吃素如果吃不清會怎麼樣嗎?

答：在飲食上基督徒是完全自由的。如果要刻意吃素？也是為了配合佛教徒朋友的宗教信仰而吃素，基本上基督徒沒有吃純素的律法規定。
不可食者尚有如下幾類：（1）自死之物（申十四21）或「被野獸撕裂」之物（利十七15）。（2）與不潔之物接觸之食物（利十一32-34），如罈中發現死鼠，則合罈之物已不可食。（3）用母羊乳汁煮的羊羔（出二十三19，三十四26；申十四21）。（4）帶血的肉（利十七14）。（5）一切的肥油（利三16，七23），尤其是羊的肥尾巴，當屬祀神的祭品（出二十九22；利三9）。神通過摩西一再強調飲血是絕對禁止的（利十七10，十九26；申十二16，十五23）。
聖經在頒禁的同時，也大抵說明了禁吃的理由，有的是出於衛生的考慮，有的是出於宗教和道德的需要。
衛生的需要
禁食蟲豸和腐肉之例，顯然是防病保健的必要措施；但更多的禁條卻無法用此理由解釋，如兔肉和蚌肉雖於衛生無礙，卻仍在當禁之列。
心理上的憎惡
如蛆蟲和蛇類之被歸為不潔之物，顯然是因為人在傳統心理上的憎惡感，不管其營養價值多高，也決不可吃。
與異教習俗抗衡
以母羊奶煮羊羔而食，是摩西時代某些異教民族拜神儀式中的一項，這從近年發現的古文獻中已得證實。神的子民不能效其惡俗，故在飲食律中特別包括這條禁例（申十八9）。
象徵作用
某些食物在當禁之列是因為這種食物本身有某種象徵意義。例如，血是生命的象徵。神說：「只是你要心意堅定，不可吃血，因為血是生命；不可將血與肉同吃。」（申十二23）血還有特殊的祭祀作用，獻在祭壇上可以為獻者贖罪（利十七11、12），故此血是決不可食的。新約的作者均以舊約的祭血，預表後來耶穌基督為贖世人之罪而灑在十字架上的寶血（來十1、4、12；彼前一18、19）。律例還規定掏鳥窩時只可拿走蛋或雛，絕不得傷害母鳥，因為母鳥是生命之源的象徵（申二十二6、7）。想來這種規定對保護脆弱的沙漠生態系統，也起著很大的作用。
聖潔的顯示
聖潔的基本觀念是分別。神似乎隨意地選擇了某些方式，使其子民藉以表達他們對神的忠誠。例如：祭牲的某部分，如肥尾巴，要保留作全獻給神的祭品。
飲食律固然嚴格，但簡明清晰，使以色列民無論在艱難的曠野生活中，還是在迦南地異教徒的包圍下，均能據此而保持一個良好的飲食習慣。
摩西以後
西乃山的飲食律在摩西以後的以色列史上，一直具有律法效力。參孫的母親在懷他的時候，即被告誡務要謹守飲食律，「清酒濃酒都不可喝，一切不潔之物也不可吃」。（士十三4、7）一個世紀之後（主前1041），掃羅王的士卒在戰爭中，因飢不擇食而吃了帶血的肉，是被視為犯了重罪的（撒上十四32-34）。
自以賽亞時代（主前740）以來，以色列人最憎惡的食品便是豬肉（賽六十五4，六十六3、17），安提阿古四世竟下令將豬肉置於耶路撒冷聖殿的祭壇上，因此而被視為「行毀壞可憎的」，引起猶太英雄猶大馬加比及其擁護者誓死反抗（《馬加比一書》一54、62、63；《馬加比二書》六5，七1）。
新約也要求基督徒愛護自己的身體，因為「豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎？這聖靈是從神而來，住在你們裏頭的」（林前六19）。保羅曾說：「……不要讓人在你們的飲食、節期、月朔，或安息日這些問題上，用條約束縛你們。」（西二16、17）耶穌特別強調一個人在道德上的聖潔，因此祂說，入口的食物並不能污穢人，只有發自於心，出自於口的惡念、妄證、謗讟、謊言才可使人污穢（太十五17、18；可七15）。法利賽人批評耶穌未遵守飯前洗手的儀式，耶穌回答說：「只要把裏面的施捨給人，凡物於你們就都潔淨了。」（路十一41）
教會建立之初，會內的猶太勢力仍然很強，尤其謹守傳統的飲食律。後來彼得從3次顯現的異象中得到啟示：不可再稱非猶太食物並慣吃這種食物的非猶太人為「不潔」（徒十9-16，十一1-10）。此後，耶路撒冷之教會會議又有正式的決議：外邦教會只要「禁戒偶像的污穢和姦淫，並勒死的牲畜和血」，為免冒犯猶太基督徒（徒十五20、29）。這顯然是實踐新約體恤別人敏感之良心的教訓。保羅曾說：「不可因食物毀壞神的工程。凡物固然潔凈，但有人因食物叫人跌倒，就是他的罪了」；又說：「若有疑心而吃的，就必有罪，因為他吃不是出於信心。凡不出於信心的都是罪。」（羅十四20、23）
猶太人的飲食律還體現了舊約的應許，這也是與今日的基督徒不無關係的。神應許亞伯拉罕，繼之又通過整個舊約多次明指暗示外邦之民也將成為約民。神用飲食律保障以色列民的健康，使他們的民族或國家能夠延續於世。從新約可知，基督是作為一個猶太人臨世的，從而完成了對猶太人和外邦人的救贖之功。神保護猶太民族康健長存，以便耶穌藉此民族入世，來成就神的應許。因此，不應視飲食律為煩瑣的律法，其實此律是神實現其救世計劃的步驟之一。
他們禁止嫁娶，又禁戒食物（或作：又叫人戒葷），就是神所造、叫那信而明白真道的人感謝著領受的。 (提前4:3)

