黑暗，對革命起了鼓舞作用。



<<孔乙己>>是第二篇作品，<<孔乙己>>寫一名多次考科舉不成功的下層知識份子，他無法做別種行業，所以窮困潦倒，成了科舉制度下的犧牲品。他為了生活，又偷別家的書去賣，終於被丁舉人家打折了腿，不久孔乙己便失了蹤。作者以伙計的記述來說明孔乙己的事件，也反映了伙計的苦悶生活。



<<藥>>是<<吶喊>>第三篇小說，通過華小栓吃血饅頭醫癆病和革命烈士夏瑜被害的事，說明封建統治者對付革命和愚弄人民的罪惡。以血饅頭醫不好華小栓的病，反映人民的愚昧，以及革命不為大眾了解的教訓。全文以藥來貫穿全文。



<<明天>>是第四篇小說，是作者第一篇表現婦女生活的小說。<<明天>>中的單四嫂子獨力工作，養活自己和兒子，但病魔和庸醫使兒子病死。表現出封建社會和禮教制度下，婦女的扺悲慘命運。



<<一件小事>>是第五篇小說，故事寫作者回想一件在北京發生的小事。作者某日乘人力車，車子令一名老婦人倒下，作者不理會老婦，但車夫卻扶起老婦慰問，令作者感到慚愧。反映了車夫的高貴品格，有善和誠實，歌頌了勞動階級的人民，並反映知識份子的缺點和軍閥行為的醜惡和渺小。從中也可見作者對當時軍閥混戰的不滿。



<<頭髮的故事>>是第六篇小說。故事寫一名來客到作者的家中談話，談到來客由於剪掉了辮子而留髮，被人罵﹁冒失鬼﹂和假洋鬼子，沒有辮子反而被人罵，女子也會因此不准進學校。又說到漢人在清朝前是沒有辮子的，後來竟然習慣有辮子。作者以此說明當時革命成果己被封建和軍閥所奪，革命成功了後，人們除了沒有了辮子，一切沒有改變，人民一樣盲目保守，甘做奴隸，政府一樣的腐敗，所以作者希望重新革命。



<<風波>>是第七篇小說，以一九一七年，張勳扶持溥儀復辟前後為背景，描寫復辟對江南一水鄉引起的小風波。其中趙七爺氣焰高漲，七斤憂心忡忡，七斤嫂埋怨，村人卻不同情，表現社會的冷酷。趙七爺代表封建擁護者，七斤嫂是愚昧無知的百姓。後來風波雖平息，但也可以見到革命的不徹底。



<<故鄉>>是第八篇小說，寫作者回鄉見到兒時朋友的感覺。閏土由小時的小英雄形象變成一個如木偶般的人，又嘆生活困難。另外楊二嫂變得貪小便宜，還自以為是。作者顯示出平民因為列強﹑地主﹑飢荒﹑苛稅﹑兵﹑匪﹑官﹑紳剝削得十分困苦，以此表達對閏土的同情並批評舊制度。



<<阿Q正傳>>是第九篇小說，也是最著名的一篇，寫一名沒有固定工作的散工阿Q的故事。他是未莊人，常替趙太爺做短工，但常被剝削。平日更常被人欺負，而阿Q則用精神勝利法以自解，而且常忘記仇恨。後來他不明不白被官兵捉到牢獄中，最後更被把總當作懲一儆百的材料而槍斃了。從<<阿Q正傳>>中，可見阿Q是很多中國人的普遍特徵，如有精神勝利法﹑盲目自大﹑欺善怕惡﹑自我安慰﹑善忘仇恨﹑奴隸性格。但作者認為阿Q的缺點是因為受地主階級壓迫得麻木了，和受了封建制度思想的毒害，從吳媽的事，也可以看到中國人的迷信。

全台唯一合法博弈網站隆重登場

中獎彩金領取僅需5分鐘立刻到手

快來免費試試手氣吧!

官方網站 aa777.net