十二門徒其中幾個的性格

1.　彼得：為人坦誠，急性，肯吃苦犧牲，注重感情，但是卻也有言而不信，背叛老師的弱點。
2.　安得烈：謹慎細心，肯付出愛心助人，不輕看小孩子的五餅二魚。
3.　雅各與約翰：性格強烈，被稱為「雷的兒子」，而且心態有些自私，想靠親情做大官。但是他們也有吃苦和犧牲的精神。
4.　腓力：富有友情，又有耐心，頭腦反應靈敏，是個追求證據的理性主義者。
5.　多馬：多疑，但是腦筋靈活，思想敏捷，講求證據。並且始終盡忠於復活的主。
6.　馬太：稅吏，但蒙拯救提拔之後，成為一個勇敢而謙卑的人。
7.　拿但業：學者型人物，熱心期待彌賽亞的降臨，是一個不懷詭詐的以色列人。
8.　小雅各：民族主義者，期待恢復大衛王朝的愛國青年。
9.　達太：懷抱恢復大衛王朝的愛國者，期待耶穌能夠成為政治的彌賽亞。
10.　奮銳黨的西門：加利利的游擊隊員，主張以革命來推翻羅馬帝國的統治。
11.　加略人猶大：跟隨耶穌的目的，就是希望耶穌能夠成為推翻羅馬帝國統治的英雄。當耶穌宣告自己必在耶路撒冷犧牲時，即出賣耶穌，結局是畏罪自殺。(參 大時代的見證人 P48~49)

伯多祿(彼得) VS 若望(約翰)
天主教以彼得為最大使徒、為第一任教皇、為耶穌基督在地上的「活代表」；許多基督徒和傳道人一想到十二使徒和初期教會，就以為彼得是最高領袖，因為《使徒行傳》記述的歷史也事事以彼得領先。主在最後晚餐預言彼得將要三次不認主之時，也對彼得說：「你回頭以後，要堅固你的弟兄。」（路22:32）意思是承認彼得在十二個門徒中「為首」，所以囑咐他堅固眾弟兄。然而彼得真的為首嗎？真的被神最重用嗎？從屬靈的角度來看，並不是這樣。只不過彼得愛爭論誰為大，主耶穌就讓他為大，要將他的軟弱浮現出來而已。我認為變得非常沉靜、更深入認識主的約翰，反而成了最被主重用的僕人，日後影響教會最大。
請看、彼得只寫成《彼得前後書》；約翰卻寫成最詳盡的《約翰福音》、論愛最深的《約翰一二三書》、和論末世預言最深的《啟示錄》。從這個角度來看，約翰遠遠勝過彼得。哥林多教會將保羅和亞波羅比較，認為亞波羅比保羅更有智慧。但保羅對哥林多教會說：「人應當以我們為基督的執事、為神奧祕事的管家。所求於管家的，是要他有忠心。」（林前4:1）意思是、神的僕人如果有大小之分，就應當以他們管理多少「奧秘事」和「忠心程度」來分。以這兩點作為標準，約翰勝過彼得。一來、約翰得到更多更深的啟示；二來、約翰與彼得同時在大祭司的院子裡，彼得三次不認主，約翰卻沒有不認主。
從前神對起來攻擊摩西的米利暗和亞倫說：「你們且聽我的話，你們中間若有先知，我耶和華必在異象中向他顯現、在夢中與他說話（是間接的）。我的僕人摩西不是這樣、他是在我全家盡忠的。我要與他面對面說話、乃是明說、不用謎語、並且他必見我的形像（直接說話），你們毀謗我的僕人摩西、為何不懼怕呢？」（民12:6-8）意思是說、神的僕人分大小，是以神直接對他說話，還是間接對他說話來分。我們用這個原則，也看出約翰比彼得屬靈份量重更重，因為約翰所寫的《啟示錄》，是被提到天上，直接看見天上的真事而寫成的；彼得從未有過任何直接啟示。