2008-02-08 21:21:54 補充：
TO： 無訄

聖經出埃及記第二十章13節是說︰不可殺人。而非禁止殺生喔！
Do not put anyone to death without cause.
故殺人的必被治死。(民35:17,18)
he is a taker of life and is certainly to be put to death.

更正清海師父的錯誤。

如果你沒向上帝許願或發誓要吃素，就一點關係也沒有，因為聖經十誡只說不可殺人，沒說不可殺生，這從摩西律法中的飲食條例有可吃的動物就可證明。清海無上師這樣斷章取義，若不是沒讀過整本聖經，就是解經太隨便，所以她說的你要仔細察驗。

有人說不吃素就罪大惡極，沒慈悲心，你不要理他，上帝沒有禁止人現代吃肉，只禁止人不可吃血，任何對上帝公義有信心的人，都可以安心吃肉，但不可虐待動物或濫宰濫殺。因凡事過猶不及。若你喜歡吃素，當然就可吃素，但跟戒殺生無關，純粹因為你喜歡。基督徒是不該吃帶血的牛排，因神不喜歡人吃血。所以為愛神的緣故，不要吃血。殺生不可避免，人身上的白血球一定要殺死入侵的細菌，防止登革熱等傳染病也一定要殺滅居處的一些蚊蟲或鼠輩，人要管理這個世界，所以人要能健康才能管理，若無吃素的條件就不要吃素。所以可以有時吃有時不吃。當慈悲人和慈悲動物不能兩全時應該先慈悲人。所以素食主義可以宣揚素食的好處，但不該說不吃素就罪大惡極，或沒慈悲心，人說的若不符聖經就是錯的，哪一天如果人都真信神時，神要人吃素，人就會自然吃素，人不可因吃素的事定人的罪。

