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在佛陀未收弟子之前, 我不肯定首陀羅有沒有別的出路.
因為四性階級, 非常嚴密, 覆蓋極廣, 極難超越. 而在古代一個貧者離鄉找不肯定的出路, 很可能是件將生命豁出去的大事. 如我是首陀羅, 可能心中不接受, 實際仍是要接受.
當然一出生就已被階級思想洗腦, 對不平等的事, 反應和感覺可能與你我有很大差別. 可能如沒有特別嚴重受欺的事, 例如生計或家庭被毀, 生命受危等, 大概都會忍耐.
佛陀教化後, 弟子組成僧團. 佛法的平等思想, 在當時是前所未聞的.
如我是首陀羅又有緣能聽佛法, 定必感到重生, 會加入僧團, 重拾生命的尊嚴, 並向其他首陀羅宣揚這仁慈的佛法.
其實四性階級在現代印度仍存在. 只是現代印度社會對基本人權的保障略有提升. ( 只是略有.)
昨年印度孟買便有地區政府辦皈依儀式, 10萬首陀羅同日皈依佛教, 重新得回應有的尊嚴.
56年10月，印度憲法起草人、首任司法部長安貝德卡有感印度教的種姓制度不公平，仰慕佛教闡揚眾生平等的教義，故在安德拉省率先領導約50萬名賤民，脫離印度教轉而皈依佛教，自此開創賤民皈依的先河。
http://hk.news.yahoo.com/070528/12/28a8n.html