聖經是不是不專重女性呢?

2008-02-06 5:20 am
聖經是不是不專重女性呢?
更新1:

在創世紀中, 男人死了有提及, 但女人死了就提都唔提? 幾專重女性呀?

更新2:

只有二,三個女人的名字提及過! 男人名個個都有寫呀

更新3:

申命記 22:28若有男子遇見沒有許配人的處女、抓住他與他行淫、被人看見、 22:29這男子就要拿五十舍客勒銀子、給女子的父親、因他玷污了這女子、就要娶他為妻、終身不可休他。 專重就寫出來幹嗎?

更新4:

士師記 19:24我有個女兒、還是處女、並有這人的妾、我將他們領出來任憑你們玷辱他們、只是向這人不可行這樣的醜事。 19:25那些人卻不聽從他的話.那人就把他的妾拉出去交給他們、他們便與他交合、終夜凌辱他、直到天色快亮纔放他去。 19:26天快亮的時候、婦人回到他主人住宿的房門前、就仆倒在地、直到天亮。 19:27早晨、他的主人起來開了房門、出去要行路、不料那婦人仆倒在房門前、兩手搭在門檻上。 19:28就對婦人說、起來、我們走罷.婦人卻不回答。那人便將他馱在驢上、起身回本處去了。 19:29到了家裡、用刀將妾的屍身切成十二塊、使人拿著傳送以色列的四境。 專重就寫出來幹嗎?

更新5:

創世紀 30:1拉結見自己不給雅各生子、就嫉妒他姐姐、對雅各說、你給我孩子、不然我就死了。 30:2雅各向拉結生氣、說、叫你不生育的是 神、我豈能代替他作主呢。 30:3拉結說、有我的使女辟拉在這裡、你可以與他同房、使他生子在我膝下、我便因他也得孩子。〔得孩子原文作被建立〕 30:4拉結就把他的使女辟拉給丈夫為妾、雅各便與他同房。 30:5辟拉就懷孕給雅各生了一個兒子。 30:6拉結說、 神伸了我的冤、也聽了我的聲音、賜我一個兒子、因此給他起名叫但。〔就是伸冤的意思〕 專重就寫出來幹嗎?

更新6:

申命記 22:13人若娶妻、與他同房之後恨惡他、 22:14信口說他、將醜名加在他身上、說、我娶了這女子與他同房、見他沒有貞潔的憑據。 22:15女子的父母就要把女子貞潔的憑據拿出來、帶到本城門長老那裡。 22:16女子的父親要對長老說、我將我的女兒給這人為妻、他恨惡他、 22:17信口說他、說、我見你的女兒沒有貞潔的憑據、其實這就是我女兒貞潔的憑據.父母就把那布鋪在本城的長老面前。 22:18本城的長老要拿住那人懲治他. 22:19並要罰他一百舍客勒銀子、給女子的父親、因為他將醜名加在以色列的一個處女身上.女子仍作他的妻、終身不可休他。 何來專重?

更新7:

申命記 22:20但這事若是真的、女子沒有貞潔的憑據、 22:21就要將女子帶到他父家的門口、本城的人要用石頭將他打死、因為他在父家行了淫亂、在以色列中作了醜事.這樣、就把那惡從你們中間除掉。 ???

更新8:

利未記 15:19女人行經、必污穢七天.凡摸他的、必不潔淨到晚上。 15:22凡摸他所坐甚麼物件的、必不潔淨到晚上.並要洗衣服、用水洗澡。 15:24男人若與那女人同房、染了他的污穢、就要七天不潔淨.所躺的床、也為不潔淨。 15:28女人的漏症若好了、就要計算七天、然後纔為潔淨。 15:29第八天要取兩隻斑鳩、或是兩隻雛鴿、帶到會幕門口給祭司。 15:30祭司要獻一隻為贖罪祭、一隻為燔祭、因那人血漏不潔、祭司要在耶和華面前為他贖罪。 專重?

更新9:

你是在飾經嗎? 不專重就認了吧! 解釋等於掩飾!

更新10:

我不解釋,難道給你們抹黑? 抹黑? 清清楚楚記載在聖經上, 抹黑?!!!