版主 放錯版了喔
吃素問題應該去問佛教版的人
信基督的人 只要能吃的 甚麼都可以吃啦

吃素如果跟宗教扯在一起只能說是褻瀆了所有素食主張的廣大民眾，也並不會因此就代表自己的愛心是有多大的崇高。

有時候吃.有時候沒吃－－有時在天堂，有時在地獄！

1〉．耶酥也吃素︰
a．祂生長在一個類似一貫道的家庭，那個叫ESSENE CLAN的家族在耶穌出生前已有數千年吃素的歷史了。
●耶穌也傳授觀音法門並提倡素食
證據︰這些書籍的簡易版本，網址如下：
http://www.thenazareneway.com/index_essene_gospels_of_peace.htm
●愛心素食主義是基督教最原始的教義︰b．耶穌也在印度求法修行10幾年，那裡幾乎沒有人吃肉，再說耶穌也是修觀音法門，修這種法門絕不可能吃肉。
c．聖經是說︰Thou shall not kill. 禁止殺生，不是禁止殺人。
d．基督強調【信﹑望﹑愛】，愛心很重要，連動物都沒辦法愛，怎麼稱得上救世主？只是救人主而已。
e．耶穌化出來的魚，只能說是空氣魚，不是有生命的魚。酒也是水化的，不是真的酒。
●楞嚴經06－12釋迦牟尼也有類似說法︰【我令比丘食五淨肉，此肉皆我神力化生，本無命根。汝婆羅門，地多蒸濕，加以砂石，草菜不生。我以大悲神力所加，因大慈悲假名為肉，汝得其味。奈何如來滅度之後，食眾生肉，名為釋子。】
f．假如我們不抽煙﹑不喝酒﹑不吸毒，當然我們不會喜歡別人在我們家或辦公室抽煙﹑喝酒﹑或吸毒。而天堂或天國的眾生不吃肉，吃肉的我們如何能去？
既然天堂不可能吃肉，就表示從天國來的耶穌不可能吃肉．
問︰上了天堂再吃素可以嗎？
答︰北京大學﹗你先讓我入學，我再認真讀，可以嗎？
ｇ．我們說天堂只有快樂，沒有痛苦：
假如天堂也吃肉──勢必有很多動物痛苦，這就不是天堂的景象了．
假如天堂也吃肉──勢必有人當劊子手，這也不是天堂的景象．
假如天堂也吃肉──勢必有人會痛苦，因為種瓜得瓜，種豆得豆．劊子手必然要償他的血債，這也不是天堂的景象．
假如天堂也吃肉──勢必有人會痛苦，因為種瓜得瓜，種豆得豆．吃肉的人必然百病纏身，這也不是天堂的景象．
h．我們要追求真善美，那是天堂的境界：
假如天堂也吃肉──勢必有人當劊子手，這是【惡】，不是【善】的天堂景象．
i．我們說上主就是信望愛：
假如天堂也吃肉──勢必有很多動物痛苦，動物會有【恨】，這不是【愛】
的天堂景象．
j．我們要追求永生，也就是超三界不輪迴︰
假如天堂也吃肉──勢必有很多動物死於非命，這不是【永生】的天堂．
假如天堂也吃肉──吃肉的人必然會因為百病纏身而提前結束生命，這不是【永生】的天堂．
k．點影片︰關於聖經的不殺生︰
l．第五誡鼓勵人做一個熱愛生命、真正勇敢的強者。───當然要愛所有的生命﹗
m．耶穌說︰『愛你的敵人。』當然更應該愛你的朋友───聖經說上帝創造動物是要做我們的朋友。
●破相論 第6問︰【迷持五戒，妄起愛憎，未免嗔界，生於人趣。】即吃素守五戒是下輩子再當人的基本條件。
●楞嚴經06：【是食肉人．．．云何是人得出三界？】說明吃肉最高僅能當梵天，梵天不會有像耶穌的大神通的。
●血脈論 第8問才說︰【若不見性，念佛免報（免除業報）不得，非論（更別說）殺生命。若見性（印心）疑心頓除（完全信服），殺生命亦不奈它何。】

★利3:17 在你們一切的住處，脂油和血都不可吃；這要成為你們世世代代永遠的定例。
★耶穌的偉大門徒聖保羅，在給羅馬人的一封信中說道：『最好不要吃肉，也不
要喝酒。』
★創世記9-4：『惟獨肉帶著血，那就是牠的生命，你們不可吃。』
★利未記17-11-12：『因血裏有生命……你們都不可吃血……』

