問成語出處，道理，（２０分）

拔苗助長
孟軻《孟子‧公孫丑上》
有一個宋國人，因為自己所種的稻苗未能長高，煩惱不已，最後乾脆把全部的稻苗都拔高一些。他完成工作後，拖著疲倦的身體回家，對家人說：“今天我真的累壞了，因為我幫助了全部的稻苗生長。”他的兒子聽後，便立刻跑到田裏看，結果所有的稻苗都枯死了。
根據這個寓言故事引申出拔苗助長;這句成語， 比喻不顧客觀規律，急於求成，反將事情辦糟了，壞了事。 ；比喻不切實際地辦事， 欲速不達.

2008-01-30 18:16:25 補充：
刻舟求劍春秋時候，楚國有個自以為很聰明的人，喜歡憑著自己的感覺做事，不太願意接受別人的意見。有一回，他坐船過江，突然來了一陣風，把小舟吹得搖擺不定，他身子一斜掛在腰間的寶劍便滑落到水裏。船夫著急的說：「快！快跳下去撈起來。」這個人卻不慌不忙的說：「急什麼？」隨後便從口袋裏拿出一把小刀，在船邊劍滑下去的地方劇了一個記號。接著，他慢慢的脫下外衣，準備下水找寶劍。船夫詫異的問：「船又走了好一陣子，怎麼知道寶劍掉在哪裏？」這個人笑著回答說：「那有什麼關係，我已經在船邊做了一個記號，按著記號下去找，準沒錯的。」

2008-01-30 18:17:44 補充：
這個自認聰明的傢伙，可沒想到船是動的，前一分鐘和後一分鐘的位置完全不同，做了記號又有什麼用呢？以後，凡是那些自以為是、固執不通的人，我們便說他是「刻舟求劍」。形容固執不通比喻拘泥固執，不知變通。《呂氏春秋‧察今》

揠苗助長
發 音 bá miáo zhù zhǎng

解 釋 把苗拔起，以助其生長。後用來比喻違反事物的發展規律，急於求成，反而壞事。
出 處 《孟子•公孫醜上》
用 法 連動式；作謂語；比喻不切實際地辦事，欲速不達
近義詞 揠苗助長、急功近利
反義詞：循序漸進
典 故
有一個宋國人靠種莊稼為生，天天都必須到地裏去勞動。太陽當空的時候，沒個遮攔，宋國人頭上豆大的汗珠直往下掉，渾身的衣衫被汗浸得透濕，但他卻不得不頂著烈日躬著身子插秧。下大雨的時候，也沒有地方可躲避，宋國人只好冒著雨在田間犁地，雨打得他抬不起頭來，和著汗一起往下淌。
就這樣日復一日，每當勞動了一天，宋國人回到家以後，便累得一動也不想動，連話也懶得說一句。宋國人覺得真是辛苦極了。更令他心煩的是，他天天扛著鋤頭去田裏累死累活，但是不解人意的莊稼，似乎一點也沒有長高，真讓人著急。
這一天，宋國人耕了很久的地，坐在田埂上休息。他望著大得好像沒有邊的莊稼地，不禁一陣焦急又湧上心頭。他自言自語地說：“莊稼呀，你們知道我每天種地有多辛苦嗎？為什麼你們一點都不體諒我，快快長高呢？快長高、快長高……”他一邊念叨，一邊順手去拔身上衣服的一根線頭，線頭沒拔斷，卻出來了一大截。宋國人望著線頭出神，突然，他的腦子裏蹦出一個主意：“對呀，我原來怎麼沒想到，就這麼辦！”宋國人頓時來勁了，一躍而起開始忙碌……
太陽落山了，宋國人的妻子早已做好了飯菜，坐在桌邊等他回來。“以往這時候早該回來了，會不會出了什麼事？”她擔心地想。忽然門“吱呀”一聲開了，宋國人滿頭大汗地回來了。他一進門就興奮地說：“今天可把我累壞了！我把每一根莊稼都拔出來了一些，它們一下子就長高了這麼多……”他邊說邊比劃著。“什麼？你……”宋國人的妻子大吃一驚，她連話也顧不上說完，就趕緊提了盞燈籠深一腳淺一腳地跑到田裏去。可是已經晚了，莊稼已經全都枯死了。

道理:
“揠苗助長”是人們常用的一句成語，它的出處就是這則寓言故事。自然界和人類社會都有它們發展、變化的客觀規律。人無力強行改變這些規律，只有遵循規律去辦事才能取得成功。愚蠢的宋國人不懂得這個道理，急功近利，急於求成，一心只想讓莊稼按自己的意願快長高，結果落得一個相反的下場。
我們都應該以宋國這個農民為戒。
原文
宋人有閔其苗之不長而揠之者①，芒芒然歸②，謂其人曰：“今日病矣③！予助苗長矣④！”其子趨而往視之⑤，苗則槁矣⑥.天下之不助苗長者寡矣。以為無益而舍之者，不耘苗者也；助之長者，揠苗者也。非徒無益，而又害之。
譯文
古時候宋國有個人，嫌禾苗長得太慢，就一棵棵的往上拔起一點，回家還誇口說：“今天我幫助苗長了！”他兒子聽說後，到地裏一看，苗都死了。天下不助苗生長的人實在很少啊。以為沒有用處而放棄的人，就像是不給禾苗鋤草的懶漢。妄自幫助它生長的，就像揠苗助長的人，非但沒有好處，反而危害了它。



注釋
①閔（mǐn）——同“憫”，擔心，憂慮。長（zhǎng）——生長，成長，揠（yà）——拔。
②長——生長
③芒芒然——疲倦的樣子。
④病——精疲力盡，是引申義。
⑤予——我，第一人稱代詞。
⑥趨——快走。往——去，到..去。
⑦槁（gǎo）——草木乾枯。



刻舟求劍
【發 音】 kè zhōu qiú jiàn

【解 釋】 死守教條，比喻拘泥成法，固執不知變通。

【出 處】

戰國•呂不韋《呂氏春秋•察今》：
原文
“楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟曰：'是吾劍之所從墜。'舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？”

【用 法】 連動式；作謂語、定語、狀語；含貶義

【示 例】 夏衍《解放思想團結前進》：“來考察我們過去用慣了的文藝理論，而不能～。”

【近義詞】 守株待兔、墨守成規

【反義詞】 看風使舵、見機行事

【典 故】

有個楚國人乘船渡江，一不小心，把佩帶的劍掉進了江裏。他急忙在船沿上刻上一個記號，說："我的劍就是從這兒掉下去的。"船靠岸後，這個人順著船沿上刻的記號下水去找劍，但找了半天也沒有找到。船已經走了很遠，而劍還在原來的地方。用刻舟求劍的辦法來找劍，不是很糊塗嗎？

【注 釋】

涉--跋涉，就是渡過江河的意思。

遽--音句，急遽，立刻，表示時間很緊迫。

契--音氣，動詞，用刀子雕刻。

惑--音或，迷惑，這裏是對事物感到糊塗不理解的意思。

墜--落。

【呂氏春秋簡介】

《呂氏春秋》是一部古書的名稱，是秦國的宰相呂不韋的賓客們合編的。全書的內容較雜，包括儒家、道家等各家學說，共分八覽、六論、十二紀。

【寓 意】
這個故事告訴我們：世界上的事物，總是在不斷地發展變化，人們想問題、辦事情，都應當考慮到這種變化，適合於這種變化的需要。

第一個係~做士唔好太快~要由得佢~總之自然ok啦


第二個係做一d無聊的士~係一個人有一次~搭船掉左個小刀