更新11:

Atheismforloser: 如果男人不貞潔會有什麼後果? 就是沒有後果

更新12:

不見得吧。不見得什麼? 男人強姦女人. 何謂男人不貞潔? 是這已婚的男人已同其他人女人有一手. 是不是不貞潔呢? 不貞節的後果是什麼? 申命紀22 25 若有男子在田野遇見已經許配人的女子,強與他行淫,只要將那男子治死。 26 但不可辦女子;他本沒有該死的罪,這事就類乎人起來攻擊鄰舍,將他殺了一樣。

回答 (5)

2008-02-19 5:45 am
✔ 最佳答案
聖經是大男人主義. 不能否認的是女人是附屬品. 可以從天主教和基督教的分歧而看出. 一個信耶穌, 一個信馬利亞. 基督教不容許女性被稱為聖人可見一班! 而不貞潔的罪完全是為了控制女性而度身定做的. 直至現在, 女基督徙居然帶貞潔指環. 真的好好笑, 二千多年的out date產物, 現在都有人信, 重要跟住做. 盲目到令人側目. 而男人不貞潔一定提都唔提啦. 重講來什麼. 自欺欺人!
2008-02-09 3:41 am
你地班所謂民權主義的無神論者,你試找一本比聖經更久的經書,用作絃耀女性!

1。如果不專重,我想問為甚麼不記載神是男人(靈性上)?
2。第一個女性被造時,根據希伯來聖經,女性是"build"(創2:22),不是"formed"(創2:7)。神form阿當,但build夏娃。因為這個原因,binah(智慧)一詞與build一詞在希伯來語同根字,因此初期女族長地位(撒拉,利百加,利亞,拉結)實際上比男性高,她們被葬地完善記載。她們地位很低微!
3。三千年前希伯來民族出埃及,女先知米利暗是唯一三個解放希伯來民族的英雄(另外兩個是摩西和亞倫)。
4。士師時期也有女統治者底波拉。
5。神選擇了五十幾個先知,但女的佔了七個(七,代表神的數字)。如果聖經歧視女性,為甚麼不記載六個(邪惡;沒有神的數字)?
6。第一個阻止猶太大屠殺的人叫以斯帖,她被一個男人樣大,但竟然帶動他升官發財。如果聖經不專重女性,為甚麼我見到以斯帖記?
7。現代的以色列曾經出現女總統,但沒有人彈劾她!你認為不專重女性的聖經民族容許教恥?

看鹹片的是無神論,要專重女性的也是無神論!搞!

2008-02-10 14:50:32 補充:
申命記22:28-29這條律法用來整死個男人!無論他怎樣,他最後會淪為笑柄。在他們婚禮前夕被親人發現,親人問長問短,你會怎回應?女人以後不會跟他生兒育女,千夫長就會資疑男人,一旦發覺他的女人是強姦(玷污)而得。。。況且,你搶去人們自由,人們應該搶回你的自由!這條律法是非常Tricky。

2008-02-10 15:09:14 補充:
19:30 凡看見的人都說:從以色列人出埃及地,直到今日,這樣的事沒有行過,也沒有見過。現在應當思想,大家商議當怎樣辦理。1。當時便雅憫人是賊世界!整個地頭已經是賊,不論怎樣,女的一定被姦!2。妾本來已經行淫(士19:2),但不是被另一半所殺,是被便雅憫人殺。3。切男女動物尸體是違反律法,但不至被判死刑。

2008-02-10 15:23:30 補充:
創世紀 30在沒有律法時,吾珥地民族妻妾成群很正常!況且,兩妾的後人是以色列的支族;相反,因為一妾被長子淫亂,長子失去名分,得的地最小。你認為當時世界,做這樣的妾侍比做那樣的奴僕不是更好?這就是古代與現代世界的不同!

2008-02-10 15:33:18 補充:
申命記 22:13-211。搞過她,不是想判男的死刑,讓女的做寡婦?2。如果沒有貞潔的憑據,她就與人行了。。。3。我肯定你沒有讀律法書,一男一女,男女要判死的一定是通姦,女不用判死的就是強姦,男不用判死的就是女未被許配(返上),但女是小童的,男就要死。

2008-02-10 15:35:13 補充:
利未記15:19我不知,我只知猶太教徒的性器官病是所有人最低

2008-02-13 17:44:45 補充:
我不解釋,難道給你們抹黑?難道要我說謊?

2008-02-14 22:06:18 補充:
不敢說你抹黑,只是你釋經方法有獨特態度,OK?我很專重你!

2008-02-16 21:08:39 補充:
不見得吧。申命紀2225 若有男子在田野遇見已經許配人的女子,強與他行淫,只要將那男子治死。26 但不可辦女子;他本沒有該死的罪,這事就類乎人起來攻擊鄰舍,將他殺了一樣。

2008-02-18 18:41:48 補充:
你的"男人不貞潔"定義很特別。~QED~
2008-02-06 11:29 pm
不是不專重女性,只是這時侯女性不能做大事這個念頭,聖經已經提及過不少女性的名字,只是聖經/神都沒有不專重女性,神是一個覺得男女平等的人。
2008-02-06 5:29 am
當然不是!在聖經中男女平等!!
參考: me^^


收錄日期: 2021-04-20 19:55:03
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