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詳全文︰
透過徒弟們的言行，【正確地】了解清海無上師

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不需要用不吃素就有罪來綁自己啦！

如果你是教徒可以去翻翻新約歌羅西書二章20～23節。

不是的話也可以網路上查一下。

上帝是要給我們真自由，不是要綑綁我們。

如果有你發願~
那就不太ok啦~
如果沒發願~
只是吃健康的~
其實也沒差啊~

您好
從狹隘的自身說起，吃素其實就是體內環保的最佳典範，從我們的牙齒排列方式就能了解到人類本來就應該是吃素的，這不需要去辯論!!有哪些好處，我想各種媒體資料都討論的非常詳盡~

再來從宗教的角度來說樓上很多師兄姐已經說明的很詳盡了，我不再多說~~

我只是要說
真要用非常嚴厲的角度來看待戒律的話，光用"想"的就已經算是破戒了，起心動念就不可以了，如果真要如此談他的話，很抱歉99%的人都破戒了，因為就算你吃素雞素鴨還是破戒，因為你打從心裡還沒忘記要 吃雞鴨魚肉，何來慈悲???宗教信仰的最終目的是"協助眾生"，我們是要學習仙佛的慈悲精神，普及六道，在那邊想到底吃素好還是吃葷棒，我想這問題應該不需要花太多的力氣去思考，因為當你真正的了解到自己應該如何去協助眾生時，這問題已經不是問題了。

否則就算你吃了三十年五十年，心念不變還是沒用，頂多賺了個身體健康而已~~~

反問：你要吃素的最原始心態為何？
一‧聽別人說？
二‧被逼的？
三‧好吃？
四‧想消業障？
五‧覺得較健康嗎？
六‧模仿？..............

再問：一‧你對素食的常識了解有多少？
二‧如何調配食物的營養？
三‧如何吃才不會把---會走路的肉---毀掉？
四‧食材的營養成份？
五‧食材的添加物為何？
六‧貪方便吃加工的食材，以豆類製成，攝取過多好嗎？
七‧你的年紀適合吃嗎？
八‧你的體質或健康狀況允許嗎？

三問：你為何要吃素？
菩薩成佛前所留下的經文 ，有教你要吃素嗎？

一‧如果不知，快去找，大悲咒、心經、陀羅尼經.........
求証一下！
二‧找一間又大又興旺，如：行天宮、關渡宮、大甲媽祖
廟、鹿港媽祖廟、北港媽祖廟、馬鳴山五年千歲.......
點個香，腦袋動三下，拿起拳擊手，放到熱呼呼的
烤爐中，輕輕的刺一下，再拿起--兩隻五百元---輕輕
的、溫柔的，再配合 ---會走路的肉---
上面的那一顆大球或小球或變形球，向前動一下，
再拿起二個上弦月，放在一起變成連體嬰，再輕
輕的，再交給地面去分割成，同卵雙胞胎？(有二對)　 異卵雙胞胎？祂---一定回應你的疑惑！

至於有沒有罪惡感？要看你的心態！你是認為對不起自己，還是對不起你心中那至高無上信仰，還是對不起要你吃素的人。最後要告知 YOU ，不論是仙佛或菩薩，絕對！絕對！不會要求你要吃素！清醒吧！健康才是一生中最大的財富！

您的問題是"""""有時吃素,有時吃肉,這樣罪惡會加重嗎?"""""
問題..可能問的不是那麼正確
我覺得應該先講一個觀念
因為!!吃素~是為了少造業
不會為了其它理由....長期吃素的人就會知道
而長期吃素不會自己"主動"破戒的理由也在於此
(當然長期吃素或一輩子吃素的人也有破戒過的時候...因為黑心素食很多..)
要說罪惡加重...嗯..如果您信因果 這個問題的回答不止一個
不過如果您對因果或報應這類的理論不信的話..
以下也可以不用再看下去了

ok~我假設您相信因果報應論,回答如下
Ans1.吃肉本身就是在累積罪業,吃素是在停止累積殺業
Ans2.有下愿吃素卻又再度吃肉...在宗教觀念來講是很嚴重的事
比一般每天吃肉的還嚴重..
(佛云:放下屠刀立地成佛....你聽過佛祖又再拿刀殺生的嗎..就像
警察知法犯法一樣)
以下是附註有點長,看您如果不是很了解上面的解釋就請往下看吧

