~~解釋~~

「慎於言而敏於行」︰謹言一向是孔子欣賞的德行及教學的重點，它和敏合在一起，亦見于裡仁篇，子曰︰君子欲訥于言，而敏于行。基本上這兩句話的意思是大同小異的，但是既然把“敏于事而慎于言”放在這章主要在談論為學精神態度的章節中，其敏于事的對象，應該主要是指求學，而求學的目的不僅僅是修文（知識技藝等外在的修為），質的修養（內在的品性道德等修養）亦屬其範圍；另一方面，慎于言則多少有些強調以下幾章的意思──為政篇，子曰︰由，誨女知之乎。知之為知之，不知為不知，是知也（孔子說︰由，我來教你如何才是求知吧。知道就是知道，不知道就是不知道，如此才是求知的態度）。這句話雖然聽起來有點像繞密碼，不過卻是相當有道理的。對于知道的事情要有信心，對不知的事情要承認不知，如此才能腳踏實地學習。比方說︰對于貓狗只知道貓不知道狗，那看到狗時就一定知道它不是貓，但是只知道它不是貓，並不等于知道它到底是什麼。如果只止于此，就是以不知為知，而非不知為不知了。一定要承認自己並不知道它是什麼，進而再去學習，才有可能知道它其實是狗。述而篇，子曰蓋有不知而作之者我無是也（孔子說︰也許有人是自己完全不懂卻還去創作的，我與他們不同）。子路篇，君子于其所不知蓋闕如也（君子對于自己不懂的事，應有所保留而不說）。子張篇，子貢曰︰君子一言以為知，一言以為不知，言不可不慎也（子貢說︰君子可以由一句話表現他的智能，也可以由一句話表現出他的不明智，所以說話不可以不謹慎）。

另外，在陽貨篇及堯曰篇裡都提到了敏的好處︰“敏則有功”（勤勉做事就一定會有成果）。

意為做事勤奮敏捷,說話卻謹慎。