看您是因為有所領悟自己發愿吃素.或是某些原因?
很多人發愿吃素有長期有短期
較常看到吃不清的是短期吃素
比如說有家裡人身體不好
就發愿全家人吃一個月或一年或二年不等的時間
通常這種的因為時間沒有很長
而且剛學吃素的沒辦法吃的很清
可能不小心吃到蔥什麼的,或是餓時根本找不到素食店
或是沒吃肉可是那樣東西有沾到肉的,這個實在難免
最難受的應該是自己
因為是發自內心的愿為自己家人好(或其它目的)
怕自己不小心沾到肉會不會破了愿 家裡人身體沒辦法好起來
心裡自責會比較重
即然是發願希望家人身體好而吃素的想法是少殺生
希望自己減少殺生 才能有那個福份讓自己家人身體變好
那麼偶而吃不清 但沒有造成殺生 那倒是無可厚非

另一種呢~則是長期吃素而言


大部份吃素長期素是因為吃動物就會殺生很殘忍
很多人感受不到 原因出在刀不是割在自己身上沒痛到
而感受到的人就能自己立下愿不再吃肉
像前幾年我去英國認識一個女生 通常外國人吃素是為了養生
可是那個女生很特別
她在周遊列國的時候,在行程上有一段是去參觀農場
農場有養羊咩咩,而可愛的羊咩咩被抓去宰來當晚餐
在宰羊的過程剛好被她看到 ,她在當下就覺得殺生很殘忍
至此以後決定吃素,不再吃肉
而且她的家庭一家六口(她.姐姐.姐夫.弟弟.爸爸.媽媽)
就只有她一個吃素,爸爸很溫和沒反對.姐姐.姐夫.弟弟管不著.
可是媽媽搧動所有人反對她吃素
(因為媽媽覺得很麻煩,也覺得吃肉很健康...)
據我所知她媽媽個性...嗯..很難搞..又有點苛薄...
可是她下定決心吃素卻沒有改變也堅持到底(這點我很佩服)
我在她家住過一陣子所以有點了解

so ~~希望有解了您的疑惑

吃素或不吃素全在於心，凡事不必強求，修心、修口德比吃素重要，有些吃素卻無口德，那樣罪才會更重。以前我外婆吃素還要求鍋鏟要另外分開不與煮葷器皿混合，我就不認同，因為器皿都以洗碗精洗過為什麼要如此，所以後來我媽吃全齋，煮菜的器皿就都一樣，洗淨就好。我以前有同事吃全齋卻非常無度量又無口德，更讓我覺得做人修心修口德比較重要，至於吃素我覺得少吃殺生的動物或吃隨緣鍋邊菜並無不可，以上是我分享的經驗談。

大大你好:吃素在於對身體有幫助 另一個說法也是佛教勸人吃素可以不殺生 不增加業障

但是有時候吃 有時候沒吃罪惡感不會加重

只要你有吃素的心沒什麼好有罪惡感的

吃素最好是每個月農曆的初一和十五

如果不能每天吃素就照這個日子吃素吧!

還有每天的早餐最好是吃素

對你一整天的運氣 工作上面也會有幫助喔!

吃素在於持之以恆 加油吧!

如果你是為ㄌ菩薩.信仰和想為自己積功德的話~
我是覺得不太好吧~
如果真ㄉ有時會吃膩 不想吃ㄉ話..
我建議你吃早齋(只有吃早餐素食)
很方便~因為早餐素食很好買~
但如果吃全素ㄉ話~有時午晚餐在外吃~很不好買耶~你也是那麼想ㄉㄅ!

想吃就吃,不想吃就不要吃!

哪來的罪惡!?